我們能為即將消逝的童年做些什麼？

04-16

首先，我得確認你指的童年的含義。

如果童年是指上中學以前３歲以後的歲月，即３歲到１２歲這個年齡段，那麼，你在１０歲左右時，你既提不出這個問題，也做不了什麼。

如果你說的是美國學者尼爾．波茲曼所著《童年的消逝》中提出的現象，他本人也稱，提供不了答案，我覺得我們能做的也非常有限，或者也做不了什麼。

波茲曼提出的是一個文化意義上的童年，而非生物學的童年。他的意思是，人因具備讀書能力才成年，從書中知道童年不知的成年秘密，能夠進行概念思考而成年，自從有了印刷術後，是否具有閱讀能力，是文化意義上區別童年與成年的一道坎。但屏幕即電視文化的強力介入，２４小時不斷，孩子們與成年人一起，觀看同樣的節日，商業的、兇殺、尤其是性文化，充斥其間，本屬成年人才知道的事，不識字的童年，依靠讀圖聽淺白解說就知道了，因此，童年消逝了。

學者周國平在評價此書時說，中國當今的現實是，不但是電視文化，而且印刷文化，二者共同導致了童年的消逝，因而消逝得更為徹底。

剛剛去世的喬布斯說：「我見過的最有害的技術是電視機，但是，從好的方面來說，電視又是最了不起的發明。」他所說的有害性，不知是否也包括了這層含義。

文化意義上的童年應該是指，想知欲知而不知充滿了好奇的年代。想想我們自己的童年，望星空、看月亮，充滿了各種想像。這種好奇中的想像，通常是美好的，還會和一些美好的民間故事聯在一起。當這種想像得以充分地揮灑時，他可能會成為一個人終生的導引。從一些作家的傳記中可以得知，童年時代的生活狀況及上輩人講述的有趣故事，是其心理趨向和美感的來源之一。而想像力，則是許多發明創造的先決條件之一。生物學上的童年可以消失，而文化意義上的童真，卻可能伴隨終生。

發育階段的童年，本來就是為接受和想像這個世界準備的，當著超越這個階段，去過度地接受成人文化時，相當於莊稼提前旺長，看起來似乎很好，結果到了該結實時，卻結不出好粒來的道理是一樣的。

當你在電視上或參加某項活動，看見幾乎所有的兒童表演，都是成人模仿秀，而懵懂的成人還在那裡鼓掌時，當孩子們在電視上看見那些露骨的涉性廣告、表演或外出時隨處可見豐乳肥臀、搔首弄姿的廣告時，當孩子們和大人一起觀看那些製造出來的相親節日，聽著那些我寧可坐在寶馬車裡哭，看著哪些成人故作天真的拙劣表演時，當成人們出於未來功利考慮，心焦火燎，過多地對孩子施以各種早教，毫不留情地奪去了孩子天真爛漫的童年時，在這種商業加淺薄製造出來的無處不在的文化包圍下，除了一聲嘆息外，你能改變什麼呢？

還可以說出許多許多，所以我們需要進行文化反省！

用大人的智慧，像個孩子一樣，向前走，莫回頭，去探索世界吧！

誰標記的，想聽什麼？

我兒兩歲了，最近突然覺得孩子才是大人最好的老師。舉兩個例子：

朋友帶孩子去看新房，小區中間有一個漂亮的城堡，朋友說好漂亮呀，孩子走近說：「什麼破城堡！原來是滑梯。」在孩子眼裡，滑梯就是滑梯，城堡就應該有城堡的玩法。我們是不是太喜歡在簡單的事情上構建城堡了？

兒子指著蜻蜓的翅膀說這是知了的，這是蚊子的。上班路上一直在思考，孩子不能給出我們認為的正確答案可能是因為他們聯想能力太強了，而我們的聯想能力卻幾乎喪失了。孩子可以對著虛空玩的不亦樂乎，而我們卻不斷的去尋找幸福快樂，得到的卻多為惆悵。三步之內皆美景，幸福快樂就在身邊。

禪師講孩子是最單純的。我認為孩子掌握著最有效的學習和生活方式，我們要做的就是用大人的智慧，像個孩子一樣，向前走，莫回頭，去探索世界吧！

註定要消逝的東西沒有必要強留，一定要留那就努力保持兒童特有的坦率、對世界充滿好奇和無時無刻不有的想像力。

和孩子做朋友，他的童年會更加幸福、愉快，家長也能重回到童年。

如果家長有更多的時間，有更好的修養，就不必將自己的孩子交給那些做批量教育的機構，就不必讓自己的孩子成天的面對電視機，不必讓自己的孩子太早、太多地受到工業化、專業化、信息化、數字化的文明社會的荼毒。

最深刻的體驗是，孩子的天真來自於尚未建立的世界觀，尚未成熟的價值觀，他們簡簡單單的按照自己的興趣和心性想事情，做事情。

而成人和孩子的最大的衝突，就是依照自己已經建立的觀念、價值來要求和約束他們。

最近剛讀完《童年的消逝》，雖然是老師布置的作業，為了我的學分而努力的，但是，當我真的看了這本書之後，就有一些欲罷不能了。尤其是針對於孩子的教育問題，我想的更多了。

