耶穌究竟犯了什麼罪才被釘上十字架 ？他是被哪個部門判定有罪的？

聽說是猶太長老決定釘他的 為什麼最後處刑的卻是羅馬士兵？

當時猶太國是被羅馬帝國佔領的，是羅馬帝國的一個省，就像當年東北三省被日本佔領一樣。

猶太人迫切希望有一個能帶領他們從羅馬脫離出來，恢復自由國度，耶穌的出現剛好符合了他們的盼望，所以民眾追隨他，希望他當王，帶領他們發動革命，那當時的猶太宗教領袖們就很不高興，因為他們覺得耶穌奪取了他們的權利，他們嫉妒耶穌，但是他們自己有沒有權利處死一個人，只有羅馬的官員才有這個權利，就煽動民眾，在羅馬的省長彼拉多面前要求釘死耶穌，彼拉多本來是不肯的，因為耶穌本來就沒有犯罪，沒有違反羅馬的法律，但是民聲沸騰，他怕出亂子自己擔責任，就答應了猶太人的要求。

大致就是這樣。

其實這個問題比較簡單。翻開聖經四福音書（馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音）的最後幾章，大概初中語文閱讀理解的難度。

我來幫你翻吧。

大致意思：耶穌已經經過六堂審問，但查不出什麼罪，能知道的其實更多是他所行的醫治。另一處經文這樣敘述，

馬可福音15:10 他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。 （他指彼拉多。）

最終結局：

馬太福音27:24 -25 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」

然後 ，耶穌就被釘十字架了。

所以，在聖經中其實他不是因為罪被釘十字架，而是被輿論。而輿論的引導者是猶太教的長老文士。其核心衝突在於 耶穌的主張嚴重地影響了猶太教原有的主張。但這已與問題無關了。

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又看了一遍問題，發現問題描述的問題還沒有作答。但這部分問題我未做過謹慎的考證，只以已有的知識來推論 故以下部分屬於個人臆測。

當時，猶太民族已被羅馬征服多年。彼拉多是羅馬長官，職位巡撫，可能類似省長。控告耶穌的主力是 猶太教相關人物：文士 祭司長等 ；這一類屬性上偏向於宗教而非政治。血統應該皆是猶太血統（猶太教很重視血統。當時不認為以色列的神會是外邦人的神。）至於為何猶太教的宗教權力還被認可。我覺得 這和中國偏遠幹部認可宗族勢力差不多 。實行統治，總是需要以夷制夷，這樣羅馬只要管住這些頭人，而無需操心數量龐大的猶太民眾 。

但是，在耶穌這一件事情上，祭司長並無執法權，只可控告。而彼拉多作為長官，基本按羅馬法行事，但也沒必要引發眾怒，因此一定情況下，會按照群眾的呼聲行事 。

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其他答案也看過，但總覺得臆測成分較多。因此只貼原文，做簡單歸納，不作過多詮釋。 答主有興趣的話 可以按照我給的經文直接翻聖經（百度即可），查看上下文，以免被我「斷章取義」誤導。

以及，若想要探究這些經文描述的是否是真相，那就是另一個問題了。簡單來講，如果覺得這些都是假的， 何必去討論一個虛構的耶穌為何被釘十字架？

表面上看：耶穌被定死罪，羅馬執政官(彼拉多)完全是受猶太人的強烈要求所致，彼拉多因擔心拒絕會帶來政治上的動亂。猶太人為何一定要置耶穌於死呢？

大祭司對他說：「我指著永生　神叫你起誓告訴我們，你是　神的兒子基督不是？」 耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」 大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。 你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的。」 (馬太福音 26:63-66 和合本)

從上面的《聖經》記載來看，耶穌的死，是因祂承認自己是彌賽亞(基督)，上帝預備的拯救者、就是上帝自己。而這是猶太人無法接受的事實，他們所盼望的是一個像摩西一樣，政治上的彌賽亞，榮耀的，強有力的救贖主。

從上帝來看：耶穌的死是為了實現上帝要拯救人類的計劃。

因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到　神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。 (彼得前書 3:18 和合本)

