有哪些富有哲理的句子讓你受益匪淺?

做人很難做到一心一用，我們人在利害得失當中不停地穿梭著，要記住，我們人的種種思維和千般的幻想、妄想就是真實生命當中最大的障礙，

因為我們的幻想、我們的貪念讓我們找不到自己的存在，滿腦子的名利財食睡，讓我們忘記了我們初現的本性，讓我們忘記了人的慈悲，我們迷失了自己，我們喪失了平常心，

要懂得只有將心靈融入這個世界，用心去感受生命的存在，才能找到生命真正的真諦和價值，心無雜念你就能找到平常心，保持正信正念才能真正地去除妄念。

[愛心]曾經有一位老闆來問我：「我下面的職員個個都在偷懶啊，只要我一不看見他們，他們就偷懶，我很難過，我很生氣啊！」我就問他了：「你想一想你過去打過工沒有？」他說：「打過。」「你幫別人打工的時候，你偷懶不偷懶？」他臉紅了：「我偷懶的。」所以記住了，一個人給別人留一點空間，就是給自己留一條後路啊！

?? 人身上的毛病越少，命運就會越好；

?? 毛病越多，命運越不好。

?? 想改變自己命運的人，先要改毛病，身上的毛病就是你一切痛苦的根源，所以要在自己身上找毛病的人才是智者。

為什麼要守戒啊？因為你守戒的話，你就可以自己約束自己，不做壞事，不做侵犯他人的事情。

當脾氣來的時候，福氣就走了。人的優雅，關鍵在於控制自己的情緒。用嘴巴傷人是最愚蠢的一種行為。

水深則流緩，語遲則人貴。人們花了兩年的時間學說話，卻要花數十年的時間學會閉嘴。說，是一種能力；不說，是一種智慧。

明明是一件倒霉的事情，因為你的寬容心，就能夠變得越來越好。所以用平和的心情，遇到逆境，你也會笑對人生。

? 學佛人要懂得，人不要迴避現實，要堅強地站起來，人到人間就是要與自己的磨難作鬥爭。

一個人活在世界上如果害怕困難，將一事無成，將無法跨越眼前的慘狀，跨越不過困難和煩惱。

正確的思維比感情更可靠。為別人的幸福而活著的人，一定是熱愛生命的人；一個有慈悲心、能夠幫助別人、救度眾生的人，是一個開悟的人，一定是一個活得非常幸福的人。

學佛要注重威儀，不在言多，身體力行。

業障實際上是由記憶力開始的，你記住某件不開心的事情，就會恨、擔憂、煩惱，就會產生業障。

要懂得，知道善行、善功德，你不願意去做，或者做不出來，一個人看到好的事情，他不願意去做，

一個人看到一些很容易幫助到人家的事情，他不願意自己去幫助人家，這就達不到知過必改。

你不想去做，你就是已經錯了，但我還是不想去，那就是知過不改啊，所以，幫助別人做善事，心中卻不爽，有些人幫助別人做了點事情，

就一臉的不開心，有些人幫助別人了，心中總是有芥蒂，這是功德有漏。

常常說妄語的人，他會越說越爽快的。

經常吹牛的人，牛越吹越大，他已經以說謊為快樂了。

想一想你們的父母親，有沒有這樣，是不是這樣？

再想想你們是不是這樣？

一個人做一點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

我們說，做一點功德並不難，難的是一輩子做功德、不做惡事啊。

你們到了人間短短的一生，你們做了些什麼？

天天在傷害自己、玩弄自己、殘害自己啊。抽煙不是在玩弄自己嗎？

吹牛不是在傷害自己嗎？

瞋恨人家不是在傷害自己嗎？

動小腦筋最後被人家唾棄，是不是在傷害自己啊？

情緒像病毒，它傳染得非常快，不知不覺就會傳染給對方，傳染給別人。所以，我們要從中學會保護自己，不受別人的情緒感染，這才叫有智慧。

希望大家離開憂鬱，那就是要換位思考。經常想到對方，你就會減輕自己內心的壓力。

昨天怎麼樣並不重要，

關鍵是要懂得今天自己做了什麼，

因為明天的好和壞取決於今天的努力。

心被相轉、被景象所迷惑的人，會本末倒置，也就是說很多人的心會隨著境界轉。

比如大家都在做這件事情，那我也去做，明明做的不是好事情，你去做了，你不就是本末倒置了嗎？

你是被大家都在做這件事的景象所迷惑，你把你最好的良心本性的東西丟掉了，而看到的是表面上幻覺的東西，明白嗎？

如果能把在人間發生的所有的事情，都看成是正常的，你就不會難過，你就不會傷心，不會悲哀。

平常心看人間，心能安止，只有平常心，心才能安定，才能心靈停止煩惱的運作。

真正聰明的人，一開口就是「謝謝」，「謝謝」成為一種語言，隨時說出，成為一種意識當中的防護牆，這就是智慧，這叫平常心看世界——沒有什麼可以讓我擔心的，讓我煩心的，世界上任何事情都是很平常的。