1.我們的童年vs現在孩子的童年

我覺得跟我差不多大的孩子，應該都還記得，我們小的時候，課間、放學、周末，做的最多的一件事是什麼？是看電視？貌似只有每天5點還是6點的動畫片。看電腦？那個時候的電腦遠沒有現在普及度這麼高，想上網就要去網吧。花錢不說，還不知道要幹嘛。

我們做的最多的，就是和我們的朋友們一起做遊戲。打老虎、跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、你追我趕、誰是木頭人、捉迷藏、搖呼啦圈、過家家等等等等，我能舉出來的例子真的太多了，每一個都是我童年的美好回憶。想起來就覺得滿滿的幸福。即使我可能不記得和我玩兒的人叫什麼名字了，但是，那時的笑臉卻是難以忘懷的。

我們再來看看現在。有多少的小孩子玩兒手機玩兒的比大人還在行？有多少小孩子不給手機玩兒就撒潑耍賴？有多少小孩子有手機就萬事足，家長愛哪兒哪兒去？有多少孩子，現在還會跳皮筋？他們除了玩兒手機，就是看電視吧？有孩子會看書么？有孩子會經常出去和朋友們玩兒么？

細細想來，真的有點兒可怕。我們的孩子被科技產品充斥了生活。我們能想起來的，是童年的遊戲，是童年的玩伴。現在的孩子們未來能想起來的，是不是以手機居多？

2.我們童年的遊戲vs現在孩子的遊戲

我不否認，現在的科技發展確實給我們帶來了極大的便利，豐富了我們的生活，讓我們可以更多、更快、更好的了解這個世界上每一個角落發生的事情。但是，這些事情真的對孩子那麼重要麼？

打老虎、跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、你追我趕、誰是木頭人、捉迷藏、搖呼啦圈、過家家，每一個遊戲都需要兩個至兩個以上的孩子參與。孩子可以學會和其他的孩子相處，孩子可以鍛煉他們身上的肌肉控制能力，孩子可以遇到更多不同的觀點，孩子可以親手去感受、摸到這個世界。

但是現在呢？我記得我看過一個小孩子玩兒一個「剪扣子」的遊戲。就是屏幕上會出現1-3顆的扣子和一把能動的剪子，然後，小孩子只需要用兩根手指放在屏幕上（無論哪兩根）進行開合的動作，就可以控制著剪子去剪扣子。這個遊戲說是鍛煉孩子手指的控制能力的。我真的很想說放*！

在冰冷的屏幕上，孩子能夠知道剪子的重量么？能夠知道怎麼用剪子嗎？能夠摸到扣子的突起嗎？知道剪扣子需要用手指使力，而不是只要簡單的平移就可以了嗎？玩兒這個遊戲玩兒多了的孩子，你覺得他在現實生活中就真的學會剪扣子了嗎？也許有的人會說小孩子玩兒剪子很危險，那我只想說，你真的給自己的偷懶找了一個借口。玩兒手機，你真的不用看著。但是，如果你的小孩子玩兒真的見到，你確定你不會看著么？你看著你的孩子還會傷到？那你的心真的有點兒大。

3.我們童年接觸的世界vs現在孩子接觸的世界

都說，小孩子的世界很單純，很快樂。確實是，但那是以前。現在的信息這麼爆炸，各種小學生初中生都人手一個手機可以隨便上網下信息來看。你真的覺得，我們的童年世界和現在的童年世界是一樣的嗎？

小的時候，我不知道男女朋友是什麼，現在的小孩子幼兒園可能就有了「男朋友」或「女朋友」。

小的時候，我看的動畫片都是《大頭兒子小頭爸爸》、《藍皮鼠大臉貓》，積極正能量的不得了，現在的小孩子看《喜洋洋》、《光頭強》，裡面的人無論怎麼對待都不會死，所以出現了一則一個小孩子被綁到樹上焚燒的新聞。

小的時候，我在公共場合吵鬧，爸媽會給我一個玩具（非電子類），現在的孩子在公共場合吵鬧，爸媽會給他一個手機或者iPad。

當我意識到現在的孩子是這樣的童年的時候，真的想想都有些可怕。那些冰冷的電子產品充斥了孩子的整個童年。是的，這樣父母真的輕鬆了，只需要花一點兒錢，孩子就可以老老實實的在那裡坐一天，不吵不鬧。但是，父母的陪伴對孩子來說真的可有可無嗎？用點子產品換來了孩子的安靜，這個公式真的平等嗎？

尤其是以電子產品作為獎勵的。

如果你現在安靜一會兒，你可以玩兒手機；如果你寫完作業，你可以玩兒手機；如果你聽話，你可以玩兒手機；如果你……可以玩兒手機。

當手機成為了一種獎勵，成為了小孩子獲得的一種成就，一種戰利品，你真的覺得他以後不會以有手機玩手機為榮嗎？我想答案是否定的。

《童年的消逝》是一本有關「童年」的歷史的書，他寫了「童年」的產生、發展以及日益走向消逝的過程。但是，他沒有寫我們應該怎麼辦。這本書不是讓你用來找辦法的，因為沒有具體的解決辦法。但是，你會看到一個赤裸裸的童年被侵蝕的世界。