有什麼關於孔子的小故事？

《論語·先進》里有這麼一個故事:

孔子和子路、曾皙、冉有、公西華坐在一起閑扯。

孔子說，你們都不要慌，不要因為我比你們年齡大就不敢說話。我們一起來聊聊，大家都有都有什麼志向？

莽夫子路（這人在衛國當縣令被砍死了）立刻舉手站起來:

我我我！如果有一個國家有千輛戰車，但它夾在大國中間老被欺負，國內還鬧饑荒，讓我去治理，給我三年，我能讓這國人人英勇善戰，還懂得禮儀。

孔子笑了，又問冉有。

冉有（這是個狠人。身先士卒帶領軍隊打跑過入侵魯國的齊軍，後來還搞過稅收改革）說:

讓我去一個小國家，也就六七十里大吧，我能讓人人吃飽穿暖。至於禮樂教化，那就得另請高明了。

輪到公西赤（後來的外交家）了，他說:

我不敢說我能做到什麼，我只能說我願意學習。在外交場所，我可以做一個執禮者。

只剩下曾皙了，他想了想說，我和他們的想法都不一樣。

孔子說有什麼關係呢，我們只不過是每個人聊自己的志向而已。

曾皙（他兒子是曾子）說:

暮春三月，穿上新衣服，和五六個哥們、帶上七八個孩子，去沂河洗澡，再去舞雩台吹吹風，一路唱著歌溜達回家。

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

孔子長嘆一聲，俺也一樣

好多年前讀過孫犁的一篇《度春荒》，知道孫老爺子小時候，農村的春天是極難過的，小孩子需要到處找野菜，「為生計而奔波卻不覺得苦，只有在童年」。

孔子的時代距今已有大概兩千多年。

兩千年前，有一個年輕人幻想著暮春三月可以換上新衣服，和朋友們帶著孩子去河裡玩水，吹著春風唱著歌一路溜達回家。

兩千年前，有一個年輕的教師幻想著每個人都可以在暮春三月換上新衣服，和朋友們帶著孩子去河裡玩水，吹著春風唱著歌一路溜達回家。

春天有新衣服說明物質條件不錯，和朋友們帶著孩子出去玩說明大家都已經有了自己的幸福和睦家庭，能出去玩水、吹著春風、唱著歌溜達說明不需要996的工作，生存壓力很小，這一點恐怕現在的社畜看到都極為羨慕。

而這只是兩千多年前，一個小小的夢想。

孔子有一個學生看見-一個小孩掉到了水裡就跳下救了小孩，小孩的父親很感謝他，就送了他一頭牛。當時牛很貴。人們說他貪心，孔子稱讚他說:「你這樣做能讓更多的人去救人，救人得到的東西式理所應當的。」

當時魯國有一則法律，看到有在別國當奴隸的本國人，可以幫他贖身，回國後可到官府報賬。孔子有一一個學生，贖回了一個奴隸，沒有到官府報賬，人們都稱讚他，但是孔子卻指責他說:「你這樣做人們就不會去贖回奴隸了。不到官府報賬，人們會蒙受損失;到官府報賬，又會讓別人覺得品德不如孔子的學生，所以就裝作沒看見了。

兩則故事，第一則講的是孔子表揚學生見義勇為後收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學生贖回奴隸後不到官府報銷。兩個學生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉;一個學生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚， 一個私人掏腰包得到人們誇獎卻受到孔子的責備。可見孔子是贊成善舉得到酬報，不讓行善之人蒙受損失的。

一、孔子向師襄請教學琴

師襄是與孔子同時代魯國著名的樂官。本來孔子的琴技已經相當好了，但他不滿足。在他聽了師襄的彈奏之後，就下定決心要向師襄學習，好讓自己的琴技提高到新的境界。二十九歲那年，孔子專程拜訪師襄，向他學琴。

孔子學習彈奏了半個多月，師襄覺得已經相當好了，對孔子說：「這個曲子你已經會了，學一首新的吧。」孔子說道：「曲調是學會了，可是奏曲的技巧還尚未學好。」過了幾天，師襄聽著看著，覺得這下連技藝也熟了，又勸他：「技藝已經學好，該學新曲子了。」孔子還沉浸在曲調中，好一會兒才回答說：「我還沒有能夠全部領會這首曲子的志趣神韻呢。」

又過些日子，細心的師襄清楚地覺察出，孔子已經將曲子的志趣與神韻真正把握住了，便再次鄭重勸他：「志趣神韻都有了，可以學習新曲子了。」但是讓師襄想不到的是，孔子還是堅持要繼續學習這一支曲子。他向師襄請求：「老師過獎了。弟子的指法、技巧雖已練熟，但尚未領會此曲的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人，想像出其風貌特徵。請容我再練幾天吧。」