平常心看世間，要用非常平常的心看這個世界、這個世間所有的東西都是平平常常的。

我對什麼都無所謂的，今天我有吃的，我謝謝，今天我沒有吃，我也謝謝，什麼都謝謝。

為什麼「我要種因」啊？加兩個字：種因。你不種因，你問蒼天為什麼？就是你自己種的因，才會有這個果報的。

在受苦煎熬的時候，你要多想想你的前世、你的今生，你的前世做了多少善事，你的今生做了多少善事，你就明白為什麼你會受這個果報。

做人情願跟一個端人交朋友，端人就是端正的人，不識字的端人都可以，也不跟一個讀破萬卷書的邪人交朋友。

要想獲得心靈的解脫，要能不為物所牽，你的心靈想獲得解脫的話，千萬不要被人世間的事物所牽住，就是什麼事情都不要被牽住。比如，被情所牽住，被名利所牽住，被一切不好的東西所牽住，被孩子所牽住等等。

在這個世界上沒有對錯，只有因果，全部都是夢一場。

當你幫助其他人的時候，你記住了，你幫別人就是在幫助自己，你會覺得跟別人有一種親切的感覺，而被你幫助的他們就是你今後的一個快樂世界。幫過別人的人，會覺得自己對這個世界和對這個社會非常有貢獻和有用，這樣你才會得到幫助別人之後的喜悅。

要容事。不管什麼事情發生了，不管它是易事、苦事、難事、好事、窩囊的事，凡事都要裝在心中，而且要一絲不苟地去做。

你的心海納百川，接受別人的意見，你才會改變，如果你永遠不承認自己的錯誤，就永遠不會改變自己的態度。

好話、壞話、刺耳的話，什麼話都能聽得進，虛心聽取別人的意見和建議，這個人就有風度，這個人就胸懷坦蕩。

你變了，一切都變了，你的世界是有你操控的，沒有人逼著你煩惱。有很多人說「煩死了」，是自己在煩自己，一切都是自己創造出來的，很多事情都是自尋煩惱。

1/

「以前我覺得成績不重要。清華 、北大、復旦、交大 ，只能代表學生時代的成就。

後來我發現，努力是種習慣，它會貫穿終生。」

——網路

2/

現在有一個很大的誤區就是，辦公室的白領們自以為自己的表現優於父母。

其實這不過是因為經濟結構轉型造成的誤會而已。現在在公司的格子間裡面哼哧哼哧做PPT的那些人，和當年踩著縫紉機的女工們，其實沒有本質區別。

同理，父母當年在菜市場討價還價一分兩分和現在搶紅包很起勁的差不多；父母當年非要給遙控器套個塑料袋跟現在手機非得戴個套也差不多；現在每天刷微博刷朋友圈的人，跟當年蹲牆根曬太陽磕瓜子的也沒什麼區別....

——網路

3/

人不努力的時候，

老天爺是會一點一點把你的天賦收走的

——網路

4/

有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。

行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛於自己編織的一團亂麻中。

——白岩松

5/

這些年我一直提醒自己一件事情，千萬不要自己感動自己。大部分人看似的努力，不過是愚蠢導致的。什麼熬夜看書到天亮，連續幾天只睡幾小時，多久沒放假了，如果這些東西也值得誇耀，那麼富士康流水線上任何一個人都比你努力多了。人難免天生有自憐的情緒，唯有時刻保持清醒，才能看清真正的價值在哪裡。

——於宙《我們這一代人的困惑》

6/

除掉睡眠，人的一輩子只有一萬多天。

人與人的不同在於：你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重複了一萬多次。

——佩索阿

7/

生命中真正重要的不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

——《百年孤獨》

8/

我不再裝模作樣地擁有很多朋友,而是回到了孤單之中,以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨,但我寧願以這樣的方式來維護自己的自尊,也不願以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。

