有哪些是大部分人一生都不會知道的人生道理？

1.經人介紹的婚姻大都比自由戀愛的幸福度更高，介紹人為了自己的聲望等原因一般會介紹兩個婚姻價值對等的人在一起，而自由戀愛雙方很可能會高估自己的價值。

2.門當戶對是古人幾千年的智慧結晶，這裡不僅僅指錢權的門當戶對，更是兩個人或者家庭三觀素養等的門當戶對。

3.一些的心理問題的根源很可能是身體問題。

4.人的意志力是有限的，把意志力花在刀刃上，做大事者不拘小節。

5.運動會增加一個人的自信心和意志力，同時免疫力也會提高。

6.盡量不要讓自己閑下來，讓自己變得充實，這樣會讓自己慢慢忘掉一些傷心的事情。

7.20-30歲的階段是人生的黃金時期，珍惜時間，多學習。

8.學會尊重別人的觀點，每個人都有每個人的難處，我們沒在別人的處境，沒法有別人的體會。

?在這個世界當中，你只有真心地對待眾生，真心地愛戴眾生，真心地去寬待別人，你才能把自己的佛心全部捨出去，這樣你會得到眾生的佛性，因為你救度了眾生的佛性。

?我們做人，不管做什麼事情，不要想像著我能做什麼，我以後要成為什麼，我想得到什麼，一切都是夢幻泡影。

?一個連自己的毛病和自己身上各種各樣的能力都不知道，而且根本不知道自己能幹什麼的人，他怎麼能夠了解佛法呢？所以真正地學會認識自我，你一生才能把人做好。

[煙花]要改變別人，首先要改變自己；佛法承認命運，從而改變命運。

我們活在世界上是短暫的，我們要尋求永遠的不滅，那就是我們死後我們的靈魂應該到什麼地方去，我們要積極地找回靈魂的深處，就是找到靈魂自由的空間。

任何的緣分到了最後就是惡緣，能夠控制好，最後不讓惡緣爆發，只能隨遇而安。碰到事情了，泛泛的，不要過分，一過頭了就麻煩了。

幸福來自於一顆踏踏實實、安靜的心，沒有上下不定的憂慮，沒有左右為難的恍惚，沒有瞻前顧後的算計，你才能沒有患得患失的猶豫和擔驚受怕的恐懼。 ～

有智慧的人，人間的一切煩惱、一切業障全部都能用智慧來去除。修心要抓住兩個重點：第一點，抓住本性不放，你就擁有了慈悲和善良；第二點，抓住自己的心，要鎖住你的慾望，沒有慾望哪來的我？

人吃點虧不算虧，失掉人生才是大虧；吃點苦不算苦，進了地獄才是真苦。短暫的一生能夠在末法時期聞到佛法，才是大福大慧之人。

人發脾氣，對別人的一種態度，是完全能夠控制的，是一種對外境的認知，你認為是對的，你可能就不會發脾氣，你認為這是錯誤的，才會發脾氣。

過於欣賞自己，就發現不了別人的優點；過於讚賞別人的優點，有時候會看不見自己的優點。做人要地道，好人有好報；做事要誠懇，心裡才能穩。

站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝的斷裂，因為它依靠的不是樹枝，而是它自己能飛翔的翅膀。

