釋迦牟尼時代的佛教是無神論嗎？

03-21

佛說，生命存在的目的是生存，存在的意義是沒有意義。但是如同人類這般「發展智力為主」的生物，（其他生物並沒有人類的智力，它們有自己的生存哲學）所以是非常殊勝的。為什麼呢？因為可以修行佛法。人生難得，佛法難聞啊。

所以，很明顯，佛教就是無神論，大乘所說的種種牛鬼蛇神，都只是為了當時時代需求罷了。但經意沒錯。最終目的走向涅槃。

原傳佛教在廣義上不是無神論

釋迦摩尼的佛教也不是純原創，是他所在的那個時代印度的各種宗教思想婆羅門教等等理論經他匯總整理、改編髮揚「取其精華」以後的產物，後來佛教興盛起來就說那些是「外道」了。一個人坐樹下空想是想不出那麼一大堆東西的。

原始的佛教是反對偶像崇拜，但原始的佛教神化傳道者本人，也就是說對釋迦摩尼的無比神通是一開始就大力宣揚的，不是那種「什麼東西一開始都是正確的都是後來變壞的」的老套愚蠢觀點。其實現在正統的宗教在當時未必不符合邪教的定義，邪教的一個定義就是神化活著的人，而且這個神化的行為正是其本人主動發起的。。。。。。

為什麼很多思想非常深刻的哲學家就成不了教主呢？因為他們沒往那方面去努力啊，1、不許諾、不恐嚇。2、自認是凡人，別人就不會把你當神——愚蠢的地球人

佛教是無神論，但也並不是唯物論，此無神是說不相信宇宙有一個創造者，而相信諸法緣起。

每個人都是神,也是佛.

眾生是佛.

所以,哪來的唯一的上帝.上帝就是夢中之夢的虛無概念而已.

佛教就是無神論.因為我就是神.神就是我.

只有修行克服各種心魔成就後.你就是神啦.

任何時代的佛教都是這樣的.

邪教的特點就是依賴一個外在的東西.

正教的特點就是不依賴外在.依賴自己.一切靠自己.自力更生.

所以,毛主席是大菩薩.

聰明正直而為神.所以儒家道家都神.

邪教則是魔.魔的特點就是依賴他.而不自依賴.總是妄想不勞而獲.總是妄想顛倒執著.

所以魔的特點,也是笨,愚痴相.不想吃苦成就自己,就得吃真正的苦,最後下地獄繼續吃苦.

最後,這些東西都是心所變的.境界是心所變的.魔吃苦,是因為其心為魔.

中國人,一定要一步一步向上走.不要向下跳.

一步成功的都是魔來忽悠你的.相信他,你就是大傻瓜.

只有跳樓能夠一步成功.

先說「神」是什麼？

如果說「神」是指如天主教一樣的世界創造者，那麼可以講，佛教里是不存在這樣的神的。佛教認為世界萬物和合而生，因緣聚散，「佛說世界即非世界，是名世界」。世界都尚是一名相，更何況創造者？

如果說「神」是指有神通者，則是有神論。在佛教的六道輪迴中，有天人、阿修羅。天人居住在天上，壽命極長，福報極多，神通廣大；阿修羅也有神通。不過這些天人也有煩惱，未能脫離六道輪迴，壽命極長卻也有限，福報用完就會墮入其他道中。佛教中並不太以之為然。

佛則是在人道中成就，是人。佛脫離了六道輪迴，是修行的根本目的。連天人都要皈依佛。

通俗的講，佛教有神，但不care神，不崇拜神，卻不能算是無神論。

當然是

佛教曾經是，也一直都是無神論。

同時還是無我論，無人論，無眾生論，無等等論。

一切概念，都是相對的，因緣生因緣滅的，不實有的。

只有兩個正確回答還沒人點贊。

這已經不是主觀看法了，這是客觀現實，佛陀活著的時候是不承認神的，他自己也是不能超越因果輪迴的，他只是一個智者，後來慢慢被神化了，具體時間不確定。

不是，看了佛經，就知道佛陀依然繼承了婆羅門的基本世界觀，承認神和輪迴的存在

佛家不信佛，信的是三寶

是的。