婚姻制度是反人類的嗎？

03-29

有可能。

很多時候人類都是愚昧的，認為自己的意識形態和社會現象，也是存在即合理。然而經濟危機和戰爭，已經給了我們一記響亮的耳光。存在即合理，這句話只能用在自然界和非人類意識層面。

說說婚姻。貌似最原始的部落是母系走婚制，我認為這是最尊重女性的。現代的一夫一妻無妾制，最大的目的也是保護女性。中國封建社會時期婚姻是一夫一妻多妾制，很明顯這是由資本積累和男女地位不等造成的。歐洲則是由資本私有制和男女平等（他們已經做的不錯了，但其實只是男人和被男人操縱的女人的幻想而已）以及宗教而產生的一夫一妻制。社會由意識形態決定，進現代中國承認了男女地位平等，要保護女性和兒童，又不能返祖到母系社會，只能參考西方的一夫一妻制。這也是絕大多數國家的選擇。但是我們缺了一個宗教，缺乏對婚姻的信仰。我說不清什麼叫信仰，但是信仰，意味著價值觀的基準，你不會去質疑它。沒關係，亞洲人性格比歐洲人沉靜，不容易離婚。但是問題又來了，我們的傳統愛情觀遭遇了不完整學習歐洲的負面影響，說白了就是愛情等於零。80之前的一代人的愛情觀，你可以了解下，那種時代化產物，令人倒吸冷氣。

我也不知道婚姻需不需要愛情。如果需要，我覺得相當一部分婚姻都是在騙婚。即使是情侶關係，從各種朋友的談吐來看，我也不覺得是愛情，很多時候是性、虛榮和社會習慣的產物，至少男生這邊看到的是這樣。女孩子多數很投入。說到這，突然想到《詩經》里士之耽兮，猶可脫矣，女之耽兮，不可脫矣是多麼一針見血的表達！當然確實有比例不高的男生還是挺痴情的。不過還是有些不尊重女性。

話說回來，女性地位若想真正提高，必需要擺脫依附心理，至少經濟上是這樣，不能把自己培養成籠子里的金絲雀，主人想玩時就逗一下，不想玩就仍在一邊，不開心了哄哄就好。不過看到香奈爾那樣的女人，不少男人會發怵。其實無所謂，發怵的男人配不上香奈兒。

所以現在的婚姻模式，是一個發展階段，因為女性地位仍然不等同男性，還是有很大提高空間，題主說的軍婚，就是將女性個人的慾望和感情當作了國家和男權的犧牲品。很多時候，女性的仁慈和忍耐，給了男權社會無恥和無知的肆意妄為。你先定了婚姻法，一夫一妻，然後你又把人家丈夫拉到邊疆，讓人家幾年見不到面，也是女生大都痴情，耐得住寂寞，要是男女大腦換一下，家裡立馬變成你懂的現場直播。不對！女生如果凶一些的，直接就不可能有這個反人類的法規！但這也是沒辦法的事。人道主義本應該保障所有對人類群體有貢獻的人的利益，而不是損害少數人的利益成全多數人。但是人道主義在目前的生產力條件下做不到自己的承諾。

我提倡文明社會之前的母系家庭復原，我不喜歡男權社會和男權社會下的家庭，更反感社會對於女生總是說：你是女生，不用這麼努力，不然沒人要！這種無稽之談。我還是願意相信愛的存在，至少母系社會能比男權社會充滿更多的愛。我支持女生走出家庭和婚姻的束縛，去勇敢的追求自己，女生不是按照男人想像的那樣去成長，而是按照她們本來該有的樣子。

還有某些人說的婚姻是規範，是為了避免人性中的惡，有沒有想過這是教育不足才需要的一刀切呢？是不是人類進化中的絆腳石呢？假如愛的能力是被代代強化，而不是像現在這樣裹上法律的遮羞布，讓未完成的進化倒退，使人對伴侶的忠誠程度還不如很多動物呢？而且，出於這個角度思考婚姻的人，必然其愛情在婚後已經曝屍街頭了，或者，根本就沒有愛。其婚姻只是一場自己和自己的假面舞會，真愛者唾棄之；如果愛，為何非要和一張證過不去呢？而且最早的婚姻都是默認不能離婚的吧，後來西方承認了人是需要離婚的。現在的結婚證，想撕就撕了，也不是那麼神聖不可侵犯，離婚的許可，不也是縱容了人性的「惡」嗎？又何必說結婚是限制「惡」呢？恐怕在某些人眼裡，愛情真的是虛妄得可怕，經不起任何考驗吧。

