徐志摩對待愛情究竟是洒脫還是不負責？

愛情如果圓滿了，它就是一個完美的故事而已。如果失之交臂，愛情便成了詩句。有人說正是求之不得的愛情造就了詩情畫意的徐志摩。而我卻說是詩情畫意的徐志摩害得自己失去了愛情。

徐志摩，1897年出生於浙江省海南市，1931年11月19日因飛機失事罹難。短暫的36年人生讓人們記住他的，不僅是他的才華，更多的是他的感情生活。

原配夫人——張幼儀

1915年，16歲的張幼儀和18歲的徐志摩受父母之命結為夫妻。他對她這個「鄉下土包子」嗤之以鼻，而她對他，亦是懵懂無知。婚後，受過傳統教育的張幼儀竭力扮演好賢妻良母的角色，卻始終無法討得徐志摩的歡心。

1922年，在他們的婚姻維持七年之後，他為了和林微因在一起向她提出了離婚，成就了中國歷史上第一樁自由文明離婚案。

夢中情人——林微因

1920年秋天，徐志摩與林徽因相識於倫敦，彼時，林徽因年僅16歲，而徐志摩已是一個孩子的父親。然而，年齡與身份未能阻擋他們對彼此的吸引，他們很快便相戀了。

對徐志摩來說，天真浪漫的才女林徽因才是他尋覓已久的理想中的「靈魂之伴侶」，而之於林徽因，徐志摩的風雅、才氣、英氣更是輕而易舉地開啟了她的情竇。他們在康河中遊船，在康橋上賞月……相伴度過了一段美好時光。

1922年，為了與林徽因廝守，徐志摩不顧張幼儀正懷著他第二個孩子，決然向她提出離婚。

遺憾的是，待他重獲自由身，歡天喜地地來找林徽因時，卻得到她即將嫁給未婚夫——梁啟超之子梁思成的消息。她對他，許是情濃，但是這份感情，尚不能給她抗衡蜚短流長的勇氣。

紅顏知己——凌淑華

1924年，泰戈爾訪華，尚在愛情失意中的徐志摩擔任其貼身翻譯，隨同者還有負責接待工作的北大教授陳西瀅。凌叔華則作為燕京大學的學生代表前往歡迎泰戈爾一行。三個人就此有了交集。

徐志摩對凌叔華的才情十分欣賞，稱她為「中國的曼殊菲爾」。他為她的第一部小說《花之寺》作序，她在他的第一部詩集《志摩的詩》的出版扉頁上題詞：獻給爸爸。他們的關係日益密切，對彼此的信任甚至超出了一般男女朋友。

若中途沒有陸小曼的出現，也許二人的關係真會如同世人猜測的那樣，超越朋友的界限。然而，徐志摩終歸情定陸小曼，凌叔華也嫁給了陳西瀅，她於他，註定只是一朵紅顏。

情之所歸——陸小曼

1924年在逢泰戈爾64歲日宴會上，徐志摩與時任外交部翻譯員的陸小曼相識。不久便雙雙墜入愛河。兩人的愛情之路，並不好走，甚至鬧得滿城風雨，因為當時的陸小曼實為有夫之婦，她的丈夫王賡時任哈爾濱警察廳廳長。

但是，兩個為愛走火入魔的人，任憑流言四起，任憑王賡的以槍相逼，毫不妥協，誓不放棄，並最終取得勝利。1926年，終得離婚的陸小曼與徐志摩結為夫妻。

好景不長，徐志摩和陸小曼對婚後生活很是不滿。他在寫給陸小曼的信中說，他是那麼渴望和陸小曼並肩散一次步，或同出去吃一餐飯，或同看一次電影，也好叫別人看了羨慕，但幾年來竟然沒有一次兩人單獨在一起的機會。

1931年11月19日，徐志摩為了參加林微因在北京的演講會，乘坐飛機「濟南號」，從南京飛往北平，因遇到大霧飛機失事遇難。走的時候沒有一個女人陪在徐志摩身邊。

謝邀；過份的洒脫即是對愛及婚姻的極度不負責任——

詩是用來表達情感、抒發意境的手法；可是在民國初期的詩人「徐志摩」身上卻發輝的「淋漓盡致」。徐志摩的洒脫、浪漫、才華橫溢的詩意讓很多女人無法抵擋住他的誘惑！

「徐志摩」即是如此，在他的三段情感里突出的是「得到了」不珍惜，「得不到的」近似瘋狂！他與髮妻「張幼儀」的結合屬於得到了，還收穫了孩子，可是徐志摩讓妻子張幼儀一生暗淡，被他拋棄後依然為他的雙親養老送終。由此可見徐志摩沒有維護好家庭的平安、穩定。弄些玄虛的東西以愛情的名義作為拋棄家庭的理由，甚是荒唐！

康橋邂逅；「徐志摩」狂戀、追逐著「林徵因」在他的眼裡林徵因有著一種崇高的神秘感，始終在吸引著他，讓他「欲罷不能」對於徐志摩的狂戀我們應該嘆服「林徵因」對待愛情、家庭的大智慧。林徵因；她是終結中國古典時代的好風範，人們驚嘆她的端莊丶美麗、聰慧文采！林徵因自始至終能維護著家庭的辛福、愛的美滿。林徵因不但懂得愛情，更明白愛情，認為人生只有愛情是不夠的，因為在末來的生活中須要穩妥，這是她沒能與徐志摩結合的重要原因。她不想用「愛情」二字來賭自己的人生，只想在自己的人生當中有愛情就足夠了。

