耶穌有後代嗎?

抹大拉的馬利亞又是怎麼回事?


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耶穌沒有後代。事實上耶穌血統論首先是法國社會主義者在十九世紀末提出,從他們的論點——耶穌在晚期成爲了無神論者,並與一名女子結合——來看,顯然這些法國人也不相信自己的話。而後是上世紀七十年代,幾個學者聲稱依據「死海古卷」耶穌是與抹大拉的馬利亞或其他以色列部落的女子結了婚、生了孩子的;縱覽同時期其他學者的作品,可以認爲是他們對梵蒂岡主導死海古卷編譯工作的一種反叛。事實上耶穌血統論因爲缺乏事實性的依據而從來沒有麻煩教會(不管是天主教還是其他教會)

話說之前以色列考古學家發現了一座古墓,並聲稱是耶穌和抹大拉的馬利亞的合葬墓,不知現在如何了。

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據我所知,洪天王沒說過自己有嫂子


《新約》的三部對觀福音書就已經是最接近耶穌生活時代的作品了,剩下的諾斯替福音書比《約翰福音》都晚,所以不能作為耶穌生平的參考。

因此,耶穌基本可以說是沒有後代的,這在當時並不是什麼問題,因為施洗約翰是單身,保羅同樣也是單身,並且都沒有性生活。


後代估計沒有,但他有個姓洪的弟弟。


第一世紀初代教會建立的時候,就有「諾斯底主義」的異端出現。

這些「諾斯底主義」也自稱基督徒的,並且有傳抄自己的「福音書」,聲稱是使徒所作。

但是這些「福音書」,都否認基督的神性。

耶穌後代一說,就是由《腓力福音》(有抄本殘卷留世)而來。

《達芬奇密碼》里Robert Langdon的證明,就是依據這裡。

索菲想了想,說道:"我得承認,隱形M的故事確實很引人人勝。但我認為,沒人有足夠的證據來證明耶穌跟抹大拉的婚姻。""不。"提彬邊說邊走到一張堆滿了書的桌子旁。"正如我剛才說過的,耶穌和抹大拉的婚姻是有歷史記載的。"他開始在藏書里費力地尋找著。"而且,說耶穌是個已婚男人,比《聖經》里說他是個單身漢的觀點更站得住腳。"索菲問道:"為什麼呢?"

  提彬忙著找書,蘭登接過話茬。"耶穌是個猶太人,而按照當時的傳統,猶太男人是必須結婚的。根據猶太人的習俗,獨身是要受到譴責的,一位猶太父親有義務為他兒子找一個合適的妻子。如果耶穌沒結婚,至少《聖經》中會有福音提到這件事,並為耶穌的獨身作些解釋。"提彬找到一本大書,把它拽到跟前。那本皮革封面的書有海報那麼大,像一本大地圖。書的封面上寫著:《諾斯替教徒福音書》。提彬打開書,蘭登和索菲走了過去。索菲發現書中是一些古代文件的放大照片,那些文件是寫在破爛的草質紙張上的。索菲看不懂那些古代文字,但每頁的邊緣都印有譯文。

  提彬說:"這些是我剛剛提到的《科普特教徒古卷》和《死海古卷》的照片,都是基督教最早的文件。讓人頭疼的是,它們跟《聖經》上的福音不一致。"提彬把書翻到中間,指著一篇文章說道:"最好從《菲利普福音》開始。"

  索菲讀著那段文字:救世主的同伴是瑪利亞·抹大拉。耶穌經常親吻她,愛她勝過其他門徒。其他的門徒很氣惱,表達了他們的不滿。他們問耶穌:"你為什麼愛她勝過愛我們所有人呢?"

  這段話讓索菲很吃驚,但它也沒說明什麼。"這上面沒提到婚姻呀。"

  提彬指著第一行,微笑著說道:"恰恰相反,任何一位亞拉姆語的學者都會告訴你,在那個時候同伴實際上是指配偶。"蘭登點頭表示同意。

  索菲又把第一行讀了一遍。救世主的配偶是瑪利亞·抹大拉。

  提彬翻著書頁,把另外幾篇文章指給索菲看。文章都明白無誤地記載了抹大拉和耶穌的浪漫關係。

那麼《最後的晚餐》中,與耶穌鄰座的,也就是抹大拉的馬麗亞,而不是「耶穌所愛的那門徒」約翰了。耶穌與馬麗亞的後裔,即「聖杯」(Holy Grail)。

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歷史上自稱耶穌後裔的人,不多。

反正自稱是耶穌再臨的人,才是多得去了。

Grant, Robert M. 「The Mystery of Marriage in the Gospel of Philip.」Vigiliae Christianae, vol. 15, no. 3, 1961, pp. 129–140.JSTOR, http://www.jstor.org/stable/1582682.


他有個弟弟,他弟弟有後代,勉強算有吧


嚴格意義上是有的,約翰和瑪利亞又生了情慾兒子,耶穌的弟弟,而耶穌的弟弟並不守他的祭司規矩,耶穌弟弟有生育,我們這裡兄弟之子,也算後人


他有弟弟,血脈也算近呀,四捨五入,他有後代!


沒有,死無葬身之地,並且絕戶


洪天貴福,他兄弟過繼的


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