這裡指的「罪」，明顯是我們人類所犯的，而耶穌是為我們的罪被釘死於十字架上。

有許多猶太人想殺他，因為有人說他是神的兒子，他也稱上帝為父，尤其傳說他是猶太人的王，這是大忌諱，如果他只是一個先知，那不一定有人想殺他。

就像施洗約翰，約翰被殺是被女人借刀殺人，希律王沒想殺他，就是想關一關他出出氣來著。（和殺小孩那個希律王不是一個人。）

猶太長老想殺耶穌，畢竟一個勞動人民的兒子天天在你面前說「我是你領導，我上面有人」，這誰頂得住啊？那施洗約翰好歹是祭司的兒子，當個先知合情合理，你一個木匠的兒子，口氣還不小！

於是把耶穌抓了，上訪找羅馬帝國中央調來的省長彼拉多，要求判耶穌死刑，因為當時那塊地方是羅馬帝國的地盤，讓羅馬人殺，不光殺人，還能誅心。

順帶一提，當初約瑟和瑪利亞到伯利恆，就是因為羅馬的統治者凱撒要做人口普查，好收稅，所以約瑟才急急忙忙返鄉去做登記，因為從外地返鄉登記的人太多了，伯利恆的房子都住滿人了，約瑟一家才不得不住在馬廄，耶穌就在那一天出生了。後來有的人想挑撥耶穌發布反羅馬帝國言論，讓他落個口實，好告發他，故意問他：你那麼牛逼，是不是跟著你就不用給羅馬帝國交稅了呀？耶穌聰明，回了一句上帝歸上帝，凱撒歸凱撒，該交還是得交，想冤枉我是造反派？太naive了。

說歸正傳，話說這彼拉多在審訊耶穌的過程中，感覺耶穌也沒犯什麼事。說是上帝的兒子？不好意思，我們羅馬人不信這個的。

說是猶太人的王？

彼拉多就問耶穌了：你是猶太人的王嗎？

耶穌說：你說是，那就是，不狡辯。

廢話，你們猶太人的王還不是我們羅馬封的。

這彼拉多一看耶穌這麼儒雅隨和，心想自己也是個文明人，不能像這些野蠻的猶太人一樣，說殺人就殺人，再說了，他們這上訪也不合規矩。所以他踢了個皮球，說：我們這不是信訪辦，你們自己找當地有關部門處理。啥是當地有關部門？給你們封的代理王又不是白封的，找你們的王去。

於是猶太人又把耶穌綁去見希律王，希律王高興啊，嘿，耶穌這個名字我是聽得多了，今天總算是見著真人了！

然而面基過程有點出乎他的意料，不管他問什麼，耶穌都不回答。

場面一度十分尷尬。

希律王打著哈哈：哎呀，辛苦辛苦，初次見面，也沒什麼禮物，給你拿件新衣服吧！

然後他就又把耶穌送回去給彼拉多了，表示自己沒權力殺耶穌，還是讓上級來處理吧。

省長彼拉多表示非常滿意，畢竟這表示還是自己的權力比較大，但這殺人吧……

彼拉多心裡犯嘀咕，突然想起最近還有一個特赦名額，但是這個特赦是猶太人自己投票決定的……

最後猶太人寧願放出個大盜也不放耶穌。

彼拉多沒辦法，打算隨便處理一下，於是把耶穌打了一頓，心想：差不多了吧，打也打了，得饒人處且饒……

把他釘十字架！

把他釘十字架！

把他……

你吼辣么大聲幹什麼嘛！

彼拉多一生氣：是是是，釘十字架！一群刁民……有什麼罪過你們自己承擔啊！

那群猶太人就說了：我們承擔！我們和我們的子孫後代一起承擔！（就沒見過說話這麼絕的）

所以羅馬人就把耶穌釘十字架了，要說耶穌犯了什麼罪，那也許他從一開始就不該誕生在這個世界上。

謝邀。

聖經上記載的很清楚呀，猶太人議會連夜判定耶穌褻瀆神（因他以自己為神的兒子），但猶太議會沒有處死人的資格，於是就在清早去把耶穌交給羅馬巡撫彼拉多。彼拉多怕引起動亂，就在未按照羅馬法律定罪名的情況下判處了死刑。