男友是基督教徒，我不信，該怎麼辦？

男友一家都是基督教徒，他們信仰基督，我們談戀愛的時候他跟我說過他們家是有信仰的人，但是他沒有要求我也去信仰基督，我也能接受他的信仰，覺得無所謂，他信他的，也沒有非要我信。

直到有一天，家中有老人病逝，他對我提出來不允許我跪拜，不允許我燒紙，我一直不能理解，跪拜是一種我從小到大的行為，風俗就是這樣，結婚也會跪拜啊，我不認為這有什麼大礙，我覺得他有他的信仰，我可以接受，為什麼他非要強迫我也要遵守他們的十條誡命呢？我是一個無神論者，不能理解他們的理念。而男盆友卻認為，我們是一體的，他不能跪拜，我也不能跪拜，我跪拜了就是他也跪拜了，這樣上帝會懲罰他的，讓我為他退讓一步。我的想法是我是一個自由的人，他不應該強迫我，而且我也是那種你非要強迫我，我就特別抵觸這種行為。現在開始鬧分手了，我該怎麼辦？？

我們已經開始談婚論嫁（已有夫妻之實）了，以前相處都很愉快，他的一切我都能接受，可是現在出現了這個問題，而且他做不了退讓，我也不想被迫接受這個不能跪拜的事情，如果他能感化我，我樂於接受還可以，可是現在鬧的這樣，大家都很心累。。。

作為基督徒，你男友已經「犯罪」了，婚前性行為。

他一邊要你這個非教徒守誡，自己又破誡，你認為他是一個合格的基督教徒嗎？

如果你的價值觀是無神論，不站宗教的隊，那以後的生活中，他用宗教的教條去框架你，你會過的很辛苦。

勸勸你男朋友吧. 他有幾個認識上的問題

1 舊約就有一夫一妻的要求, 但是以色列人中有多娶的情況. 神對這種事情善後時，要求丈夫公平對待各個妻子. 從這裡可以看見一個原則, 律法適用於事前, 事後是不能再以此為借口推脫責任的，而是要重新權衡減少傷害。因此交往之後就不能以基督徒與非基督徒不相合為借口了，而是遵行保羅說的，儘力維持下去。

2 行為必須建立在信心的基礎上，沒有信心的行為不產生永恆的價值。你是不信的，即使你不燒香磕頭，甚至遵守猶太律法也不能改變你不能得救的事實。所以，在你不信的時候要求這些沒價值。同時我也想勸你，尊重一下你男朋友的信仰，比如參加的是男方這邊的葬禮之類，就盡量按他說的做，就像他盡量不干涉你這邊的事情一樣。

3夫妻一體是合一的關係，彼此還是獨立的個體。二者不矛盾，丈夫信，妻子不信。丈夫的信不能救不信的妻子，所以二者必然是獨立個體。而合一體現在關係上，法律關係、親友關係、生活關係、家庭關係，一榮俱榮，一損俱損。應該有屬靈關係的合一，可惜我也不清楚其中的奧秘。如果丈夫虔誠，就多為你禱告吧

4自願原則是神一貫的做事準則。『不要叫醒她，要等她自己情願。』信仰的事，靠強迫沒有意義。我是基督徒，也有一個不信的妻子，我一樣為此心焦，除了等待、禱告、把神在我身上的改變活出來，我不知道自己還能做什麼。雖然沒有信仰的她常常愁煩，誰能照亮她蒙昧的心呢？多為你禱告吧

1，只有一方是基督徒的家庭確實會有信仰上的衝突，總會有衝突的地方，這一點從在一起就應該有覺悟。

2，我是基督徒，但我媳婦不是，我會要求我自己恪守我的信仰，但也一樣尊重她信仰佛教，所以在自身問題上是各行各的信仰。

3，基督徒，並不應該靠信仰去約束他人，而是應該將信仰活出來，用自身的行動去感化他人，讓他人自然的、主動的接受耶穌，而不是強制的、被迫的遵行我的信仰。

4，我們雖然有傳播福音的義務，但是要講求方式方法，而不是像教科書一樣填鴨式的教育，並且不要把信仰，局限在形式上。更要在內心上，通自己的內心去傳播，讓人看到上帝在自己身上的見證和改變。

你問我怎麼辦？我是勸分的。

宗教觀確實能影響一個人的世界觀，能影響一個人生活工作的方方面面的，如果你的同事朋友是宗教徒，你這種感覺可能還不強烈，但是一旦一個身邊天天生活在一起的人是這樣的，那你就要好好想想了。

如果他是信著玩的，不怎麼參加宗教活動的話還能挽救，如果是虔誠的宗教徒，而你又不信，趕緊分手還來得及。

你要麼信，還得真信，不然就分。

他眼裡，你的地位一定比神低，神是第一的，就算神叫他殺掉唯一的親生孩子，他也會毫不猶豫去做。

他這個神，很刁鑽，要人家做的選擇就類似你媽和我掉水裡先救誰這一類的。

為了讓你自己做個正常人，毫不猶豫勸分。