以功利心修習佛法對嗎？

02-28

我接觸佛法是在小時候，那時候母親請了一個保家仙，跟著佛家修行的，我就知道了，哦，佛是存在的。
後來看小說，東北靈異檔案，看我之後就想，哦，佛法這麼厲害，於是就修起了六子大明咒。
然後慢慢接觸佛法，發現，哦，佛法不能殺鬼，能保身，就開始對佛法有了一點質疑，去追尋道法。
後來稀里糊塗下載了知乎，又從新遇到佛法，我就深入了解了一下佛法，我發現，原來佛有這麼多智慧。
後來我就修了楞嚴咒，覺得他功德無量，能破天魔，很厲害

再後來修起了往生咒，原因是看到一個小女孩還是誰很可憐。
到了現在就是每日念楞嚴咒心，遇到有感觸的時候就念往生咒，有接觸到了藥師經。我到現在修佛的目的是為了往生，為了死後親自能去問諸佛（因為現在的法不都是真的），為了能報答我的母親（他在我青春期的時候為我付出，在我剛度過青春期時病倒了，現在如植物人一般。）。諸位師兄，你們說我的目的對嗎？

那你讀一下《地藏菩薩本願經》對比一下地藏菩薩就知道了，前世曾為婆羅門女，為了超度自己的母親而發心修行，也算功利心吧，但最終成為地藏菩薩。那你覺得地藏菩薩有什麼不對的嗎?

地藏菩薩為佛陀所讚歎，並把未來眾生委託為地藏菩薩來救度。佛陀專門為自己的母親講了這部經。

無有對錯，因人而異。

佛門廣開，任何人帶著任何心都可以學習佛法。

不論以什麼目的學習佛法都可以，學習佛法後自己自然會懂得如何處理自己的問題。

謝邀。

沒什麼對不對。大家都是從這個階段走過來的。這個階段就是積累福德，慢慢就入門了。

千里之行始於足下，現在還在讀經書，學佛法覺得有所得，不斷提高的過程中。什麼時候到了讀楞嚴經，讀大般若經，讀完之後無所得，知道有所得是增上慢的時候，就入門了。

沒什麼不對的，求樂避苦就是佛性的根基，不過要想往生，就要學習如何才能往生，依之依教奉行；而要去報答生母，就要學習地藏經中的地藏菩薩兩個前世，要努力向地藏經中的光目女與婆羅門女學習。祝能圓滿心愿，一切吉祥，也祝貴母高堂能早日蒙佛菩薩與地藏菩薩的加持護佑，以及用你的至誠孝心來發願代母承擔病業，得以儘快蘇醒康復。願一切眾生遠離病痛。

得看修法。如果老師讓你修的是以利益驅動，就沒什麼不對。但是我更喜歡的是其它的方式。

所謂功利心，其實只是你的短期目標而已，是什麼都無所謂，重點是你自己的長期目標是不是解脫，而且你的所作所為和短期目標，是否背離解脫這個方向。

諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

佛是讓我們熄滅自己的貪嗔痴煩惱，從而脫離生老病死的苦海。

怎麼樣才能做到呢，簡而言之就是戒定慧，持嚴格的戒律可以約束身體和語言上不好的影響，可以去掉粗的煩惱。

同時修禪定可以斷掉細微的煩惱，並且可以引發無漏智慧，超越輪迴。

慧就是通過修定證悟到緣起性空的甚深道理。

趙朴初先生的書可以看看：

https://www.amazon.cn/dp/B005LAZ57W/ref=mp_s_a_1_11?__mk_zh_CN=亞馬遜網站qid=1537525016sr=8-11pi=AC_SX118_SY170_QL70keywords=佛教

以功利心修佛法肯定不對。

但你搞清楚『佛法』沒？

『菩提心』，你清楚嗎？

你請一本楞嚴經，看它個千百回。

應邀

佛法認為，因地不真，果招迂曲。

所以，有一個正確的發心，才能達到修學佛法的真正目的，解脫六道生死輪迴與成佛。

1、發出離心學佛。

2、發菩提心學佛。

才是正確的發心。

有了正確的發心，還需要尋找一位出世明師，依教奉行，才有可能最終到達目的地！

親得離塵垢，子道方成就。

　◎既以大悲為業，何又求生凈土

凈土十疑論

　　諸佛菩薩以大悲為業，若欲救度眾生，只應願生三界，於五濁三途中救苦眾生，因何求生凈土，自安其生，舍離眾生，則是無大慈悲，專為自利，障菩提道。

　　菩薩有二種，一者，久修行菩薩道，得無生忍者，實當所責，二者，未得已還，及初發心凡夫，凡夫菩薩者，要須常不離佛，忍力成就，方堪處三界內，於惡世中，救苦眾生，故智度論雲，具縛凡夫，有大悲心，願生惡世，救苦眾生者，無有是處。何以故，惡世界，煩惱強，自無忍力，心隨境轉，聲色所縛，自墮三途，焉能救眾生。假令得生人中，聖道難得或因施戒修福，得生人中，得作國王大臣，富貴自在，縱遇善知識，不肯信用，貪迷放逸，廣造眾罪，乘此惡業，一入三途，經無量劫，從地獄出，受貧賤身，若不逢善知識，還墮地獄，如此輪迴，至於今日，人人皆如是此名難行道也。故維摩經雲，自疾不能救，而能救諸疾人，又智度論雲，譬如二人，各有親眷為水所溺，一人情急，直入水救，為無方便力故，彼此俱沒。一人有方便，往取船筏，乘之救接，悉皆得脫水溺之難。新發意菩薩，亦復如是。如是未得忍力，不能救眾生，為此常須近佛，得無生忍已，方能救眾生，如得船者。又論雲，譬如嬰兒，不得離母，若也離母，或墮坑井，渴乳而死。又如鳥子，翅羽未成，只得依樹傳枝，不能遠去。翅翮成就，方能飛空，自在無礙。凡夫無力，唯得專念阿彌陀佛，使成三昧。以業成故，臨終斂念得生，決定不疑。見彌陀佛，證無生忍已，還來三界，乘無生忍船，救苦眾生，廣施佛事，任意自在，故論雲遊戲地獄行者，生彼國得無生忍已，還入生死國，教化地獄受苦眾生。以是因緣，求生凈土，願識其教。故十住婆沙論名易行道也。

不對，錯了，你學了假佛法。

佛只在人間出生，然後在三界徹底消失，已經般涅槃的佛陀是不會有任何殘留的。

解脫有個關鍵步驟，只有人類才能完成，就是成就初果。

非人的生命都沒戲。