用白話解釋佛教所謂的了生脫死?

用白話來說，所謂的了生脫死，就是指從輪迴大夢中醒過來，輪迴夢中有死、有生、有世界、有眾生，有你我，但這只是迷惑的心的夢境而已。夢中的一切實際上都是沒有的，醒了，就沒有夢中的生生死死，叫做了生脫死。

如夢，做夢時以為夢中事都是真實的，而實際上夢醒了就啥都沒有。按夢喻去理解，比較直接了當。

了生脫死，是指讓眾生解脫生死輪迴的大苦。

眾生無始劫來，迷惑顛倒，執著五欲六塵，起貪嗔痴，造殺盜淫，行種種惡業，後隨業報，於六道輾轉受生，受大苦報，苦苦相循。

故佛說善惡因果，令眾生斷一切惡，修一切善，離一切相，趨佛菩提，了脫生死。

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從物理學的角度來說，整個宇宙的一切都是能量，而且也只是能量而已。

能量的全體是不生不滅、不增不減的。然而你卻在裡邊分別出物質、意識，分別出自己、他人、眾生、國土、世界時空，分別出生死輪迴，醉生夢死。

當你不再分別，回歸到這個能量的全體時，認識到一切都只是能量、只有能量。

你甚至沒有辦法說出，這是能量，如楞嚴經上說的：「。。。如是世尊！我真文殊 ，無是文殊。何以故？若有是者，則二文殊。然我今日，非無文殊，於中實無是非二相。。。」

就是了生脫死。

就是跟別人一樣該死死 但是自己覺得自己死得蹊蹺

學佛修行是為 了生脫死。即，修行就是出離輪迴，解脫諸苦而成聖，直至成佛。

那麼，如何了生脫死？第一部份是了義，第二部份是修行，第三部份是修法。

了義即是對三藏密典的法義，熟了貫通。修行和修法是完全不同的兩回事，很多人都沒有把這個問題弄清楚，認為盤腿打坐、誦經、念佛就是在修行，這是非常錯誤的，這是沒有真正了義，所以才會說這種論調，行這樣的錯徑。

所謂修行是指平常在世俗生活中，依十善、四無量心、六度萬行、大乘菩提心為修持的根本，修正自己的言語、動作、思維，使符合佛菩薩的教誡，符合一個修行人應有的行為舉止，而修法就是做功課，是指持咒、修觀、手印，或者是誦經、持佛號，乃至於參禪悟道入定等等。

修行必須要了義，否則方向就會偏差，因為知見不正的原因。了義就必須具備聞法的資糧，這是非常重要的，聽聞了真正的如來正法，樹立正知正見，並且付之於實踐，在修行的同時，還必須修法，修法分灌頂與非灌頂之修，上等的修法必須要灌頂，但必須依於修行，才能灌頂，深入修法，生力起用。也就是說，要有善行才能修法生用，有了生用的基礎，才能談得上真正修法了生死，單修行沒有法是談不上成就的。反過來說，單修法那也是白修，毫無作用，而必須依於修行，依於聞法付諸實行而起用的。有行無功步不前，有功無行如無腳。所以，法和行兩者絕對不可缺少，不能偏廢。