在這個時代人們的道德是否已經到了一個很低的狀態?


商朝盛行活人祭祀,周朝奴隸不算人,戰國以後幾千年封建社會,官場是腐敗昏暗,到處都是男盜女娼,饑荒災禍橫行,戰爭遍地,所謂仁義道德,都只是那些有錢有權的人的玩意。普通的老百姓能活下來都不容易了,還談道德?

民國我就不多說了,大家上過高中應該都學過一篇文章叫《包身工》,記不得的話,還有一篇魯迅的文章《記念劉和珍君》,學生被活活打死。你感覺這樣的社會能有多少道德。

現代社會教育的普及,社會的安定,人們的道德水平相比而言不會是低水平。但為什麼大家都會覺得人們的道德水平不高呢?

個人以為有兩點原因,首先是歷史上確實有那麼一段時間(具體時間不方便說了),咱們中國人的道德水平或者人與人的關係要比現在好得多,相比而下,我們覺得現在不行了。其次呢,信息時代的到來,人與人的距離拉近了,我們每天在網上接觸的信息是過去時代完全無法比擬的,我們了解到那些不好的事情,了解到那些社會上不道德的事情要比以前多得多。就比如說之前清華學姐事件,這要擱以前,北京的事,我隔著大半個中國的距離,我哪裡會曉得。但現在全中國都曉得。

時代還是在變好的,不要太過於憂國憂民了。


低的人,一直低,高的人一直都高。不能這麼說,因為,窮我們一生,我們又見過多少人?閱人無數,也只是個籠統的說法。

我見過無賴自私如你說很低的人,也見過真正頂天立地大公無私,為他人著想的人,所以,這樣武斷的話,於我是不敢說的。畢竟,十幾億的人口,我也才遇到小零頭的幾個而已。


如果認為人們的道德到了一個很低的狀態,這種看法有失偏頗。怎樣去衡量某個時代人們的道德高低,只要是人們的道德觀念適合對應的經濟基礎和生產方式所產生的上層建築,這種道德就是合理的,很難說孰高孰低,所以目前有人對道德問題或高或低的說法,只是每個人根據自己的感覺給出的說法,並沒有嚴格的科學依據。

歷朝歷代,都有好人和壞人,如果細分,林林總總,五花八門,從歷史發展來看,並無人確切評價出某個朝代人們道德水平的高低。只要看到各個朝代都有忠臣良將,也有禍國殃民的奸賊;有勤勞勇敢的人民,也有奸懶饞滑的刁民;對這個問題就會有一個客觀的認識。

從本質上來看,所謂道德水平,基本是和當時的經濟基礎和生產方式相適應,這其中會有統治階級的因勢利導,歸根結底起作用的還是經濟基礎和生產方式。如從各別民生方面來看,封建社會結婚,是父母之命媒妁之言,到了現在這,這種情況在明顯減少,婚姻自由已成為主流。在計劃經濟時期,那時的工廠企業,基本都是國營或集體經營,所以當時掛在工人口頭的「以廠為家」現在基本不提了,原因大家都明白,如果在市場經濟的條件下工人還說「以廠為家」,那老闆或股東會懷疑有人要瓜分他的財產,由小到大,道理相通;不用深刻的理論,通過這簡單不過的例子,由表及裡,由近及遠,就會逐步理解經濟基礎和生產方式給社會的帶來的深刻發展變化。現實的淘汰掉原來的不合時宜的一些說法和作法,實屬情理之中,不能把這裡的某些改變看作是人們道德水平的升降;當然,原來的一些社會現象有一定的慣性,一些人還沒有適應這種變化,還在用原來的觀念衡量眼下的事情,但隨著經濟基礎的變化,由於失去了原來的依託,人們的道德表現必然要轉到適應現實的軌道上來,不能用人們出現的各別道德事例,來證明人們道德水平的或高或低,這種說法並沒有實際意義。

人們最大追求是趨利避害,追求幸福安康,追求生活方式的實用便捷。至於舊社會腐朽的遺老遺少藉機表演,在二十一世紀提倡三千年前的什麼孔孟之道,提倡人們著裝漢服為民族服裝,實在令人噴飯。這種人不懂歷史在發展進步,多數人不願走回頭路,人類追求幸福、平等、自由將是長遠的奮鬥目標。滄海桑田,斗轉星移,江海橫流,世界上沒有一成不變的事物,現實需要什麼,勤勞智慧的人民就會把他創造出來。吐故納新,革故鼎新,世界的面貌永遠是新的。


道德水平的高低跟社會形態有直接關係,法制社會的道德標準註定高不起來,因為不管道德還是法律都是約束人用的,這時候就會出現矛盾,同一緯度用雙重標準來衡量行為這就出現了不同的階層,從而產生不同的利益和價值觀。

不管是從日常的生活或者是企業的運營,合理還是合法是永遠尋求的平衡,為什麼很多人的第一桶金都見不得人,就是這個道理,在這樣的環境下你指望平均道德水平能有多高,我原本道德水平是90分,可是法律底線是60分,我捨棄我自己的20分換取可能的利益,我還是在法律紅線之上,何樂而不為呢。

那有人說了,以前也是律法啊,是的,也有,但是執法力度可沒有現在這麼牛逼,現在滿大街的監控攝像頭協助執法,現在抓你可以有汽車飛機,只要沒有政治衝突,你跑地球對面都能給抓到,法律的威懾力在國內可以說是空山強大,這雖然限制了違法的,也同樣拉低了道德標準,因為哪怕我沒有道德但只要我沒違法,我就是受法律保護的,這就是為什麼說這年頭做人要臉皮厚,以前很多人這麼想,可是你要敢這麼說,沒準話還沒說完大嘴巴就招呼過來了,執法的過來還得說你臭不要臉的活該,這年頭你打我試試,這人第一反應沒準是下半輩子的著落有了呢。

