為什麼商周皇帝稱王，秦漢皇帝稱帝，唐宋元明清皇帝稱宗？
大家都知道，秦始皇是中國歷史上第一個使用『皇帝』稱號的君主，因為秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之『皇』、五帝之『帝』構成『皇帝』的稱號！
秦朝是中國歷史上第一個大一統王朝，是史學界公認的中華第一帝國。在秦朝之前，中國實行的分封制，商王、周王只是天下共主而已，各諸侯國都有獨立的政權、軍權、財權，商王、周王對諸侯國有時也無可奈何。
所以商周只有王，而沒有所謂的『皇帝』，從秦始皇開始，中國才有『皇帝』的稱呼！
那麼為什麼秦漢的皇帝稱xx帝，比如漢武帝、漢獻帝，而唐宋稱xx宗，比如唐太宗、宋仁宗呢？這涉及到謚號、廟號的問題
真相帝盡量用通俗的語言來講解，以便讓普通人甚至小學生都明白。
謚號，就是皇帝死後，後任的皇帝（或大臣）對前皇帝的評價，一般是什麼帝，比如漢文帝、漢武帝、漢獻帝等。從漢代開始，所有皇帝都有一個謚號，包括亡國之君，比如隋煬帝。
廟號，就是皇帝死後，被供奉於太廟中的稱呼（有點類似於普通老百姓對祖宗的稱呼），一般開國皇帝被稱為祖，後繼者稱為宗，比如唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋太宗等。
但是與謚號不同的是，不是所有皇帝都有廟號，只有大功績的皇帝才有廟號，比如兩漢20多位皇帝只有7位有廟號。不過到唐代以後，廟號開始放鬆，所有皇帝都開始有廟號了。
因此，在唐朝之前，由於只有少數皇帝才有廟號，所以大家只能統一有謚號來稱呼皇帝，比如漢武帝的『武』就是謚號。
但是到了唐代以後，皇帝的謚號越來越長，有的多達十幾個，這樣叫起來非常不方便，比如乾隆皇帝，他的謚號是法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。
所以唐宋元，都是以廟號來稱呼皇帝，更加關鍵的是唐以後每位皇帝都有廟號，這樣呼呼起來就非常方便了！
至於明清，都是以年號稱呼皇帝，因為自從明代開始，一個皇帝一生只用一個年號，比如康熙、乾隆這都是年號。而在明清之前，一個皇帝一生用多個年號，是不方便用年號稱呼皇帝的！
首先夏商周那時，天子的尊號王，還沒皇帝一說，所以商紂王，周武王，周成王之說。
其次，到了嬴政統一六國，他覺得他功蓋三皇五帝，於是取皇帝之號。以後的天子都號皇帝，最為尊貴，王就次了一等。
最後漢武帝，漢文帝，晉武帝，隋煬帝等等這些都是謚號，謚號是皇帝死後，是他的兒子和大臣根據他一生的功過是非來評論的，秦始皇之前是有的。不過他覺得謚號是子議父，臣議君，於理不合，於是不用，到了漢朝又從新用的。
謚號可以是一兩個字，也有十幾個字的。有褒義的，也有貶義的。常見的有文武昭宣懿惠睿等等。
隋朝之後，由於老皇帝死後，兒子繼位，為了體現他父親的美名，謚號開始亂用濫用，謚號的用法就不太嚴謹，都是好的，不能體現出他一生的功過是非。這時就用廟號來表示。
像唐高宗，唐太宗，唐高宗，宋太祖，宋欽宗等等都是廟號。
廟號的使用是，祖有功而宗有德，祖又分為，建立基業的為太祖，功高德為高祖。
還有一種是年號，大家熟悉的像貞觀，洪武，永樂，康熙，雍正等這些都是年號。
這個是有講究的，主要牽扯到帝王的謚號、廟號的區別和聯繫！
商周時期稱王和漢代稱帝，都是稱呼皇帝的謚號，比如商紂王、周武王和漢文帝，這其中「紂」「武」以及「文」都是他們的謚號。這一時起人們對於給帝王追尊廟號態度嚴謹，很多帝王是沒有廟號的，但是幾乎都會有謚號！
唐宋元明時代，由於帝王謚號字數的膨脹，多的多大十幾個字，稱呼起來不太方便，恰好這時候的皇帝幾乎都會有廟號，所以就以廟號來稱呼他們，比如題目中的唐太宗、宋欽宗等等。
而且唐宋元明清的皇帝也不只是稱宗，有一部分稱祖的，例如唐高祖、宋太祖等等，也有部分稱年號的，比如康熙、雍正等等。我是公子皇鋣，請多多點贊、關注，也歡迎留言探討交流！
這是廟號和謚號的區別。
廟號，起源於商朝。辭海對於廟號的解釋是——
帝王死後，在太廟立室奉祀，並追尊某祖某宗的名號，稱廟號。始於殷代，其後歷代封建帝王，都有廟號。
它的一大特點，就是要皇帝死後才有，而且只有皇帝才有廟號。
謚號的形成，大約在西周早期。所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。謚號在辭海中的解釋是——
帝王、貴族、大臣、士大夫死後，依其生前事迹給予的稱號。
例如文人墨客可以有謚號，但是沒有廟號。
