你相信好人會有好報嗎？

另一個問題：你覺得人這一生有多巧合?

前幾年，我所在的城市發生了一個悲劇，一個少年在自家的小區門口，遇到一個「報復社會」的人，他被那個人捅了好多刀，在他奄奄一息的躺在母親懷裡的時候，他費力的問出了一個令人心痛的問題，他說，「媽媽，我沒做壞事，也不認識他，他為什麼要殺我？」這個問題讓他的媽媽瞬間情緒崩潰，她回答不了兒子的這個問題，她也不知道為什麼會發生這樣的事情。

這個悲劇事件也一度讓我難過不已，尤其是看到那個少年至死都想不明白那個「為什麼」的答案，更是讓我傷心難過。同時，我也想，這個「為什麼」的答案是什麼。

有一年，某天晚上我坐計程車的時候，不慎將自己的錢包落在了計程車上，這件事當時讓我很是低落，錢和證件的丟失都會帶給我很多麻煩，但沒想到的是一兩天以後，有乘客通過我錢包中朋友的名片找到我的朋友，再通過我的朋友婉轉聯繫到我，將錢包歸還給了我。

我很感激這位楊先生，即使之後就再也沒有聯繫過，但當時我不由的感嘆過：這個世上還是好人多。

沒過多久又發生了一件事情，有天晚上我坐計程車付錢的時候，不慎將我錢包里一疊錢帶出來掉在了座位下，剛下車後我就發現了，於是趕緊招呼剛剛起步的司機停車，結果司機迅速的加大油門離開了，我跟在後面邊跑邊喊，然而司機並沒有理會，在前一個路口加速轉彎便走了，由於當時燈光昏暗，沒看清楚車牌號，這件事最終不了了之。

事後，我又難免的陷入了失落，明明看到了我掉錢，看到我在後面喊，還加速跑了，我又在想，人心怎麼可以這麼壞？

其實在當時，我通過這兩件事情得出了兩個可以說是完全相反的「觀念」，但我當時並沒有意識到，直到後來受到我老師的啟發，我突然發現了一個問題。

那就是：我們懂得的道理，可能都是偏執之見！

有沒有人，和我一樣，曾經思考過這樣的問題？為什麼孔子說「人之初，性本善」，荀子說「人之初，性本惡」，兩種截然相反的道理卻都能夠得到無數人的簇擁呢？

為什麼有許多人都說「好人有好報」，但也有「好人不長命，禍害遺千年」的說法呢？

以上的道理，你相信哪一個？如果你相信「好人有好報」，你會對「好人不長命，禍害遺千年」這個說法抱著什麼樣的態度？

其實，不論你相信的是哪一個，我們都能找到無數的例子來舉證，但或許極少有人去思考為什麼會這兩種相反的道理看上去也成立？事實上，是沒有什麼人真的去關心真相的。

為什麼很少有人去思考這個問題？因為人性的一個弱點，這個弱點我們可以稱為「攻擊和保護機制」。

通常，人們遇到和自己相左的觀點的時候，本能的反應是保護自己的觀點，近而會通過攻擊相左或是對立的觀點來保護自己的觀點，即使是人們聽了對方的舉證似乎無可駁斥，多數人仍然會一邊感到迷惘，一邊繼續保護自己相信的觀點，然後繼續忙著攻擊對方的觀點。

然而，從古至今，我們絕大多數人，都是從小就接受著這些「帶著偏執之見的道理」成長起來的，同時，自己也在通過不同的經歷得出一些偏執的道理，這些偏執之見被我們自身所吸收，成為構建起自己思想觀價值觀和世界觀的基礎，然後以自己的三觀，去認識自己，認識世界。

這樣的偏執之見給我們帶來了什麼樣的影響？

它是我們許多煩惱和痛苦的根源。

有人給你說，只要通過自己的努力，就能夠獲得成功。如果你相信了這個道理，你努力種地二十年，仍然在貧困線上掙扎的時候，你會因此而痛苦嗎？你會怎麼想呢？你是不是會想「難道是我還不夠努力嗎？為什麼我還是這麼窮？這樣的日子還要過到什麼時候？老天為什麼會這樣對我？……」

有人對你說，苦盡才會甘來，然後讓你相信了，你現在所受的苦就是為了後來的「甘來」，每當自己想著要去改變這種「痛苦」的時候，你又聽到一些人說當年自己如何吃苦如何奮鬥最終苦盡甘來的傳奇經歷以後，又讓你堅定了繼續吃這些「苦」。

從來沒有人告訴過你，影響一個人「成功」的因素有很多，社會環境、資源人脈、自身的努力、努力的方向，做事的方式等等都是構成「成功」的緯度，你抓著其中一個就認為自己得到了「成功」的秘訣，得到了成功的法門，那麼等待你的，最可能的或許是「努力的失敗」。

也沒有人告訴過你，正是因為你有了「苦盡甘來」的這種思想，才讓你失去了「獨立思考」的能力，讓你錯過了「重新選擇」（有時候放棄是給了自己一個重新選擇的機會）的機會，反而讓自己的人生「苦不盡，甘不來」。

這個世間，有「善」自然就有「惡」，我們每一個人可能都會遇到「有善意」的人，自然，也會遇到「有惡意」的人，這是一個概率事件，如果我們不曾聽過或是不曾相信「人性本善」的「道理」，或許這個少年會在他媽媽懷裡的時候，說的話可能就會完全不同，他可能會說，媽媽，我運氣不好，遇到了一個被偏執和惡意控制了思想的人，如果我活不了，你們要好好生活。如果他說了這樣的話，或許會減少父母因此事帶來的思想上的偏執，改變少年的父母以後的人生軌跡。

