是否認同宋朝國力之削弱，使自實行新法（王安石變法）?

林語堂所寫蘇東坡傳中，多次寫到王安石變法對宋朝的劇烈負面影響，以我所見識，我不太能理解。如，第一章文忠公，第六頁就寫道。

王安石背這個鍋可真委屈！

宋朝要說變法，從仁宗就開始了，為什麼仁宗要變法？ 因為仁宗自己也知道國家已經比較衰弱了，因此才有了「慶曆新政」 可「慶曆新政」為什麼失敗？因為變法引起了一定的黨爭，仁宗害怕他控制不了！

到了神宗這裡，神宗上台就要搞改革，為什麼神宗要這麼的進行改革？ 他不知道跟仁宗做一個舒服的皇帝，還人人說好？

況且王安石改革國家還變的有錢了？相比之前的入不敷出，國家有錢了才有運行的動力！

更何況蘇軾一開始是反對變法的，但是在司馬光上台後，蘇軾也反對完全把新法廢除，為什麼，因為經過這麼多年的改革，蘇軾也從中見到了一些新法好的方面，因此司馬光也有了個「司馬牛」的稱號

還有更好笑的事，范仲淹兒子范純仁當年曾鎮守邊關，有次回朝神宗問話，邊境的事怎麼樣了，范純仁答道「邊關的事你就不用管了，只要我們給錢就不可能打仗！」（原話記不清了，大概就是這意思）

就這樣的軍隊，這樣的將領 能打勝仗？ 就這還要王安石背鍋？

凡是只說變壞處，而不說好處的都是耍流氓，都2020年，封建觀念還那麼重，趙構讓王安石背鍋也就算了，畢竟不能惹自己的「祖宗」「罵自己的祖宗」 你一個新時代的眼光，還要替這些封建君主洗的 也是大聖杯一個

忠於封建君主的還有一個朱祁鎮，洗的人也倍多 也是服了！

不是，單論國力，王安石變法是顯著提升宋朝國力的，將兵、保甲、水利等良法，讓宋廷軍事組織動員能力明顯增強，其他領域的改革雖然毀譽兼有，但也確實增加了中央財政收入，否則以仁宗時期財政負擔之沉重，根本搞不起五路伐夏這種大手筆。

但神宗和王安石推進改革過於操切，很多新法草草試點一番，就偏聽偏信地全面鋪開，很多時候沒有考慮官員能力與制度約束問題，造成的負面效應不斷擴大；而他們對於保守勢力估計不足，該妥協時固執己見，不該妥協的地方又不敢觸動。結果皇帝與太后對立、新黨與舊黨對立、政治正確與實際利益對立，最終結果就是北宋中後期黨爭愈演愈烈，從一開始的朝堂論爭，發展到勢不兩立，最終改革成果被奸黨攫取，釀成政治影響極為惡劣的「元佑黨禁」。

而這個奸黨的總後台，其實是宋徽宗趙佶。憑藉幾十年的黨爭，趙佶的皇權遠勝此前所有趙宋帝、後，他正式執政時期，對國家大事很少受到群臣制衡，宰相、台諫大多是工具人。說北伐就北伐、說西征就西征，他的親信太監在京西京東圈地搞得水泊梁山掠轉十郡，他的寵臣在東南採集花石搞得方臘起義聚眾百萬。到他統治末期，河北、京東起義軍超過百萬，西軍、河北精兵南征北戰四處救火。

滅宋者，趙佶父子也。若沒有王安石等人改進軍事和財政，宋朝哪禁得起這幫人折騰。

一個人生了病，比較重，可能得通過手術的方式才能痊癒。

但是很明顯的，做手術這種方式雖然能治好病，風險也在那裡放著。

這個時候，如果選擇不手術，也就是保守治療，最後的結果也不過是慢慢的等死。

兩難。

怎麼選都不能說的上是好。

回到這個問題。

這宋庭就是那個病入膏肓的病人。

真宗可能不知道宋庭有病。

但是仁宗是知道宋庭有病的，所以他採取了治療方案是「慶曆新政」。

但是他一上手就知道自己完成不了這個手術，就停下來了。這並不能說他就錯了。

但是，宋庭在他的保守治療下，可以說是每況愈下。

等到神宗接手的時候，宋庭的病更嚴重了，嚴重到必須動刀了。

那就動刀吧。

可惜神宗受限於能力，這手術做的不夠好。

不僅沒把病治好，還把自己的元氣給傷著了。

這個時候如果有個好醫生慢慢調養，還有機會。

你還別說，有的時候很多事情就是很神奇。

這疑似好醫生的哲宗接管了病人。

但是老天爺沒給宋庭時間。

這哲宗一共掌權七八年，接著就跪了，換上了善於作死療法的徽宗。

我們回到問題，宋是從什麼時候開始削弱的？

趙二的高粱河以後，畏敵如虎。

真宗澶淵之盟上供以後，開始作妖。

仁宗混吃等死。

神宗銳意進取可惜實力不足。

最後到了徽宗，直接送雙殺。

他們都有責任。但是，如果把這些責任都推給唯一一個想辦法治病的醫生這裡，竊以為不妥。

因為，我們都知道，不做事就不會了錯。

他雖然也做的不夠好，但是至少在主觀上，他是想努力的。

因為，畢竟，其他的，連這點主觀能動性都沒有。

其實吧，古今中外所有的變法就一個目的，那就是在貴族，官僚，仕紳，商人，地主等既得利益集團手裡搶錢。

就如春秋戰國時期各個國家的變法，都是從貴族的手裡搶錢，搶土地，秦國施行的最徹底，貴族整個的土地都被搶沒了。

王安石變法也不例外，目的也是為了從官僚和地主手裡搶錢和搶地，明萬曆時期張居正的改革也是這個目的，全國丈量土地，明著從地主官僚手裡搶錢，搶地。

而變法失敗的，就如王安石和張居正這樣的，就是錢和土地搶到了，但是沒有從利益集團手裡搶到，而是被他們轉嫁到了底層的百姓手裡。帝國實際增加的財富實際都是從最底層的百姓手裡拿來的，而且經過官僚仕紳的層層加碼，反而讓他們大發橫財。

打個比方的話房產稅，你說房產稅本意的初衷是收有錢人的韭菜，但是有錢人通過加房租的方式實際上還是加在了底層的窮人頭上，政府好像稅收增加了，而且是在有錢人手裡拿來的，但其實這筆錢源頭還是底層窮人拿出來的，古代也是同樣的。所以他們的變法最後都失敗了，被帝國否掉了。

我個人的觀點，王安石變法最大的惡果是在思想上的，就是所謂的「三不畏」，即「天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。」

這「三不畏」殺傷力太大了，簡直可以說把加在皇權頭上的枷鎖全部都打開，順便釋放了相權。遇到水準之上的皇帝，當然還能維持，遇到徽欽這樣的皇帝，就亡了國。