伴侶出軌，我答應ta不告訴別人卻在一段時間後告訴別人，有錯嗎？
原文：趙簡子（春秋時晉國大夫）大獵於中山，虞人（掌管山澤的官吏）導前，鷹犬羅後，捷禽鷙（讀音zhì，兇猛）獸，應弦而倒者不可勝數。有狼當道，人立而啼。簡子唾手登車，援烏號之弓，（傳說中黃帝的弓。黃帝乘龍升天時，墮下一弓，百姓抱弓而號哭，因此後人名此弓為『烏號』。出自《史記》）挾肅慎之矢（我國東北方的少數民族，造的箭非常有名，用一進貢），一發飲羽，狼失聲而逋（讀音bū，逃跑）。簡子怒，驅車逐之。驚塵蔽天，足音鳴雷，十步之外，不辨人馬。
翻譯：趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，看山的官吏們在前面引路，老鷹和獵狗排在後面，敏捷的鳥兇猛的獸，應聲（弦的聲音）而死的不可勝數。有隻狼在道上，像人一樣站在那兒號叫。簡子吐口唾沫到手上跳上車子，拿起寶弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼號叫著逃跑。簡子惱怒，驅趕著車子追趕它。揚起的塵埃遮天蔽日，馬蹄之聲如同鳴雷，十步之外，看不清人馬。原文：時墨者東郭先生將北適中山以干仕。策蹇（讀音jiǎn，跛、瘸）驢，囊圖書，夙（早晨）行失道，望塵驚悸。狼奄（讀音yǎn，突然）至，引首顧曰：「先生豈有志於濟物哉？昔毛寶放龜而得渡（傳說晉時預州刺史毛寶曾將一隻小白龜放入江中，後毛為石勒所敗，跳入江中，得白龜相助而活命。見《續搜神記》），隋侯救蛇而獲珠（傳說隋侯曾治癒一條受傷的大蛇，後蛇於江中銜一大珠為報答。見《淮南子》），龜蛇固弗靈於狼也，今日之事，何不使我得早處囊中以苟延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龜蛇之誠！」翻譯：當時墨家學者東郭先生要來北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清早趕路迷了道，望見揚起的塵埃非常害怕。
狼突然來到，伸著腦袋看著他說：「先生一定有志於救天下之物的吧？從前毛寶放生小白龜而在兵敗落江時得白龜相助得以渡江活命，隋侯救了條蛇而得到寶珠，龜蛇本來就沒有狼有靈性，今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里得以苟延殘喘呢？將來什麼時候（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓骨頭長肉啊，（我）怎麼會不努力效仿龜蛇的誠心（相報）啊！」原文：先生曰：「私汝狼以犯世卿、忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之道，兼愛為本，吾終當有以活汝。脫（即使）有禍，固所不辭也。」乃出圖書，空囊橐（讀音tuó，袋子）徐徐焉實狼其中。前虞（擔心）跋（踩、踏）胡（這裡指下巴），後恐疐（讀音zhì，壓）尾，三納之而未克（成功）。徘徊容與（本意是閑暇自在，此處指慢條斯理），追者益近。狼請曰：「事急矣！先生果將揖（作揖、行禮）遜（謙遜、禮讓）救焚（火災）溺（溺水）而鳴鸞（車的鸞鈴）避寇盜耶？惟先生速圖！」乃跼蹐（讀音jú、jí，曲縮）四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖（讀音huó，蛾蛹）屈，蛇盤龜息，以聽命先生。先生如其指，納狼於囊，遂括（拴緊）囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。翻譯：先生說：「私藏你冒犯世襲公卿、忤逆權貴，禍將不測，那敢指望什麼報答啊？然而墨家的宗旨，博愛為本，我一定要救你活命的。即使有禍，本來也不打算迴避的。」便（從袋子里）拿出圖書，空出袋子慢慢地將狼裝入其中。前面怕踩著了它的下巴，後面怕壓著了它的尾巴，再三裝它都沒成功。慢條斯理，追趕的人更加近了。狼請求道：「事急啊！先生當真要（這麼）斯文有禮地救火救溺水之人、搖響車鈴躲避盜賊的嗎？還是請先生趕緊動手啊！」便蜷縮起四肢，拿繩子（給先生）綁起袋子，低下頭彎到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺蝟一樣蜷縮像蛾蛹一樣曲身，蛇一樣盤曲龜一樣屏息，聽憑先生（處置）。先生按照它的指示，裝狼在袋子中，便栓緊袋口，扛上驢背，退避到路旁，等候趙簡子的人過去。