為什麼現在的中國人都喜歡娘炮了無論是影視劇還是漫畫都是那種娘炮化風氣？

安德魯·菲爾德：？

荷蘭弟：？

年輕的小李子、裘德洛、湯姆·克魯斯：？

互聯網對社會的改變是一種核裂變式的能量釋放，反應後堆積形成以個人為基礎運作主體的「微粒化社會」。「微粒化社會」通過數字化和在線化實現了兩件事：第一，讓那些歷史上從未被看見的個體可以被看見，包括你我在內，任何一個人的行為、偏好、訴求都可以留下痕迹，清晰地呈現在社會大圖景上；第二，給人帶來一種新的連接和組合的自由度，這些互動呈現出豐富多樣的社會價值與功能。

在開放的時代，人們漸漸學會不再壓抑地生活，很多人開始遵從本心發展，來提升個人滿足感，這不是一件壞事。我們能更平靜地接受小眾群體、分眾文化出現，說明社會的進步在為每個人搭建適宜的成長空間。作家房龍在《寬容》里把寬容定義為：容許別人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解，耐心公正地容忍。

人們往往習慣於扮演道德警察的角色，甚至不惜訴諸言語和行動暴力，對不合己意的言行一概打倒在地，這無疑大大加劇了整個社會的暴戾之氣。對「娘Man」（形容男子外表溫柔，骨子裡卻不乏硬朗氣概）我們不必追捧，也不必棒殺。如果連這點文化自信都沒有，那還叫什麼坐擁千年文明歷史的泱泱大國呢？

但在包容「娘Man」的同時，並不是任由「娘」或「Man」盛行乃至橫行。如果全民皆「娘」或皆「Man」，那該是多麼荒謬的時代。娛樂公司輕易察覺到兩性市場中存在巨大缺口，藉機把藝人作為商品包裝成青年期盼的人設。作為幕後推手的商家和傳播平台，不能枉顧應負的社會責任，而讓處於成長期的青少年肆意模仿娛樂圈的娘Man藝人。畢竟，社會再開放、思想觀念再多元、行為方式再多向，總有一條底線。這條底線不是「法無禁止皆可為」，而是一個社會的主流傾向，若不以此為軸心，社會必將陷入混亂無序。

商業資本在新兩性氣質形成的過程中起到了重要的塑造作用，然而這種作用總體而言是負面的。我們處在法國後現代哲學家鮑德里亞認為的被消費控制的社會。消費社會使日常生活徹底商業化，無論是消費對象還是消費活動，都具有一種強制的普遍性，不論是物質的還是非物質的東西，都逃脫不了被消費的命運。

在消費社會裡，身體是最美的商品，人們前所未有地更加註重身體的外在感官體驗，各式各樣的身體形象構成了消費社會時代的特有景觀。英國社會評論家馬克·辛普森於1994年11月在《獨立報》上發表了《攬鏡自照的男人來了》一文，提出「都市玉男」的概念，指大都市中新出現的時尚、陰柔的男人，他們打扮細膩精緻，頗具雙性化傾向。日本2008年暢銷書之一《「食草男」正在改變日本》在當時掀起了「食草男」熱潮。「食草男」中相當一部分人是80後，他們性格溫和、鮮有攻擊性、熱愛時尚，是受女性歡迎的類型。

在新的社會環境中成長起來的一代年輕人，對於性彆氣質的觀念自然也在潛移默化中發生變化。在女性主義思潮的影響下，新一代女性更看重男性在日常生活中的兩性合作能力和情感支持能力。而就男性自身來說，由於傾向高情商、濃情感的個人氣質越來越有益於他們參與社會生活，因此也就逐漸成為他們下意識的主動選擇。這種選擇反映到身體層面，就是我們看到的當下兩性身體符號表徵的雙性化潮流。

消費主義在這種性彆氣質流變過程中起到了推波助瀾的作用。因為消費主義需要宣揚不斷精緻化、細節化的生活方式，來生產新的消費慾望，尤其以各種針對身體的消費最為盛行。無論是小鮮肉還是小花旦，小狼狗還是小姐姐，男媽媽還是女老公，這些新潮概念和人設都離不開商業的刻意推廣，從而呈現高度物質化趨向。新的兩性氣質面臨陷入商業倫理規訓的風險，其工具主義本質未獲得消解，對這種新的異化趨勢，要保持適度警惕。

因為符合部分人審美，所以部分人喜歡。

長得好看是關鍵。

以前有人杠過我「女里女氣的哪裡好看了？一點男人的陽剛之氣都沒有，隨便找個當兵的都比這些娘炮帥幾百倍」這種話。

總有人說當兵的比小鮮肉帥，而且說這句話的大部分人都是男性。這不就是一個崇拜心理嗎。

男人想要練就八塊腹肌，胸大肌，二頭肌，曬出一身古銅色，所以男人就覺得當兵的帥。

那女人也想要一張做什麼表情，配什麼髮型，穿什麼衣服，都好看的臉，所以她們覺得小鮮肉帥，有問題嗎？

如果硬說是不是「娘炮」的話，估計沒幾個人是真「娘炮」，都是為了迎合審美而由公司特地包裝打造出來的人設。

而且你這標題就挺離譜的。合著不喜歡「娘炮」的都不是中國人唄。

因為有市場，能賺錢。就醬。

我剛從一個為什麼日本漫畫有很多暴露的女性身體的問題下過來，那個問題下一個高贊回答的觀點就是因為給這些漫畫花錢的人就是喜歡看這個。

放在影視劇里也同理，那些全是『娘炮』的影視劇和漫畫，受眾本也就不是題主，而是喜歡『娘炮』且願意為了「娘炮」們追劇充會員的人。

如果哪天社會上出現很多喜歡很man的男演員，同時願意砸錢砸時間在影視劇上面，那相信不久後影視劇審美就會像這波人靠攏。

總結：世界上沒有什麼事情是用錢不能解決的，如果有，那說明你錢砸得不夠多。

哈哈，我來稍微陰謀論一下。

這種風氣最早始於日韓，背後有米國government和某些基金會推波助瀾，最開始從日本出現，最終目的是東亞男性去雄化，降低東亞怪物房的戰鬥力，你去看看現在韓國陸軍，變成什麼樣子了；日本自衛隊不清楚，但平成廢宅嘛～

中國無法直接影響，那就旁敲側擊，自日韓開始的風潮確實影響到了我國審美，並且這種風潮一定程度上是有問題的，雖說審美各種各樣，我們不應去干涉，具體地去批判某種審美的對錯。我們反對的是這種趨勢擴大化，全民化。當一種潮流極速擴散化，其必將帶來超越其本身的社會影響，此時我們需要考慮的並不是本身的對錯，而是需要考慮影響的後果。你可以想像如果全民崇尚gay有多可怕，但就本身來說，gay並沒有什麼錯。對於男性陰柔化這種風潮過於擴大化是有害的，這也是最近兩天為什麼國家要求加強學校男孩陽剛之氣的培育的原因，如果男性陰柔之美廣泛流行是正確的，那麼國家為何會這樣要求。

最後你們可以發現，這種審美風潮止步於亞洲，具體一點就是止步於東亞，東南亞或許有點受影響。你去看看歐美和其他地區，完全沒有這種風潮，這種審美依然是小眾乃至沒有，大眾審美依然是正常陽剛之氣的男性。不覺得很奇怪嗎，為什麼偏偏存在於東亞，為什麼剛好從上世紀始於日韓，然後輻射中國？