自我意識是否真的存在，我們從哪裡來，又往哪裡去？

晚上仰望星空，或者仔細觀察宇宙圖片，不禁會感到自身的渺小，或者意識這種東西到底是什麼，每當我們思考這種問題時，往往又被現實拉回，不得不去處理所謂的「現實」，我們心中最本質的意識是否被限制。

從客觀上講，自我意識是不存在的，你就像石頭一樣，所有的思考和行為都是被動的。從主觀上講，你是有自我意識的，自我意識是為生存而生的，一開始自我意識解決的是攝入能量的問題，而當攝入能量過剩時，自我意識就不需要解決攝入能量的問題了，這時自我意識就可以做一些與生存無關的事了，如果不知道做什麼，就會開始追問人生的意義，也就是說人之所以會追問人生的意義，是因為人吃得太飽了。就像如果你的錢只夠生存，你不會問這些錢該用來做什麼，你知道它們要用來買生活必需品，而當你有很多錢，遠遠能夠滿足基本生存時，你就會用錢買與基本生存無關的東西了，如果這時候沒有什麼東西想買的，你就會想有這些錢有什麼意義了？我們從哪裡來，又到哪裡去？客觀上講和石頭從哪裡來，又到哪裡去的答案是一樣的，主觀上，我們從哪裡來就不用說了，又到哪裡去你想到哪裡去就到哪裡去，沒有標準答案。思考意識這個問題，客觀和主觀的角度改變後，答案會不同，顯現出矛盾，如何理解這種矛盾呢？感興趣的朋友可以看我的文章，有較詳細的解釋。

生物是自然界的必然產物，你可以這樣理解，這個宇宙最開始很簡單，只有四大基本力和許多基本的元素，原子因為原子的內部結構而產生一定的物理特性，使得原子之間可以相互作用，原子組合成為分子，因為分子的內部結構而產生一定的物理特性，使得分子之間可以進一步的結合，世界萬物都是這樣一層一層嵌套組合被搭建起來的，生物由最簡單的生命形態，因為生存環境變化和物種之間的「軍備競賽」而變得更加複雜，而人就是在智力這一領域內脫穎而出，具有最強競爭力的物種。

至於意識和自我意識我分開來說，一個人在剛剛生下來的時候，是存在意識的，但是沒有自我意識，小孩子只受本能驅使，只能對感官接收的信息給予簡單的反饋，只有簡單的情緒，餓了就哭，痛了也哭，舒服了就笑，他對世界一無所知。自我意識是指人意識到了自己與客觀世界的界限，從而產生了自我的概念，自我分為物質自我和精神自我兩部分。

意識很好理解，意指的是主觀傾向，識指的是識別辨認，都是後天獲得的，意和識是相互促進，相互影響的。至於人存在的目的，很可惜，自然界沒有給人類意義，意義是人類社會賦予人的，人去往何方，取決於人內心的嚮往。

我倒是試過，堅持在不想任何事的感覺自己，好象叫禪定，從頭部有一重感，腹部有難受的感覺，與外界對皮膚的感覺相隔，我把這種感覺記下來，有一次我跟別人打架，被別人捅了腿，動手術時打了局麻，清楚的感覺到腿部感到麻木，澀重到完全感受不到，自己的精神好象感覺輕了一些，就是生命變輕了舒服了，局麻過後精神好象又重了，好象生命變重了，我覺得這是意識的通性，即感覺的集合，腿的沒有，不是真的沒有，而是感覺不到，他就沒，自我意識就沒他，我獨立與其他人，就是精神上感覺不到他們相聯，在給另一個人回答時說自我有人類共性，那就是好奇，求知，這人類與其他生物的區別，你能問這個問題，這個問題與日常生活實際無關，不僅你問了，連幾十萬年前人類的一個亞種都問過，我們今天還可以看到他們戴的貝殼項鏈，他們墓前的祭社的宗教遺迹，他們被我們的祖先智人消滅了，他們意義是什麼？那就是他們己經向宇宙發出了質問，並且得出自己的初步答案，這是宏大的問題，與日常生活實際無關，他們能提出來了，不光是為生存而活，從意識上我們己可以稱他們為人，不在是只為生存而活的普通生物，這就是我認為的人類共同的自我，那我從那裡來，到那裡去回答就簡單了，基督教說從上帝那來，最後去天堂或地獄，佛教說我們從空里來，歷經輪迴，從一個幻境到另一個幻境去，最後跳出輪迴，回到空去，我就不說科學，因為你問的意識隱含的是唯心論即意識第一性，那就只能思維層面去證，而科學不得不提物質。

自我意識真的存在，沒有自我意識如何獨立沒有自我意識如何感不守規矩不自律不自愛不自知，人有過去現在為來，你活在什麼地方，你想活在真活在假

心被貪嗔痴食色束縛著呢。從心裡擺脫他們，就會獲的自由，就會知曉一切。

關於意識，古印度蟻蛭的《至上瑜伽》有很好的解讀，關於自我意識和至上意識、無限意識的關係、特徵有很好的表述，而且適合現代人閱讀理解。它的觀點是人的自我意識來源於無限意識，並且會歸於無限意識。

雖然講述的具體內容可能難以理解和相信，但我感覺到它是對意識真正形態的近似描摹。

某種程度上，我覺得這本書從其自身的學派內涵意義角度，可比擬道家的《道德經》和基督教的《聖經》，是印度瑜伽的至上經典。