原文：已而簡子至，求狼弗得，盛怒，拔劍斬轅端示先生，罵曰：「敢諱狼方向者，有如此轅！」先生伏質（體）就地，匍匐以進，跽（讀音jì，長跪）而言曰：「鄙人不慧，將有志於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤以指示夫子之鷹犬也？然嘗聞之：『大道以多歧而亡羊。』夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃區區（僅僅）循大道以求之，不幾於守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠（虞人所戴的帽子，代指虞人）。行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺為虐，君能除之，固當跬（讀音kuǐ，一舉足曰跬，兩舉足曰步）左足以效微勞，又肯諱之而不言哉！」簡子默然，回車就道。先生亦驅驢兼程而進。
翻譯：不久簡子到，尋找狼沒找到，非常生氣，拔劍斬車轅的頂端給先生看，罵道：「敢隱瞞狼的方向的人，有如這車轅！」先生將身體趴到了地上，匍匐著前進，一直跪著說：「鄙人不是很聰明，（但）有志於對這世界有所貢獻，奔走遠方，自己迷失了道路，又怎麼能發現狼的蹤跡來指示給你的鷹犬呢？然而我曾經聽說：『大道因為岔道多而丟失羊。』羊，一個孩童就可以制（伏）它，像羊這麼馴服，還因為岔道多而丟失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丟失羊的道理還有什麼不同嗎？這僅僅沿著達到找它，不是強如守株待兔緣木求魚嗎？何況這狩獵，是看山人的事，您請去問戴皮帽的人（看山人）。（我這）過路的人有什麼罪啊？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？生性貪婪而兇狠，和豺為伍作惡，您能除掉它，本就應當儘力以效微勞，又怎麼會隱藏它而不說呢！」簡子無言以對，回車上路。先生也趕著驢子以加倍的速度趕路。原文：良久，羽氂之影漸沒，車馬之音不聞。狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：「先生可留意矣。出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣！」先生舉手出狼，狼咆哮，謂先生曰：「適為虞人逐，其來甚速，幸先生生我，我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其飢餓死道路，為群獸食，無寧斃於虞人，以俎豆（讀音zǔ，兩中都是盛食物的器皿）於貴家。先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？」遂鼓吻奮爪，以向先生。翻譯：過了很久，扎著氂牛尾巴的旗子漸漸消失了，車馬的聲音聽不見了。狼估計簡子去遠了，就在袋子裡面發出聲音說：「先生可考慮了吧。把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！」先生動手放出狼，狼咆哮著，對先生說：「剛才被看山人追趕，他們來的太快，所幸先生救了我，我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉玩完。與其餓死在路上，被眾野獸吃掉，不如死在看山人手裡，成為貴人家的盤中物。先生既然是墨家學士，累得從頭到腳都是傷，（不就）是想為天下作一點貢獻嗎，又何必吝惜一副身軀讓我吃而保全我的小命呢？」便伸嘴舞爪，向先生（進攻）。原文：先生倉猝以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，便旋而走，狼終不得有加於先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：「狼負我！狼負我！」狼曰：「吾非固欲負汝，天生汝輩，固需吾輩食也！」相持既久，日晷（讀音guǐ，古代用日影測定時間的儀器）漸移，先生竊念：「天色向晚，狼復群至，吾死矣夫！」因紿（讀音dài，欺騙）狼曰：「民俗，事疑必詢三老。第（只管）行矣，求三老而問之，苟（如果）謂我當食即食，不可即已。」狼大喜，即與偕行。翻譯：先生慌忙用手和它搏鬥，邊反抗邊退，躲避在驢子後面，繞著圈跑，狼始終不能加害先生，先生也極力抗拒著，彼此都累了，隔著驢喘息。先生說：「狼背叛我！狼背叛我！」