當人生的痛苦大於快樂時，活著的意義是什麼？

沒想著自殺，怕疼。日子比較平淡，並沒有什麼痛苦，各位不必擔心。

只是單純的沒想明白這個問題。

拋開一切倫理關係與人類社會的聯繫不談，單單討論一個個體的一次人生，人活著如果不是為了追求快樂，那麼活著又有什麼意義。

人願意承受痛苦，是因為期待承受痛苦之後能獲得快樂，但如果承受痛苦後並不能獲得快樂呢？

一個人的出生，他的這次生命到底是父母賜予他的饋贈，還是父母單方面給予他的必須接受的任務？

當人類能決定自己的出生與否時，又有多少人會決定不出生？

不需要雞湯，希望各位能從哲學的角度探討這個問題。

首先人決定自己出生這個命題不可能成立，所以無需討論。這是個雞蛋的問題。

其次，人的苦樂感受是不同的，也可以說，苦和樂是個主觀感受。

大多數人，深刻的感受到苦樂是在成年後脫離父母的庇護，獨自面對世界的時候。

為什麼此時會苦，因為你先前是樂的，或者是比此時感受到的境況舒適的。

決定你苦樂感受的中位數，是不固定的，你在某種類似的感知里，是在用先前感受到的東西和後來感受到的東西做出了對比。

你無法準確定義什麼是苦，什麼是樂。

錦衣玉食之後，粗布麻衣，粗茶淡飯就是苦的。挨餓之後，一塊乾糧，一塊大餅就是美味。我不是在灌雞湯。只是說明一個道理。

對我來說，沒書可讀的日子是苦的，書太多無法選擇讀哪一本的日子也是苦的。沒書可讀的日子，驟然得到一本好書，甚至只要有字的書都是歡樂的！

書多到無法選擇，驟然發現一本眼前一亮的書也是快樂的。

其實真正讓人絕望的並不是所謂的苦！而是平靜的沒有絲毫波瀾的一潭死水般的日子。你會清晰的看到壽命的減少，記憶力的減退，生老病死就會如此真切的呈現在你的面前。

人的適應能力是可怕的，但適應畢竟要消耗精力和心力，人很難一下子跳出熟悉的生活。當意外來臨時，其實不管是好是壞，人都是抗拒的，因為你並不能確定接下來會發生什麼，也意味著平靜的生活被打破，你需要去構建一個新的生活模式。

意外對人是有意義的，就像平靜對人是有意義的。一樣。

要解決這個問題，就要先弄清楚痛苦和快樂產生的原因，不然在那瞎折騰，解決不了問題。

人類為什麼有痛苦，是不是像人身上的盲腸，沒啥用處？

答案顯然不是的。

你想像一下，在原始社會，沒有機槍，連鋼刀都沒有，弄個木矛都要嘿嗞嘿嗞半天，人類很脆弱，受傷害是常有的事。如果沒有痛的強烈刺激，你說他們會長記性不？痛苦是最好的學習手段，棍棒之下，看你還乖不乖，記不記得到。

痛苦了，說明你的生活狀態很不對，在原始社會，連續痛苦說明連續犯了眾多錯誤，可能會危及生命。痛苦是人類認識自己處境的最有效方法，沒有痛苦就不會對危險進行深入骨髓的記憶，就會不斷陷入危險之中，人類也會早早滅絕了。

現代社會，生命危險的機率很小，但痛苦標明生活境地不好的機制還在。所以，人們雖然遇到的人生困難不危及生命，但觸發的痛苦機制同樣讓人痛不欲生，這是人類痛苦機制過反應造成的。

要減少痛苦，就要重建你的痛苦機制，不要什麼事都炸乎乎的，再大的事也就那樣，慢慢的，就不會那麼容易觸發痛苦機制了。

現代社會最多的痛苦來源不過是無法擺脫底層生活，不要讓自己的不幸成為別人快樂的源泉，更不要成為自己痛苦的鎖鏈。現代人的痛苦專註於自己的不幸產生的，如果你並不認可自己的不幸，你改變看法，不去關注所謂的不幸，也不認為它是真的不幸，而是關注那些快樂的事，不幸就會離開你。痛苦少了，快樂就多了，活著的意義就是享受快樂，而不是忍受痛苦。