從進化的角度看，人類的私有製成為群體屬性才是產生婚姻的原因，與愛無關是很正常的，但是人的追求，則是渴望將其作為愛的一種寄託形式。人性有很多矛盾的地方，比如性慾天然的濫交渴望與對愛情忠誠的渴望，人的懶惰與對物質的渴望，甚至深層的犯罪慾望與渴望和平，一直向擺鐘一樣來回搖擺，我們確實要根據時代的發展去平衡這些矛盾，因為人類真的在進化史上太年輕了，並不是穩定的種群。而且我們走向近現代時，最根本的一個信條----人人生而平等，在私有財產神聖不可侵犯的歷史長河中，真的是一個發光的笑話。我們還要進化，所以馬克思提出的按需分配，人人實現其自身價值，是對人性目前已知的最好回應。為何財產私有制有很大程度的反人道傾向呢？有些人會說剩餘價值問題。但剩餘價值這一點還比較輕。這樣說吧，你注意一下每個大型城市的發展，每個大型托拉斯的發展，它們所得到的資產，宏觀上真的是所謂的自己的勞動所得嗎？大城市，國家通過稅收和政策去增強基建，成為貿易和金融中心，各地的生產力集中後，社會福利提高，但是很多為大城市貢獻生產力的外地人卻得不到買房許可和應有的福利。再說說如今it行業的巨頭，大家喊的國民老爸，其成功真的可以在不同時間複製嗎？如果沒有貿易壁壘，某寶真的可以對抗外來企業嗎？如果不是借鑒前人經驗甚至直接抄襲，有現在某企鵝嗎？這些托拉斯真的只是通過機遇資源和馬太效應成長得如此壯大，並沒有那麼神乎其神，領導人也坦誠自己的成功不可複製。沒有實際參考價值。他們的貢獻也有不少，至少把沒有讓大規模資金外流。但無論如何，這種大規模的資產富集和掠奪真的已經出離人性了。你的教育，認知，也建立在這個社會基礎之上，就像帝制時期大家認為皇帝本來就是神聖的一樣，現在大家認為私有財產也是神聖的。就算是自然選擇，也是不能完全說通的。金錢成了選擇工具，而且可以繼承，沒錯。但問題是，這是貨幣誕生後的一種替代真實的虛擬物品。我們選擇的，應該是生產力，而非產品，選擇生產力高的人，才能更好的向提高生產力進化。我們把生產力選擇放到了第二位，你有生產力，乖狗狗，有骨頭吃，能活下來。然而馬太效應和機遇真的只能留給級小一部分未必代表生產力方向的人。所以，我們一直就在和自己的進化開玩笑。

所以，其建立的基礎都是反人道的，還提什麼婚姻呢？什麼沒有反人道呢？很多啊，稅收，福利（不是說不平等啊），基建，尊老愛幼啦什麼的。只要價值觀與人人生而平等和按需分配契合，就可以。

我覺得婚姻是反人性的，一個女的，離開愛她的父母和姐妹，去到一個陌生的家庭，沒有人愛她，卻要對別人好，和一個也不知道到底愛不愛她的丈夫在一起，有什麼意義呢。

很多人理解錯了「存在即合理」這句話的意思了吧。

所謂合理性————存在即合理。

在中國，婚姻法是保護女性利益的最後一根稻草（雖然很有限）……

你用廢奴來比喻婚姻法，是說你把自己當作婚姻的奴隸么？但是為什麼好多男人求婚的時候都說：我希望你嫁給我，是因為那樣我能更好的，更名正言順的照顧你，即使我死亡，也不用擔心你。

騷年，只想佔便宜不想付代價和責任的人都會贊同你的。繼續加油，孤獨終生吧！你根本不理解婚姻的意義，那是自由選擇之後契約。是儀式和證明！

我相信你至少是贊同人是儀式感的動物的，但是你竟然不願意接受，愛的宣告儀式並且視之為捆綁和對自由的踐踏。

你真的愛過么？

確實反人類。

為什麼人類社會的婚姻契約和社會道德都很難約束住國內的人不出軌。

為什麼人類社會不能像一般的動物社會一樣沒有法律約束的情況下也能井井有條。

對於婚姻主要問題，我們這樣往回推：

1、男性最旺盛的時期在二十二左右，女性在三十左右，從生理上的節奏匹配應該是女大男小，而事實上卻是男女同歲或是男大女小。這種情況下，往往女性生理需求旺盛的時期，家中的男人已經很虛，進而可能出軌年輕小伙；而與此同時，男性雖然各方面都不行了，但是依舊想找18歲的小姑娘刺激刺激，出軌以滿足他的心理需要。看看這種情況多混亂。

2、是什麼導致了1中的現象呢，為什麼經常是男女同歲或者是男大女小的組合。很明顯就是資源和需求。現在很多女性已經看透愛情是個不靠譜的東西，但錢絕對是實實在在的。而男性愛惜自己的面子，總是拚命地找比自己小的。

3、那這樣看來就很明顯了，不錯，裡面有兩個非常重要的因素，一個是貨幣，一個是人的虛榮心。這也是人類和其他動物很大的區別。記得有一個實驗，是將貨幣引入靈長類動物群體中，結果雄性利用貨幣引誘雌性，而雌性會服從雄性獲取錢財，像不像。

4、為了控制貧富差距帶來的不平衡和人類對情感訴求的各種不確定心理制定了一系列的東西，也包括宗教的約束，而一個穩定的種群體系不需要各種類似法律監獄枷鎖的約束，所以現在有這麼多的法律只能說明人類的社會不穩定！或者說是人多資源少且不均！

那總結一下，婚姻制度確實反人類，但以現在的水平婚姻法還不得不存在一段時間…

我認為消除婚姻制度至少需要以下幾個條件：

1、科技進步，輕鬆的控制性病及傳染性疾病蔓延，或者有電子dna，避免近親繁殖

2、沒有貨幣存在，實現均富，人們不再為生計煩惱，就是共產主義

3、社會體制的改革，包括養老和教育，這是一個長期過程