狼說：「我本來不想背叛你的，（可）天生你等，本來就是需要我們吃的啊！」相持已經很久，日影漸移（西斜），先生私下想：「天色就要晚了，狼又會成群來到，我死定了！」因此騙狼說：「（按照）民俗，事情有疑問必定問三位老人。（咱們）只管走，找三個老人問他們，如果說我應當被吃就（給你）吃，不該吃就算了。」狼大喜，就和他一起前行。原文：逾時，道無行人，狼饞甚，望老木僵立路側，謂先生曰：「可問是老。」先生曰：「草木無知，叩焉何益？」狼曰：「第問之，彼當有言矣。」先生不得已，揖老木，具述始末，問曰：「若然，狼當食我耶？」木中轟轟有聲，謂先生曰：「我杏也，往年老圃種我時，費一核耳。逾年華，再逾年實，三年拱把（兩手掌合圍那麼粗），十年合抱，至於今，二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至賓客，下至於仆，皆食我。又復鬻（讀音yù，賣）實於市以規（謀）利。我其有功於老圃甚巨。今老矣，不得斂（謝）花就實，賈（讀音gǔ，招惹）老圃怒，伐我條枚，芟（讀音shān，剪除）我枝葉，且將售我工師（工匠）之肆（店鋪）取值焉。噫！樗（讀音chu一聲，臭椿樹，其木不能成材）朽之材，桑榆之景（『景』通『影』。『桑榆之景』代指老年），求免於斧鉞（讀音yuè，大斧子）之誅而不可得。汝何德於狼，乃覬（讀音jì，企圖）免乎？是固當食汝。」言下，狼復鼓吻奮爪，以向先生。先生曰：「狼爽盟矣！矢詢三老，今值（遇到）一杏，何遽見迫耶？」復與偕行。翻譯：過了一會，路上沒有行人，狼非常讒，望見老樹直立在路旁，對先生說：「可以問這老樹。」先生說：「草木無知，問它有什麼用？」狼說：「只管問它，他會有話說的。」先生不得已，向老樹作揖，詳細敘述（情況）始末，（然後）問道：「如此，狼應當吃我嗎？」樹中轟轟響發出聲音，對先生說：「我是杏樹，當年老農種我時，只費一顆果核。過了一年開花，再過一年結果，三年有合掌那麼粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老農吃我，老農的老婆孩子吃我，外到賓客，下到僕人，都吃我。還在市場賣我謀利。我對老農有非常大的功勞。如今我老了，不能花謝結果，惹得老農惱怒，砍伐我的枝條，剪除我的枝葉，還要把我賣給木匠店換錢啊。唉！（我這已）不成材的朽木，老態的光景，但求免除斧鑿的殺戮都不行。你對狼有什麼功德，就指望免死啊？這樣（的情況）本來就應當吃你。」正說著，狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：「狼違背盟約啊！約定好問三位老人，現在（只）遇到一棵杏樹，何必馬上就逼迫呢？」再一起前行。原文：狼愈急，望見老牸（讀音zi四聲，母牛），曝日（讀音pù，曬太陽）敗垣中，謂先生曰：「可問老牛。」先生曰：「向者草木無知，謬言害事。今牛，禽獸耳，更何問為？」狼曰：「第問之，不問將咥（讀音dié，咬）汝。」先生不得已，揖老牸，再述始末以問。牛皺眉瞪目，舐（讀音shì，舔）鼻張口，向先生曰：「老杏之言不謬矣！老牸繭栗（牛角象蠶繭、栗子一樣小的時候），少年時筋力頗健，老農賣一刀以易我，使我貳（做副手）群牛事南畝，既壯，群牛日益老憊，凡事我都任之。彼將馳驅，我伏田車，擇便途以急奔趨；彼將躬耕，我脫輻衡（牛車架在牛身上的橫木），走郊埛（讀音jiǒng，郊野）以辟榛荊。老農親我猶左右手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉庾（讀音yǔ，糧囤）仰我而實。我亦自諒（自信），可得帷席之蔽，如馬、狗也。往年家儲無擔石，今麥收多十斛（讀音hu二聲，和『擔』、『石』都是古代容積單位）矣；往年窮居無顧借（理睬），今掉（大幅度地甩）臂行村社矣；往年塵卮（讀音zhī，酒杯）罌（讀音yīng，罈子），涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接；今醞黍稷，據樽罍（讀音léi，都是酒器），驕妻妾矣；往年衣短褐（讀音hè，粗布衣服），侶木石，手不知楫（讀音jí，聚集），心不知學，今持兔園冊（舊時教科書），戴笠子，腰韋帶（熟皮做的皮帶），衣寬博矣。一絲一粟，皆我力也。顧（但是）欺我老弱，逐我郊野；酸風射眸，寒日弔影；瘦骨如山，老淚如雨；涎垂而不可收，足攣而不可舉；皮毛俱亡，瘡痍未瘥（讀音chài，痊癒）。老農之妻妒且悍，朝夕進說曰：『牛之一身無廢物也：肉可脯，皮可鞟（讀音kuò，去毛的皮，皮革），骨角且切磋成器。』指大兒曰：『汝受業庖丁之門有年矣，胡不礪刃於硎（讀音xíng，磨刀石）以待？』跡是（依照這種跡象）觀之，是將不利於我，我不知死所矣！夫我有功，行將蒙禍。汝何德於狼，覬倖免乎？」言下，狼又鼓吻奮爪，以向先生，先生曰：「毋欲速！」
