你覺得什麼是人道主義？

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在不同的處境中人道主義有不同的體現於解釋；

在某種哲學理論中：人道主義是自由意志把人作為本質的傾向，因為另外的選擇就是野獸或者神，即自選為人。

在政治環境中，人道主義包括自由、平等、民主等政治原則，這也是對人類政治的要求，即履行人道主義道路，是人的集合而非社會叢林，文明社會。

在價值論中，人道主義表現為善、美、道德追求，快樂、幸福不應該建立在他人的痛苦上。

在一般生活中，表現為獨立自主、尊重他人、有高尚品德節操、真誠，與人為善。

謝邀。

在世俗社會中，日常大眾的、派生的、平庸的、能作為安慰劑的，有其實際效用的一類意識形態，似乎往往和這些修飾詞混合：人文主義，以人為本。但真理一定不在它那裡尋求，它從某方面掩蓋著真相。

針對人的本性，做出法律界定的為人制定的相關條款，形成的一種思想決策

我所理解簡單的就是：己所不欲，勿施於人。

（以下來自搜狗百科）人道主義是起源於歐洲文藝復興時期的一種思想體系，提倡關懷人、愛護人、尊重人，是一種以人為本、以人為中心的世界觀。法國大革命時期又把人道主義的內涵具體化為自由、平等和博愛。人道主義在革命時期起著反對不平等的制度的積極作用。

人道主義源於人道、人文思想。《易傳》講「有 天道焉，有人道焉，有地道焉。」《彖·賁》講：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。」美國前東方學會主席顧立雅考證，中國的人道思想、中國的一部分制度，「通過阿拉伯人在12世紀傳到西西里的羅傑二世與英格蘭的亨利二世的朝廷」。[2]進而影響了後來整個西方的文藝復興運動。《童子問易》指出：「《易經》絕對是世界共同的人文原點。」[3]

人道主義一詞，由Humanitarianism譯述而來。著名慈善公益組織國際君友會王愛君在其《人道》中有如下記載：人道主義，在文藝上系鼓吹自由思想的主義，原在排斥教會的束縛，以人道取代神道，亦為人文主義的展現，在倫理上則與博愛主義相同，主張超越人種、國家、宗教等所有的差別，承認人人平等的人格，互相尊重，互相扶助，以謀人類全體之安寧幸福為理想的主義。法國哲人孔德（Auguste Comte）所創的人道教（Religion of Humanity），其教義亦與人道主義相通，以仁愛為原理，秩序為基礎，增進人類幸福為目的。並主張僧侶不宜有財產與職業，必須捨棄名利，專致力於布施教化，息爭弭亂，方足以保障人類的和平與福祉。

中國過去的辭彙，雖無人道主義一詞，但經傳中早已出現人道兩字。如《禮記·喪服·小記》云：」親親、尊尊、長長，男女有別，人道之大者也。「《周易》云：」立天之道，曰陰與陽；立 曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。「《中庸》云：「誠者天之道也，誠之者人之道也。」誠之一字，有成己成物之義，亦即孟子「親親而仁民，仁民而愛物」之旨，此等語意，都和西方的人道主義相通。

資本家冠冕堂皇敷衍平民百姓的借口

不是思想史專業，隨便瞎說說。

如果題主問的是humanism或者humanist這兩個詞所代表的「人道主義」的話，這個詞翻譯成「人道主義」，就是多年來以來的誤譯。

所謂humanism就是指「將人類作為核心的思想體系」

所以非要翻的話，翻譯成「人類主義」或者「人本主義」更合適。

以「人類」為出發點，把「人類」本身的價值放在核心位置的思想體系，都可以被稱之為「humanism」。

humanism是個非常大的範疇，

比如以異化理論為核心的馬克思主義解釋就是一種humanism。存在主義也可以是一種humanism。法農是個徹頭徹尾的humanist。結構主義就不是一種humanism。持還原主義方法論的社會唯名論者可以被認為是humanist，而社會實在論者一般不會被認為是humanist。

總之humanism不是一個可以用定式去套的單一的固定理論，而是一個多元的鬆散的理論的合集。

我覺得人道主義是那種好聽但是沒有實際意義的詞，因為見到人道主義這個詞的場合往往令人不適，比如這兩天餓了么的「人道主義」賠償，再比如丑國喜歡打著的「人道主義」旗幟，實際是個什麼東西我想大家都明白。