拿我們比較熟悉的劉徹舉例，他的謚號是漢武帝，而廟號是世宗。
總而言之，有的皇帝稱帝，那是他的謚號或是謚號的簡稱；有的皇帝稱「祖」稱「宗」，那是他的廟號。
想搞清楚這個問題，必須弄懂三個概念以及題目中的兩個常識性錯誤：
一、謚號：古代帝王或者大臣等死後，朝廷根據他們的生平事迹給予一種稱號用來褒揚或者貶低或者表示同情憐憫的稱號，稱為謚號。《逸周書?謚法解》：「謚者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。」既然是名生於人，謚號就有美謚、平謚、惡謚之分。
最開始，帝王的謚號大都是一兩個字，比如：周文王（一字謚：文）、秦穆公（一字謚：穆）、漢景帝（一字謚：景）、隋煬帝（一字謚：煬）；又比如：趙武靈王（二字謚：武靈）、秦昭襄王（二字謚：昭襄）
二、廟號：廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，如高祖、太宗等。一般認為，廟號起源於商朝，止於清朝。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。隋朝以前，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐朝以後不再限制，每個皇帝都有廟號。
三、年號：年號是中國皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第一個年號為「建元」。以後每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫作改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，常常改元。漢、唐、宋等朝代的皇帝一人用十幾個年號都很常見。
明清兩代，一般一個皇帝只用一個年號，有兩個例外：明英宗在土木堡之變以前和奪門之變之後兩次當皇帝，前者年號正統，後者年號天鎮；清穆宗同治皇帝在辛酉政變之前年號祺祥，政變之後改元同治，因祺祥存在時間極短故不為人所知。
搞清楚這幾個概念之後，我們很容易回答這個問題。首先商周沒有皇帝，這是題目的第一個錯誤。秦朝出現第一個皇帝，故秦以後就有了漢某帝，周某王、漢某帝、隋某帝均是均是謚號，周朝至隋朝多用謚號稱呼帝王。
隨著時間的推移，謚號的字數越來越多，用謚號稱呼過於繁瑣，而唐朝之後每個皇帝都有廟號，因此唐朝至元朝習慣用廟號稱呼，比如唐某宗，宋某祖，元某祖等等。
明代以前不用年號是因為一個皇帝往往有多個年號，但是明代以後一般一帝一年號，謚號過於繁瑣，廟號太容易重複，於是明清兩代習慣用年號，比如永樂、崇禎、康熙、雍正等等，這是題目裡面的第二個錯誤，即明清皇帝一般不稱祖稱宗，一般習慣用年號稱呼之。
我們會發現秦朝這裡斷代了，因為秦朝很奇葩。秦始皇認為自己的功勞超過了三皇五帝，創立了「皇帝」的尊號．自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以致萬世。代代承襲。秦始皇是自稱，既不是謚號，也不是廟號，也不是年號。
參考文獻：
[1]孫瑞華 葉放武 謚號·廟號·年號·尊號——從一道高考選擇題說開去
[2]王朋飛 中國古代帝王稱號的歷史演變
你所問為什商周稱王當時的稱謂認為大王是上頂天，下頂地，中間是老百姓，秦，漢稱帝，是當時統治者認為他們是上天下凡的天之子，所以稱帝，唐宋稱宗是受太宗皇帝李世民影響，認為宗為祖先的意思。
這個問題涉及到了古代的謚號，廟號的問題。廟號起源於商朝，當時的廟號主要有太，高，世，中四個。而且紂王這個稱號是後來周朝加上去的，周朝將廟號廢除了，繼承了謚號制度，因此我們會看到有周文王，周武王等等，且紂王這個稱號也是周朝加上去的，他本名叫做帝辛，還有一種說法，在夏朝最高統治者叫做後，商朝就是帝什麼什麼的。而且在當時那個年代沒有皇帝這個稱號出現，所以稱王。
到了秦朝，皇帝開始出現，秦以後大都稱帝，而這時我們所說的什麼什麼帝，都是他們的謚號比如漢武帝，漢獻帝等等，不過漢代皇帝也是有廟號的，漢高祖劉邦，太宗孝文帝，世祖孝武皇帝，中宗孝宣皇帝。其餘西漢諸位帝王都是沒有廟號的，東漢也是只有幾個皇帝有廟號。
而到了魏晉南北朝廟號就開始泛濫了，皇帝稱宗，也是有不同的意義的，唐高祖，唐太宗就是廟號，唐德宗等等就是謚號。
明清兩朝皇帝基本上就是謚號，當然也有廟號等等。
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