翻譯：狼更著急，望見（一頭）老母牛，（正在）斷牆之中曬太陽，（就）對先生說：「可以問老牛。」先生說：「前面草木無知，瞎話壞事。現在是牛，禽獸啊，又問它幹什麼？」狼說：「只管問他，不問就吃了你。」先生不得已，向老母牛作揖，再次敘述（情況）始末來詢問。牛皺眉瞪眼，舔鼻子張嘴，向先生說：「老杏的話不錯啊！（我）老牛角還是如蠶繭栗子一般的時候，少年時筋骨頗為健壯有力，老農賣一把刀換到了我，讓我做群牛的副手耕種田地，等到（我）長壯了，群牛日漸老而無力，凡事都由我來承擔。他要賓士驅使，我背負的是田獵的車，選擇便利的道路急速賓士；他要親自耕種，我脫去（背上的）車梁走在郊野開闢荊棘。老農對待我猶如左右手。衣食仰仗我供給，嫁娶仰仗我完成，賦稅仰仗我交付，糧囤仰仗我裝滿。我也自信，能夠得到帷幄席子遮蔽（風雨），像馬、狗一樣。原來（他）家儲蓄的糧食一擔一石都沒有，如今麥子的收成有十斛那麼多；從前（他）窮的沒人理睬，如今甩著膀子在村社行走；往年（他）灰塵封著酒杯酒罈，嘴唇乾，盛酒的挖盆，半輩子沒裝過酒；如今用糧食釀著酒，拿著酒杯，驕慣著妻妾啊；往年（他）穿著粗布衣服，和樹木石頭為伴，手聚不攏，心裡沒學問，如今拿著書，戴著帽子，腰扎皮帶，衣服寬鬆啊。一根絲一你粒粟，都是我功勞啊。但是（如今）欺負我年老體弱，趕我到郊野；冷風吹眼，寒冷天的太陽照著身影；瘦骨嶙峋（如山），老淚如雨；涎流得收不住，腳痙攣得餓抬起；皮毛都沒有了，瘡痍沒有痊癒。老農的老婆又嫉恨有兇悍，早晚說服道：』牛的一身沒有廢物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨頭和角還能做成器皿。『指著大兒子說：』你學徒庖丁的門下有年頭了，為什麼還不磨好刀等著呢？『照這樣的跡象看來，是叫要不利於我，我不知道要死在什麼地方啊！我（雖）有功，馬上就要蒙受災禍啊。你對狼有什麼德啊，就指望免死啊？」正說著，狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：「不要急！」原文：遙望老子杖藜而來，鬚眉皓然，衣冠閑雅，蓋有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辭曰：「乞丈人一言而生！」丈人問故，先生曰：「是狼為虞人所窘，求救於我，我實生之。今反欲咥我，力求不免，我又當死之。欲少延於片時，誓定是於三老。初逢老杏，強我問之，草木無知，幾殺我；次逢老牸，強我問之，禽獸無知，又將殺我。今逢丈人，豈天下之未喪斯文（文人儒者）也！敢乞一言而生。」因頓首杖下，俯伏聽命。丈人聞之，欷歔（唏噓）再三，以杖叩狼曰：「汝誤矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉！儒謂，受人恩而不忍背者，其為子必孝，又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則並父子亦無矣。」乃厲聲曰：「狼速去，不然，將杖殺汝！」翻譯：遠遠望見（一個）老人（男子）拄著木杖過來，鬍子眉毛潔白，衣帽（打扮）修仙雅緻，應該（大概）是有道之人。先生又喜又驚，丟下狼前去（見老人），啼哭著下跪拜倒，說道：「乞求老人一句話來救我活命！」老人詢問原故，先生說：「這狼被看山人逼迫，向我求救，我實際上是救了它。現在它反而要吃我，怎麼央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延遲一下，約定決定這事在於三老。最初碰到老杏，強迫我問它，草木無知，幾乎殺了我；其次碰上老母牛，強迫我問它，禽獸無知，又要殺我。現在碰上老人，豈不是天下沒有喪盡斯文人啊！斗膽乞求（您）一句話就我活命。」因此在手杖只下磕頭，爬著聽從老人的示下。老人聽了，嘆息再三，用手杖扣擊狼說道：「你錯啦！別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的啊！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他為人子必定孝順，又說虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也沒有如此的啊。」便厲聲道：「狼趕快滾，不然，將用杖打死你！」
