西遊記中的天兵天將放在凡間是什麼戰力?


參考其他明清神魔小說中的黃巾力士

《水滸傳》:

羅真人叫一聲:「力士何在?」就鶴軒前起一陣風。風過處,一尊黃巾力士出現。但見:

面如紅玉,須似皂絨。彷彿有一丈身材,縱橫有千斤氣力。黃巾側畔,金環耀日噴霞光;綉襖中間,鐵甲鋪霜吞月影。常在壇前護法,每來世上降魔。腳穿抹綠雕蹾靴,手執宣花金蘸斧。

那個黃巾力士上告:「我師有何法旨?」羅真人道:「先差你押去薊州的那人,罪業已滿。你還去薊州牢里取他回來,速去速回。」力士聲喏去了。約有半個時辰,從虛空里把李逵撇將下來。戴宗連忙扶住李逵,問道:「兄弟這兩日在那裡?」李逵看了羅真人,只管磕頭拜說道:「鐵牛不敢了也!」羅真人道:「你從今以後,可以戒性,竭力扶持宋公明,休生歹心。」李逵再拜道:「敢不遵依真人言語!」戴宗道:「你正去那裡走了這幾日?」李逵道:「自那日一陣風,直刮我去薊州府里,從廳屋脊上直滾下來,被他府里眾人拿住。那個馬知府道我是妖人,捉翻我捆了,卻教牢子獄卒把狗血和尿屎淋我一頭一身,打得我兩腿肉爛,把我枷了,下在大牢里去。眾人問我是何神從天上落下來?只吃我說道羅真人的親隨直日神將,因有些過失,罰受此苦,過三二日,必來取我。雖是吃了一頓棍棒,卻也詐得些酒肉噇。那廝們懼怕真人,卻與我洗浴,換了一身衣裳。方才正在亭心裡詐酒肉吃,只見半空里跳下這個黃巾力士,把枷鎖開了,喝我閉眼,一似睡夢中,直扶到這裡。」公孫勝道:「師父似這般的黃巾力士有一千餘員,都是本師真人的伴當。」李逵聽了,叫道:「活佛!你何不早說,免教我做了這般不是。」只顧下拜

《封神演義》:

廣成子忙喚黃巾力士:「與我把那二位殿下,抓回本山來聽用。」黃巾力士領法旨,駕起神風,只見播土揚塵,飛沙走石,地暗天昏,一聲響亮,如崩開華岳,折倒泰山。嚇得圍宿叄軍,執刀士卒,監斬殷破敗用衣掩面,抱頭鼠竄。及至風思無聲,二位殿下不知何往,蹤跡全無。

……

聞太師自忖:「五遁之中,遁不得此人。」且將金鞭照路傍一塊山,連指兩三指,命黃巾力士:「將此山石把這人壓了!」力士得法旨,忙將此山石平空飛起,把辛環挾腰壓下來

虐一下普通的凡人還是可以的


我這個回答,你們姑且可以當玄談去看,至於信不信,仁者見仁智者見智。

國內法師施法,並非和遊戲里一樣靠MP消耗,多大的MP用多厲害的技能。

法力通常是借用【兵馬】。普通的民間法師,用下三壇陰兵,出去使個神打,弄個五雷,就可以取人性命。

上三壇據說是正法(名門正派)才有的天兵,據傳比陰兵厲害的多,親見正法弟子收了民間法師的陰兵。

你如果非要用物理世界來衡量,天兵就相當於一個法杖,而法師本身只是肉體凡胎,給一槍照樣撲街。但這個法杖的狀態是【物理免疫的】你拿98K也轟不死人家。

至於天將,就這麼說吧,大多數法師手下的兵馬,都得有一個「將」(也稱教主)去管束,但實際上將和兵馬的差別並不是特別大。

———

  • 國內法師這裡特指道教派系及其衍生的,包括壯族道法、儺文化等本土法師,所用的法術也是這一系統。
  • 民間法正式稱謂是「民間法教」,這一派系不同於全真和正一兩大派,而是多半有自己特殊的開山祖師,如三山派的祖師三山五候,魯班道的祖師爺魯班。
  • 兵馬不同於養小鬼,小鬼是用禁術拘役,或類似古曼童那樣人靈同修。兵馬就是專屬於法師的兵將,可以聽候差遣。
  • 西遊記里的天兵≈黃巾力士,但在現實之中,法師們所談及的天兵,實際上弱於黃巾力士,總之我是沒見過可以召喚黃巾力士的法師。
  • 但並不是說,陰兵和天兵是無敵的,如果真是這樣,這個世界早就被法師統治了。世間以五行為生克,民間常有「門頭掛刀」或者剪刀之類的辟邪手段,原理何在?
  • 靈類多屬木,金刑殺木,自然避之不及。所以話本小說的作者,雖然不是法師,但也因為口耳相傳的民俗傳說,明白了莽漢操刀就能幹翻天兵的這種說法。
  • 參見日本電影《蜘蛛巢城》,兩位武士在林中遇到鬼怪,以流矢開路,鬼神立避,所以這種認知是誇區域的。

我本來不想在這個板塊回答問題,因為文化斷層,很多人都覺得這是迷信。但就說一個簡單的,等祭祖的時候,你給照片底下擺點吃的,在廚房放上同樣的。一天後自己去觀察,照片下的一定會先腐敗。這就是所謂的「鬼神食其氣」。

這裡開個坑,有空了再填上,不喜勿噴,吃瓜的就別瞎問了。


在天上沒什麼純在感,下了凡間,當然要作威作福!


沒懂,就是把人間的步兵和將軍加個天字而已唄


叫一聲晴天霹靂,吹口氣狂風大作,跺一腳地動山搖,刀槍不入,水火不懼


來凡間肉體凡胎,也要遵守人間的黨紀國法


西遊記是瞎編的小說,所以作者怎麼想天兵天將就怎麼樣


推薦閱讀:

TAG:西遊記書籍 | 西遊 |