準備午睡了，雖然我們單位午休時間很短，但看到這個問題還是想回答一下。

首先，沒有痛苦的快樂還是不是快樂？我覺得痛苦與快樂都只有相對價值不是絕對。

第二，《被討厭的勇氣》中說：人的一切痛苦都來源於人際關係，如果世界上從一開始就只有你一個人你會痛苦和快樂嗎？或許你都不會感覺孤獨。如果一個人能拋開倫理關係只想獲得快樂那很簡單，難就難在中國傳統文化灌輸的思想很難逃避人情世故。但不是沒有可能。

第三，假設沒有孟婆湯人在轉世輪迴中是保留記憶的，那人生也許就變成了遊樂場，選擇進去的人都會知道這只是一次體驗，驚險刺激，痛苦快樂都沒有那麼重要。

父母給你的生命你珍惜就是饋贈，你不喜歡就是任務。但別人的給予你永遠有選擇的權利，當你不喜歡的時候你隨時可以扔掉。

一味地追求快樂本就是最大的痛苦。選擇平靜，悠然自得……

活著的意義就是改變自己的心智，讓快樂遠遠多於痛苦！

我認為，活著本身是沒有意義的，活著是一種狀態，醫學上的植物人，身體當然還是活的，但是不能算是活著，活著應當是一種可以感受到的狀態。

比如說剛才我坐到家裡十幾年的大柳樹下邊的青石頭上，七月份北方常見的微風涌到我皮膚上，輕撩著汗毛，這就讓我感覺到了快樂，我恨不得飛起來，過了一會，我感覺背上有什麼東西在動，我伸手一抓，啊，特么的一隻毛蟲，黑不溜秋的還是硬毛，這邊俗稱毛辣子，好特么噁心，我趕緊扔地上踩死，回了屋裡，下回再去，活著就是這樣，活著是必然有痛苦的，但同時也必然有快樂，痛苦是不能避免的，而且痛苦是一種經驗，比如今天我遇見了一隻毛毛蟲，明天就會給樹做除蟲，後天接著坐樹下邊，以避免下次再被嚇特么一跳，但只要我坐樹下邊，就肯定會遇見這種事情發生，我總不能為了不被嚇一跳，把樹砍了吧，換個角度，蟲子是常常在樹上的，但微風卻不是每天都有的，這個舒適的環境也不是每天都有的，今天吹風我可能幾個月之後還能想起來，但這隻毛毛蟲我過幾天就會忘，可能再過幾個月，又到一年夏天，我又回家待幾天，我給樹做除蟲的時候會忘了是因為什麼，但除蟲還是會做，可能到那個時候，理由可能就變成了樹這幾年長勢不是很好，可能是吃樹的蟲子太多了，也可能有一天我做到樹底下乘涼，又特么是一隻蟲子，我發現這蟲子有點眼熟，輕嘆一聲，啊特么的青春。

時間總是在走，永恆的時間襯托出我們的生命是這樣短暫，但仔細想想，我們的生命也很長，進入社會後我發現，不要說是七十年了，哪怕是七個月都有可能改變一個人，對比我們漫長又短暫的一生，快樂的比例實在太小了，生活中，孤獨寂寞無趣痛苦的是生活的常態，而快樂總是像在一個沒雪可下的冬夜裡，天空中的星星一樣稀少，但星星總是很美，沒有星星的夜空時常讓人感到恐懼，而沒了夜空的星星就失去了美麗。

這種問題的雞湯挺難講的，關於生活的雞湯就像一個肥皂泡一樣，一戳就破了，誰還沒有個生活呢，我也不屑於講什麼雞湯，就只能講一講我本人是怎麼看待這個問題的，我畢竟也是實踐多年的老生活人了，還是有點參考價值。

額外的，毛辣子是真的嚇人，我特么再遇見就給毛辣子搞一個 刑，給它的毛辣子朋友看看，掉到我身上的下場。