永遠要容忍他人，永遠要感受到自己還有欠缺，永遠要覺得我做得還不夠，這樣你的心態就會平。

10. 悟性是擁有智慧的基礎，走錯路就是不開悟。人生在一聲啼哭中開始，帶著一生的煩惱最後無奈地離開人間。

11. 總是回憶過去，雜念會多；總是想著未來，妄想會多；真實面對現實人生，用智慧去化解和解決矛盾，才是真修實修。

12. 看輕人間一切事，看淡人間的一切情，我們才能放下。學佛要注重威儀，不在言多，身體力行。

人的高尚關鍵在於控制自己的情緒，人間的不自由通常來自內心的不良情緒的控制，要學會控制自己。

當太陽一直都在的時候，人們就忘記了它給我們帶來的光亮；當親人一直在照顧你的時候，你有時候會忘了他們給你的溫暖。

「心生種種法生，心滅種種法滅」。說的是什麼呢？

就是你心中生出某一件事情了，這個事情就發生了，是你的心中想出來的，

如果你的心不去想了，所有的一切都滅掉了。

不要在人間俗家的理論當中去尋找真正的道理。

人的善良福報均是由修積善業福德所生，

就是說一個人的善良福報，這個人為什麼會很善良，這個人為什麼會有福氣，實際上都是由他自己修積善業福德所為。

當你腦子裡想做一件事情的時候，你認為這個是符合你良心的，就是正的；

你再想出任何理由，一百種理由，都是偏的。

不要去想在人間這個道理，

人間的道理，沒有什麼道理可講，正的就是正的，邪的就是邪的。

當一個人拚命在做善事的時候，他就是在積累他的善，他得到的也是善。

當一個人在拚命修福氣的時候，他付出的是福，他最後得到的也是福報。

「正見不動」，

就是說，我今天所做的事情，如果是正的、好的，我如如不動。

在這個世界上，每一個人都會有劫難和煩惱，學佛人面對生活要坦然，知人生無常。我們人要捨去過多的需求和貪慾。

人生如碗，需謹慎，稍不經意會磕碰，瞋怒定會有裂縫，相處之中有犯沖，及時溝通學寬容，親如一家學佛中。

很多人說：「各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜？」

這是不對的，我們人不可以這麼自私地活在這個世界上。

人生就是一個過程，你要借你這個生命為眾生做更多的事情。

善良的人的心也像水一般平靜，不引人注目，心胸沉穩。因為我們不爭，我們才能保持自己的原則；一個人跟別人爭了，他就沒有原則了。

無論對自己好還是不好的人和事物，都要學會心如止水。

? 學佛人要清心寡欲，一個人慾望越多越不能滿足自己的慾望。我們要樂天知命，要通過學佛來改變自己，要學會無所求。

? 人不講理是缺點，人硬講理是盲點。

愚痴的人一直想讓大家了解他，經常了解自己的人才是有智慧的人。

福來自於懂得布施的一顆心，懂得布施的人才有福氣。

不要把每一件事情看得太重，你就不會傷害你自己。你把人間的一切看得淡一點，你就會很快地走過人生挫折的道路。把每一件事情都看得太重了，最後你就會陷在污泥濁水當中，不能自拔。

感恩就是珍惜，珍惜就是感恩。學佛要自己堅定信心，堅持不懈，不是靠聽人家講就能修出來的。心的常態與變態都是由心的智慧德能而來。

很多人都沉浸在自己的思維中，很少注意每時每刻的當下。如果你看到這句話覺得驚悚，下意識想反駁他。那麼思維已經吞沒你，在經由你活出它。

如果上面的話你聽不明白，沒關係。從現在開始，記住一句話有意識的活著，活在每一個呼吸每一秒里。這看起來不難，所以試試吧。現在就去關注你的呼吸。從一到十。全心的感受，像個渴求的孩子。還有就是要關注你的情緒和思維。他們兩個是讓你痛苦的很大部分。如果你想擺脫痛苦，就必須好好認識一下他們。

情緒它是一種能量，它的能量來源是思維。思維的能量來源是你的意識。情緒會在你經歷一件事時留下一點。當你再次遇見相同的事時，他會被激活之後會讓你產生相應的情緒。當這些情緒堆積起來，會形成一個精密的能量體，痛苦之身(當下的力量)。它同樣會給你產生一個情緒的迴路。當你不高興時你便無意識的給它注入了能量。它也會給你感受到痛苦。這是很病態的。你可以在你生氣或者有輕微不悅的時候，集中注意力，關注它。你也許會感到情緒似乎變得更嚴重，別擔心那是它的保護機制，它不想讓你注意到他，所以它會儘力讓你感到痛苦。別擔心這些都是虛假的幻像。你很容易在這之中失敗，畢竟它已經在你身上待了幾十年。不用驚訝，如果你沒有足夠的意識，不能活在當下的話。那麼它會一直跟著你。要知道失敗是很正常的，因為失敗而抨擊自己可是不好的。這是水磨功夫，不會一撮而就。

思維思維也同情緒一樣，是一種固定的迴路。它總是跟思維相結合來控制你。它們倆的關係是密不可分的它的出現往往是不受控制的胡思亂想，和帶著情緒的辱罵，抱怨，擔憂，焦慮。關於情緒和思維，最能讓他們感到害怕的便是你有意識的關注。不要去試圖停下它們，那樣只會給他們注入新的能量。如果你很傷心，請關注它。如果你很焦慮請用意識之光照耀它。如果你很痛苦很迷茫請一定一定要記住，不用忘了當下不要忘了有意思的活著。我愛你，永遠永遠。

別忘了，覺得好的話給個讚唄。

這個問題本身就是問題

一生那麼長，你怎麼知道別人不會知道這個道理呢？

人生那麼長，我想該懂的道理大家都懂，只是看願不願意去做罷了。

別在知乎上把自己當例外。