一天，師襄坐在椅子上聽孔子彈琴，琴聲技巧純熟，音調和諧，韻味無窮，突然琴聲戛然而止，孔子在繚繞的餘音中站起身，對師襄說道：「我正在操琴，彈著彈著，感到面前站立著一位古人，只見他面黑有威，身長一丈，目光如電，性情溫柔敦厚，與太廟中文王的形象一模一樣。請問老師，此曲可是出自文王手筆？」此語一出，師襄頓感震驚。他一下子從座位上站起來，向著孔子連連作揖道：「是呀是呀，我的老師向我傳授此曲的時候，正是說此曲名叫《文王操》呀！」

孔子說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子一生都求知若渴，他學琴最後能讓老師感到震驚，正是因為他從心底熱愛音樂。

二、孔子與子羽的故事

澹臺滅明，字子羽，是魯國武城人，他出生於書香門第，性格內向，體態粗矮，面目醜陋。

子羽投身孔子門下，孔子將子羽引進書房，讓他談談家庭情況、此前學業、拜師求學的目的。他神情緊張，心跳臉紅，顯出一副窘態，站也不是，坐也不是，面容更加難看，言談平淡無奇。他給老師的第一印象：資質低下，才薄欠敏，難以成才。孔子雖然同意收他為徒，但從孔子談及子羽的語意中，對他的發展前途並沒有抱什麼希望。

成為孔門弟子之後，子羽嚴格要求自己，努力加強個人的道德修養。早起晚睡，廢寢忘食，勤奮讀書，認真思考，不懂就向老師或同學們請教。同學們都認為子羽是個靜思好問、苦學超常的好學生。

孔子晚年，弟子子游回家探親去看望七十歲高齡的老師，並彙報說：「這次，我回老家吳國看望父母，聽說子羽南遊至長江一帶，跟從的弟子達三百多人，招生有原則，教學有制度，形成了勢力很大的學派，名聲大，威望高，各諸侯國都傳頌著子羽的名字。可見，他入孔門求學之後，學業成就是很大的！」孔子聽子游介紹了子羽學業方面的成就，感慨地說：「以貌取人，失之子羽。」

有錯就改，是孔子一生的美德。孔子多次向同學們檢討當初對子羽認識失誤。他說：「人不可以貌相』，以貌相去判斷一個人的德才，往往會有錯誤。我憑相貌判斷人的品質，能力，結果，對子羽的判斷就錯了。」

三、孔子與顏回的故事

孔子被圍困在陳、蔡兩國之間，有時連用藜葉做的羹湯都喝不上，一連七天連一粒米都沒見過。

有天顏回從外面搞到了點米，回來後便趕忙把它放到瓦甑里煮。快熟時，孔子在床上遠遠看見顏回打開了瓦甑的蓋子，用手從瓦甑里撈了一點什麼，看了看便吃到了肚裡。孔子想，莫非顏回太餓，先偷吃了一點么？可顏回是個最好的學生，怎會在老師我之先偷吃呢？

孔子正在懷疑自己對顏回平時印象時，飯熟了。顏回走了進來，請他吃飯。孔子從床上爬了起來，佯裝什麼也沒看見，故意對顏回說：「我今天做夢，看見已故國君吃供飯，而後把剩下的給了我們。現在真的有了飯吃呀？」顏回說：「這飯不能做供飯，供飯是很乾凈的。剛才我揭開瓦甑蓋子時，有灰土落到了瓦甑中。我把那有灰土的飯撈了出來，本想甩掉，覺得可惜，便吃掉了。」

孔子聽後十分感慨，對學生們說：「可以相信的，是親眼所見；而我親眼所見的卻不可信；所以可依靠的是自己的認識，但我自己的認識卻不可靠。你們記住：想了解一個人真不容易啊！」

人們常說，眼見為實，耳聽為虛。但即便是親眼見到的，也未必是真實的，就像孔子說的，「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」

浙江大學 中國哲學碩士在讀6 人贊同了該回答原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。以杖叩其脛。《論語·憲問》

孔子也會打人，也會罵人。「老不死」就是孔子最早罵的。

出自先秦列禦寇的《兩小兒辯日》

孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。(辯鬥 一作：辯日)

一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」

一兒曰：「我以日初出遠，而日中時近也。」

一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」

一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」

別的感悟我這邊比較少，我就好奇，孔夫子之不能決，後世門人子弟，可有一人力解之？

苛政猛於虎

孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之，曰：「子之哭也，壹似重有憂者。」而曰：「然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之：苛政猛於虎也。」

出自《十三經註疏》本《禮記·檀弓下》。

孔子路過泰山腳下，有一個婦人在墓前哭得很悲傷。孔子扶著車前的橫木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個婦人。子路問道：「您這樣哭，實在像連著有了幾件傷心事似的。」（婦人）就說：「沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，後來我的丈夫又被老虎咬死了，現在我的兒子又死在了老虎口中！」孔子問：「那為什麼不離開這裡呢？」（婦人）回答說：「（這裡）沒有殘暴的政令。」孔子說：「年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！」

倘若邊境自由，人民用腳投票最為真實。