就像知乎上特別火的網貸問題一樣,錢借了想著法的不還,研究法律的空子和小額貸的規則,你要用道德標準要求老話來說就是不要臉啊,可是人家沒違法,只要我夠不要臉,幾十萬幾百萬都不是事,反正我就是難就是沒錢,你有錢你就活該碰上我這樣借錢不還的。

但是你發沒發現,大部分人最怕的不是死,而是家裡人知道這件事,也不怕在知乎這樣的地方問,為什麼?就是說明越是老一輩人在意這種事,欠債還錢天經地義的道德標準已經深入人心,他可以跟手機耍無賴可以跟警察說法律,但是在自己家人面前他沒臉展露他這方面的道德標準。

當然了,這些都是我覺得跟以前對比的結果,有對比肯定有高低,但你真說社會道德水平低成什麼樣了我覺得並沒有,也只是相對低了而已吧,也可能是社會模式的需求,畢竟如果世界的主流教育是讓大家都成為聖人,那才真是悲劇了。


已經低到塵埃里了......


當今社會處於劇變的時代,人們的道德觀念不停受到社會變更產生衝擊,信息時代也在不斷轉變著。各種道德問題的探討也令人達到驚訝的深度和寬度。

如,肇事司機的逃逸,路人的見死不救,是因為人情的冷漠,道德的淪落,還是法理的敗壞?值得深思


不是

道德是什麼?

不要用幾十年前的道理約束自己

道德在變而矣


你憑什麼認為古代的道德水平就很高


並不是,只是受大環境的約束


是的,很低,

原因也很簡單

「一個骯髒的國家,如果人人講規則而不是空談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;反之,一個乾淨的國家,如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規範,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。」 ——胡適《道德和規則

我認為他說的對


不能這麼看問題,從歷史來看,現在和原來都一樣。中國唯一的好風氣出現在毛主席的特殊年代。


為了錢什麼也做的出來了,幸福感太低物價高掙得少被騙子坑多了人與人之間也就沒有底線了,其實誰也願意當一個善良的人,人性本善,只是大環境造成的,做好自己就行了


感謝阿姨的邀請www

一鍵這種事情

很適合我過來皮一下w

——

話說哥哥你

不圈定範圍不對標人口

所以是說網路環境。

沒有對比的標準和對象

所以是lz主觀臆測。

那麼,我很負責任地告訴你

不是!!!

這是一個沙雕的年代

痛苦面具和沙雕並行

但天下大勢終究是屬於沙雕的!!!

不沙雕!!你怎麼在這個社會上立足!?

道德。它依然在哪兒,甚至有所提升,沙雕是不會忍心放任一個陌生人處於困擾之中的

它至少會想要去皮那麼一兩下

&-->


年紀小的時候不太會想這些,心裡也總是存著陽光,即使看到一些不好的事也會往好的方面想,會很阿Q的覺得,那些都是偶然現象,不是大概率事件。

但隨著年齡的增長,認識的人多了,看見的事情多了,有時候真的感到很無力,也會很絕望。

覺得這個社會壞掉了,整個世界從根源的地方爛掉了,人心變了。

雖然不是所有的人都壞掉了,但就是讓我覺得很絕望。

人!做為一個人!真的會為了錢,為了權,為了利益出賣一切!

完全沒有底線,甚至不要臉恥。

錢是好東西,權力、社會地位、利益等等都是好東西,都是人人想要的好東西。

但是,我們不是有一句話嘛,「君子愛財,取之有道。」

這個道,應該是指好的方法和途徑吧。

怎麼就都沒有了呢?

人活一張臉,樹活一張皮。怎麼就不要了呢?

我覺得,很位高權重的人,腦子聰明,玩弄權術可以理解。因為畢竟聰明,人家是用智商取勝的。

但是一些社會白痴,底層渣子,也沒什麼腦子,不學正道,就依靠沒臉沒皮的四處說謊騙人,出賣人格、色相去換取那些不能長久的東西,低級的讓人噁心。

我認為,一切好的東西,用正確的方法取得才是一種享受,才會有那種成就感。

可讓人絕望的是,那些沒臉沒皮活著的人,並不會為自己感到恥辱。

之前有人跟我講了一件事:一個「機靈」的女人,上學的時候同時跟學校老師和健身教練處對象,學校老師幫她搞好學位學歷以及學校內相關的福利政策,健身教練滿足她的肉慾和物質需求。畢業後,甩掉學校時期交往的所有男人,到單位工作,給領導當小三換上位,職位穩定後,領導跟她也玩夠了,她找個老實男人嫁了。最後,錢、地位、工作、家庭、孩子都有。

雖然過程很無恥,但所有人都覺得她是美滿人生。

這樣的社會,不讓人絕望嗎?


想多了,道德,從來沒有以它定義的樣子在世界上出現過


我不認為,我看到有些年輕人就很不錯啊


我覺得無法去用高低來衡量道德

毫無疑問我們的時代是在進步的

價值觀 世界觀 也在隨著生產力的進步變化著

道德也是時代產物的一個提現

所以我覺得道德沒有變低

我們只是拿現在的價值觀和過去做比較

這樣本來就沒有什麼可比行


道德低下與時代無關,是原生態家庭的影響………


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