當然，也有可能這個少年會有一個不一樣的結局，如果他不曾聽過或是不曾相信「人性本善」的「道理」，他或許會有更強的風險防範意識，極有可能會躲過這一劫。

其實，這個世界上的每一個「為什麼」，都是能找到答案的，雖然同一個「為什麼」的答案都會因人而異，沒有固定的答案，但是，給我們帶來迷茫、糾結、煩惱、痛苦的往往是因為我們聽信了太多偏執的「道理」，然後在這個道理的框架內去找答案，最終，往往是找不到答案或者是拿著一個錯誤的答案來安慰自己。

所以，我不再相信「好人有好報」，「好人不長命」這種經不起推敲的「道理」，我喜歡給它們加一個詞：「可能」，好人可能有好報，好人也可能不長命。

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補充：沒想到這個問題會有這麼多人關注，之前我看到這個問題時候瞬間想起我以前寫的《《金剛經》中的生活智慧》（未出版）這本書序文中的一段內容很適合做為回答，就貼過來了。

剛才又看了一下，謝謝大家的認可和關注，如果大家有興趣對這個問題作進一步更加清晰的了解，請大家移步我以前回答過的一個問題，這個問題的回答特別適合作為以上回答的補充，附上鏈接https://www.zhihu.com/question/65037558/answer/462712416

古人講：「一命二運三風水，四積陰德五讀書」。影響人命運的五種因素。

其中陰德這塊就是闡述，行善與福報之間的關係。

什麼是陰德？有陰德自然就有陽德。

陽德就名與利，財與權。

當你做了一件好事，別人給你報酬，人人都稱讚你，這叫陽善，也就是陽德。

看見需要幫助的人，不為名利，發自內在的想幫助他，但行好事，莫問前程，這叫陰德。

用迷信的說法就是，你積陰德，老天都不會讓你餓著。

但是人們現在總是發現一個問題。

為什好人總是沒好報？

這個問題在《了凡四訓》的第三訓上講過。

元朝時期有幾個讀書人，跑到天目山問中峰和尚，

為啥有人的作惡，家裡過還那麼滋潤。

為啥有人行善，子孫反而不興旺呢？

中峰和尚說：「世人心眼被世俗蒙蔽，分不清對與錯，好心辦壞事很常見的」。

讀書人說：「善惡有啥難分辨的，貪財，亂要錢就是惡，清白守正道就是善。打人罵人就是惡，禮貌待人就是善。」讀書人把自己見到的種種覺得善與惡，都對和尚說了。

和尚說：「你們說的你不對，為別人做好事，哪怕是一群人打你罵你，這也是善。為自己私利做好事，哪怕是別人都說你好，那也是惡。有一顆救濟世人的心是善，有一顆討好世人的心是惡。

就比如春秋時期，魯國人有條規定，凡是魯國人被抓去做奴隸，你看到了出錢給贖回來，政府給你報銷，同時再給你賞金。子貢家裡富有，把人贖回來之後，不要國家的錢，說自己就是純粹的想幫助別人，本意是好的。

結果孔子批評他了一頓，說他作為公眾人物，你的言行都有示範性，你這行為，雖然人人都誇你好了，這就導致那些窮苦之人不敢去贖人了。子路看見一個人掉河裡面，救上來，對方答謝了一頭牛，子路欣然收下了，雖然一群人說他收錢這事不地道。但是這樣，魯國就有更多的人願意去下河救人。

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現在很多人分不清什麼是好，什麼是壞。

張三欠李四的錢，李四找張三要錢，張三找你幫忙

「大過年的，大家都挺不容易，張三家也夠可憐的了，，，，，」

然後幫張三趕走了李四。

和起稀泥來，也是讓人頭疼。

很多人自認為做了一輩子好事，其實是坑了很多人。

廟堂之上亦是如此，不怕貪官，就怕愚忠。憑著自己一腔為國的熱血，能把一個地區禍禍的不成樣子。

能力越大，責任越大，影響越大。隨手能禍禍一方，也能隨手造福一方。

像馬雲隨手搞的一片梭梭樹，我扶老太太過馬路扶幾十年都達不到。

如果為了好報才去當一個好人，那麼如何成為一個存粹的好人？

什麼是好報？一生平安還是榮華富貴？

我相信好人會遠離那些齷齪雜亂，無序而低級的事情，但我不相信好人會有好報，什麼叫好報？我覺得選對了方向付出了努力得到了自己應得的利益和回報，這就叫好報。但是如果覺得一個人只要心地善良，就能走上人生巔峰，說這種話的人，不是蠢，就是壞。

從前的我一直相信好人一定會有好報，但是慢慢進入社會以後，我知道這個社會很現實，如果你只是個爛好人，你是得不到好報的，只會一次一次的被人利用，被人當做笨蛋。我質疑過，為什麼會這樣，還能當好人了嗎？後來，我明白了當好人不是要求有回報的，而是我願意這麼做，我問心無愧。現在你要問我好人會有好報嗎？我回答你，一定會有的，當你成為好人的時候就已經有回報了------當你老了回顧過去的時候你會問心無愧的對自己說這一生無愧於心。

看起來像是一波毒雞湯，但是一定會有人也是這樣想的。