原文：狼曰：「丈人知其一，未知其二。請訴之，願丈人垂聽。初，先生救我時，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。又蔓詞（東拉西扯的話）以說（讀音shuì）簡子，其意蓋將死我於囊，而獨竊其利也。是安可不咥？」丈人顧先生曰：「果如是，是羿（后羿。傳說后羿傳授箭術給逢蒙，後來逢蒙將后羿射死）亦有罪焉。」先生不平，具狀其囊狼憐惜之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：「是皆不足以執信也。試再囊之，吾觀其狀，果困苦否？」狼欣然從之，伸足先生。先生復縛置囊中，肩舉驢上，而狼未之知也。丈人附耳謂先生曰：「有匕首否？」先生曰：「有。」於是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：「不害狼乎？」丈人笑曰：「禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣！從井以救人（為救井裡的人也跳進井裡），解衣以活友，於彼計則得，其如就死地何！先生其此類乎？仁陷於愚，固君子之所不與（不贊成）也。」言已大笑。遂舉手助先生操刃，共殪（讀音yì，殺死）狼，棄道上而去。翻譯：狼說：「老人你只知其一，不知其二。請讓我把它說清楚，希望老人您屈尊聽一聽。當初，先生救我的時候，捆綁我的腳，把我封閉在袋子里，（還）壓上詩書，我曲著身子不敢喘息。（他）還東拉西扯說服簡子，他的意思可能是要讓我死在袋子里，而獨自竊取這好處。這樣（的人）怎麼能不吃他？」老人看看先生說：「果然這樣的話，這后羿也是有罪啊。」先生認為不公平，具體地說出他把狼裝到袋子中的憐惜狼的意思。狼也巧辯不停來取得勝訴。老人說：「這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀，果然是困苦不？」狼欣然按照他說的辦，伸腳給先生。先生又綁了狼放進袋子里，扛到驢背上，而狼沒察覺到什麼。老人趴在先生的耳朵對他說：「有匕首沒有？」先生說：「有。」於是拿出匕首。老人用眼神讓先生拿匕首刺狼。先生說：「這不是害狼嗎？」老人笑道：「禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的啊！自己跳進井裡去救人，脫了衣服救活朋友，從對方來考慮是好，那和置自己於死地有什麼不同！先生就是這類人嗎？仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。」說完大笑。便抬手幫先生操刀，一起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上後離去。
東郭先生和狼_百度百科?baike.baidu.com
他出軌是他錯，你答應了卻沒做到時你的錯……各錯各的！
並沒有他做錯了，你就可以為所欲為了！法律的正當防衛也是在當下，而不是過段時間！
其實出軌的第一時間，你就應該想好要怎麼樣。想不清楚就一直鬧，冷戰也好，吵架也好，保持敵對，直到你想好自己要怎麼樣。不要第一時間原諒，要不然永遠心裡會不平。
如果當時選擇原諒，就要努力做到……
如果不能做到，
為什麼要答應？
他出軌前是不是也答應過你不會出軌別人？
你們只是程度不同的言而無信而已，他錯在先且更嚴重。
你把ta出軌的過程詳細寫出來，發到閱文，也許還能賺一筆稿費
且不說這件事應不應該告訴別人，但如果你答應過別人，現在又說了，是不是叫言而無信呢？所以說我們一般不要輕易承諾別人，但承諾了就應該去做到
表面上看沒錯，是人都需要情緒的宣洩，放不著委屈的是自己還默默忍受，太壓抑太痛苦
內核上卻錯了，你痛在對方的背叛，可你答應了守密轉身就背叛了自己，這何嘗不是痛，你需要的是一份真摯的情感，那至少在面對情感時你得成為勇敢且誠信的人，你絕不是也不能成為背叛者
事已至此，對與不對還有什麼大不了，強大起來，活成自己，每走一步都留意接下來的路
伴侶出軌你認為是不是錯誤？
沒有錯，出軌的人應該是錯的，結婚的時候也是說好在一起的，怎麼現在出軌了呢？你告訴別人是因為憋在心裡太難受了，你沒有錯，不要拿別人的錯誤懲罰自己！
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