為什麼羅馬公教與希臘正教在歷史上的教會與世俗政權的關係不同？

一神教是個很有意思的東西。即然是一個神，那麼就只能一個意志，一個聲音，一種解釋。但我們從早先的一些文學作品中，如紅與黑，當中隱約看到了神界的戰爭，流血，殺戮。這就讓人不免懷疑，是不是有人把人的意志帶到了神界，讓神界也如同人界般充滿苦難！

假如真是人的意志被摻合到神的啟示中，那麼就能很好地說明教派衝突了。比如十字軍東征，再比如如今的伊斯蘭世界。

世俗的社會是可以妥協的。正如我們的神界。玉皇大帝和孫猴子可以打的不可開交。也不妨礙孫猴子西天取經時經常到玉帝家串串門。不管是哪路神仙，佛也好，道也罷，學院派神，自修成神。只要你愛好和平，大家都可以座下來談天說地。

你看相比一個神，一個意志，一種解釋是不是大不同？

所以可以看到，在一神論下，教派衝突，也就是人的意志的教量不是少了，而是很尖銳了，很多了。

這樣可能有助於理解神的世界。