——余華《在細雨中呼喊》

9/

天性不宜交際。在多數場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。

可是我既不願忍受對方的乏味，也不願費勁使自己顯得有趣，那都太累了。

我獨處時最輕鬆，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。——周國平

10/

樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」

——魯迅《而已集》

11/

奇怪的動物會被保護起來，奇怪的人卻遭受排擠。

——伊坂幸太郎《陽光劫匪》

12/

你現在的態度決定你十年後是人物還是廢物。

13/

我曾七次鄙視自己的靈魂：

第一次，當它本可進取時，卻故作謙卑；

第二次，當它在空虛時，用愛欲來填充；

第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易 ；

第四次，它犯了錯，卻藉由別人也會犯錯來寬慰自己；

第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌 ；

第六次，當它鄙夷一張醜惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；

第七次，它側身於生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。

——紀伯倫《沙與沫》集

1.我們都是一樣的軟弱，因此很容易對時代言聽計從，被它煽動，屈從於時代精神的指令。

2.你越迷茫，你醒悟的越遲，投入得也越多，也越經不起失去。這就是為什麼迷路的人，經常一條道跑到黑。

3.工作倫理主張任何由勞動收入所支持的生活，不論多麼悲慘都居有道德的優越性。

4.焦慮發生於想要自己沒有的東西卻又不努力獲得的時候；而憂鬱則發生於想要什麼東西，努力爭取卻失敗的時候。

5.一旦人類的慾望要為這個世界打上印記，垃圾將永遠是最有力，也最常見的手段。處處風景，遍地垃圾。

6.沒有歧視和偏見的世界，那只是想像中的產物。人類就是需要跟那樣的東西相伴而生的生物。

7.我們沒有看到新芽，是因為它藏在土壤深處；我們沒有看到未來，是因為它就在我們四周。我們似乎聞到了腐朽的氣味，是因為我們被過去的習慣所蒙蔽。

8.對我來說，選擇不是優中選精，而是放棄沒有選中的一切。

9.一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾扎排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

10.順從和懶惰之間可能只有微妙的差別，如果你一生忠實地聽從別人告訴你什麼是對什麼是錯，那麼你是在任由自己被領上一條非常黑暗的道路。

11.明明未受到任何人的束縛，我們卻在每日的生活中，總是走同一條路，去同一家店購物。和同樣的人交往看同樣的書。一邊抱怨無聊卻十年如一日不願試著改變。

12.如果你試圖理解而放棄表達，那麼你什麼也不會理解。如果你試圖表達而不尋求理解，那麼你什麼也沒有表達。

13.當真正涉及財富時，聰明人也會製造愚蠢，因為商業動機使他們暫時擱置了自己的品味，見識和誠實。

14.看電視的時候感覺一切都很遙遠，但其實就是發生在我們身邊的人和事。

15.現在好哲學的年輕人，未經過事，且沒有學過物理也沒有學過歷史，所習常多空言，白白耽誤了青春。求道者，即使沒有多少為事的經驗，至少需要博知廣聞。

16.最糟糕的情況就是，文憑既不能證明你接受了教育，也不能證明你接受了培訓，最多就是出席。最不堪設想的情況就是文憑只能證明你按時支付了學費。

17.赤裸的軀體只是一句赤裸的軀體，羞恥只在於看的人。

18.人們害怕選擇的理由主要由兩個：因為要為選擇承擔責任而焦慮，因為放棄了另外一種選擇而擔憂。

19.那些居於高位的愚蠢好人給世界帶來的損害，大概比聰明的無賴帶來的損害要大得多。

20.批評往往暗含著期待。對他人的批評實際上間接表達了我們尚未滿足的需要。

21.我們對任何事情都無法做到確信無疑，也就是因為這個原因，人的存在才會如此複雜。

22.我認為我做出了選擇，事實上，我是被選擇了，活著說我被那些早已為我準備好的東西選擇了。

23.我們穿著盔甲行走在人世間，總能感到我們所愛的人近在咫尺卻又無法靠近。

24.視而不見不同於無知，你得勞神費力才能做到視而不見。

25.美，不存在於物體之中，而存在於物與物產生的陰翳的波紋和明暗之中。

26.世界上根本就沒有逃離這一說，只是用一些困難交換另一些困難。

1，絕望之為虛妄，正與希望相同。（魯迅《希望》）

2，當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響，但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日，當他熄滅著走下山去收盡蒼涼慘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山窪里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。（史鐵生《我無地壇》）

3，總有一天，父母不能再理解你努力的方向，他們只能在電話里讓你保重身體，然後一邊垂垂老去，一邊盼你回家。

4，人世間的感情為什麼不能像打地基一樣，挖一個坑，就立一個樁，所有的坑都有它的那根樁，所有的樁也能找到它的那個坑，沒有失望，沒有失敗，沒有遺憾，永不落空。——《致我們終將逝去的青春》

5，缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

6，

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，惟有別離多。

——弘一法師《送別》

7，江南無所有，聊贈一枝春。

——陸凱《贈范曄》

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1.人們之所以不願改變，是因為害怕未知。但歷史唯一不變的事實，就是一切都會改變。

2.過一個平凡無趣的人生實在太容易了，你可以不讀書，不冒險，不運動，不寫作，不外出，不折騰……但是，人生最後悔的事情就是：我本可以。

3.風可以吹起一大張白紙，卻無法吹走一隻蝴蝶，因為生命的力量在於不順從。

4.那些固然很好，可我不想要，你不必勸；這些我不喜歡，但你心儀，我絕不出言掃興。

5.這世界上不合理的事太多了。浴缸洗完我，我還要洗浴缸。

6.我們無法做到完美，所以我評價一個人就看他在做不可能完成的事情時，失敗得有多精彩。

7.不懂的事情，你自然會多加小心，惹禍上身的是你自以為懂的事。

8.聰明從來都是把事情歸納得更簡單。