上帝創世之後，祂是否還需要時不時干預世界以維持世界運行？

04-17

還是一開始便已經像程序員編程一樣，確定了所有運行法則？

上帝的邏輯和世界的邏輯是不是一致的？陀思妥耶夫斯基提出過這個問題，托爾斯泰也提出過這個問題。他們做出了相似的回答。上帝的邏輯與世界的邏輯是不一致的。於是，托爾斯泰提出，要用整個世界去冒險，去實踐神所指出的道路，托爾斯泰的死也是因為這樣的冒險，他死得其所。陀思妥耶夫斯基，他更複雜，更痛苦，他被人世間的苦難和分裂逼迫的發了瘋，他甚至逼迫的他筆下的人物和他的讀者們都發了瘋。他無力選擇，他唯有掙扎。這掙扎是如此的輝煌，其中的痛苦和鮮血居然光照萬年。

不是「時不時的干預」，也不僅僅是「立定所有法則」，

我從起初指明末後的事，

從古時言明未成的事，

說：我的籌算必立定；

凡我所喜悅的，我必成就。

(以賽亞書 46:10 和合本)

用程序員與程序的比喻不恰當，因為程序員和電腦是兩個不同個體，所以才會出現程序員編完程序以後就不用干預讓電腦運行。

而我們是在上帝內的。

就如同，我們是不是可以設定好自己今天的工作計劃，然後不干預讓他自己運行。。。。我也想。。。

真正的答案只有上帝知道。

不過我理解就像程序員一樣一開始就確定了規則，不過他自己想的話會幹預

是的。根據聖經記載，神自己變成人（耶穌），來干預世界的運轉。

提問裡面所提到的觀念里只有祂才是永恆的。

所以這個問題沒意義。

因為只有祂有意義。

不好意思，我是一個無神論者，對我而言，神是一個多餘的概念。

正如你問題中所說，如果世界是上帝創造的，那麼除了世界的運行規則是由他所定以外，如果他還可以隨時隨地隨便更改的話，還不如直接認為這個世界是隨上帝的心所欲而變化，根本不存在所謂的規則更省事，而我們沒有觀測到無規則的現象出現（比如在完全相同條件下出現矛盾結果的情形），怎麼看都是一個規則的世界，所以無法確認上帝存在；而如果他訂立的規則他也無法更改，很難想像這樣一個個體符合上帝這個概念。

如果世界上有一個既有能力隨心所欲改變世界運行法則的個體，然而他又從來不使用能力去做出運行法則的任何改變，這樣的上帝，也真夠憋屈的了。

而排除掉上帝這個概念以後，這個問題就簡化成了：

世界的運行規律是從世界誕生起就一直固定不變的，還是隨著時間流逝在慢慢發生改變？

答案很耐人尋味，時間本身也是一個維度，一個低維度的變化的存在和一個高維度的靜止的存在是等同的，這意味著變化與否這個觀點，只和視角的選擇有關。站在最高的視角（包含了所有的維度）上看毫無疑問是靜止的，然而降低一個維度後（去掉的維度變成了時間），如果有變化很正常，如果仍然沒有變化，那麼可以認為去掉的這個維度（時間）是一條直線。

符合目前科學觀測的結果，貌似是後者，也就是第一動因是神。

但是泛神論更好啊~233