「徐志摩」對「林徵因」的狂愛並不專心，並不能像「金岳霖」那樣對愛的痴情！所以他始終沒有得到一個真正的「林徵因」

當見到「陸小曼」的美時，又抒發了一個另一個愛的新篇章，以一位第三者的身份進入了陸小曼的家庭！

當陸小曼家庭解體、並與陸小曼結合，可是婚後「徐志摩」的內心還是火辣辣的依戀著林徽因，由此陸小曼寂寞空房，一步一步的墮落。

「徐志摩」的橫禍身亡的起因就是他那棵心沒有離開「林徵因」的有力證據！最終徐志摩的飄忽不定的愛徹底毀了陸小曼的人生，致使陸小曼死後也成了孤魂野鬼，，，

看了以上的簡單介紹，其結論是；徐志摩對愛情是及不負責任的，拋棄了原配妻子「張幼儀」讓她一生灰暗丶狂戀追逐著「林徵因」卻讓陽光的林徵因一生都對張幼儀有著愧疚、得到了「陸小曼」卻不專心的愛著她，一個人孤單的躺在墳塋里，

雖然「徐志摩」引領了一個時代的風騷，但他的天份掩蓋不了他道德上的瑕疵，他對女人不是「愛情」意義上的愛，更多是靈魂上「無拘無束」的喜歡女人而己。他不是對一個女人、對家庭負責的男人；所以註定了沒有哪個女人會和他走完了一生婚姻的路。DⅰXⅰaojU曉居2017.5.26

我的愚見

文人墨客所謂的洒脫不羈或者風流倜儻等等類似的辭彙無非是自個或者大眾給的一個冠冕堂皇的理由而已。

筆杆子再厲害，也是芸芸眾生中的一員，是人。

是人，就不得不去面對這世間情愛的困擾！

不同的是，文人墨客寫在了紙上，普通俗人寫在了心裡。

只要拿更好的來換，一定捨得，這就是人性！所以，拋開道德，責任的範疇，所謂的花心本身僅僅是人性而已！控制得了成了君子，控制不住，遺臭萬年。

每個人心中，都有那麼一個人，你用盡了力氣去愛著，只那麼一眼，就註定了萬劫不復，甚至為他辜負天下人，外人覺得值不值得早已不重要了。

有人活著，覺得道德感，或者說是世界默認的規則感為大，那麼就把一切不甘心裝在心裡，爛在心裡，只求別人認同！

有人活著，覺得自己的感覺最重要。別人怎麼說怎麼評價真的無所謂！

誰對？誰錯？

沒有對錯，態度不同，僅此而已！

徐志摩的愛情你覺得顛覆了三觀，毀了無辜的人。可你是否曾想過，林在他心裡就是那個可以為之辜負天下人的愛情！

不管是誰都無法代替林。只是，顛覆了大部分人的道德規則。

對？錯？

就看你身邊的那個人是不是你最愛的那個！

如果是，你很幸運。

如果不是，那麼徐志摩僅僅是比你大膽一些！

僅此而已！

該問題由百合情感的資深戀愛學導師公羊為您解答

——我們可以從他的愛情選擇上，來找找經驗和教訓 。人性中有一種賤性，就是愛你的人，你不珍惜他，因為你覺得很容易得到，就不值得，這是人性，就好像一個東西，硬塞給你，你不要一樣。我們一般喜歡的是我們得不到的東西，比如仰慕很久的女神，我們對女神有很多幻想和憧憬，這種憧憬越強烈，我們就越是想得到，但是越是想得到，越是會患得患失，反而把握不住我們嚮往的東西，於是，我們找了一個我們既可以得到，但又需要付出代價的東西，比如說敗家女，這種女人一般都不差，綜合條件直逼女神，又不像女神那麼遙遠不可得，於是我們選擇了這樣的人，然後呢，這種人也不像倒追自己的人那樣廉價，因為他很花錢，需要成本，有了成本 ，我們才會懂得真正，所以，這正好順應了人性，人永遠會珍惜他為之付出代價的東西。

如果覺得我說的有道理，請給我點贊。

站在詩人的角度來看，我認為是很正常的。因為詩人的人生一定是另類的，如果他的人生像尋常人一樣，就不會有那些美好的詩篇。

說洒脫，說不負責，不如說是，對自己的愛情沒有概念。在當時的社會背景，新民主時期還殘留著當初一夫多妻制的影子，自由戀愛應該是怎麼個樣子的呢？可以愛好多人，對每一個人都是愛。兩人相處舒服就愛了，當不舒服的時候，就可以去尋找令自己舒服的人。在現在看來或許不可理喻在當時的背景下，這種想法對於理想主義的徐志摩來說很正常，由舊到新，處於過渡時間段的人又能有什麼樣子的愛情觀呢？愛情於他，愛了便是愛了，不愛了便是不愛了！理想主義的人愛情也很理想，理想到最後，就是這種簡單。

是不負責！用現在的話說，徐就是個渣男！他說不喜歡結髮妻子張幼儀，卻又和她生了兩個孩子，尤其次子是在和林徽因交往的同時才有的。張幼儀大著肚子的時候和徐志摩簽離婚協議書，並且次子去世的時候，他去看張幼儀，絲毫沒有一點悲傷的情緒。

作為天才詩人的徐志摩難免有幾分自古騷人墨客身上的風流與洒脫、豪放與不羈

痴情而不專一、多情而又有幾分花心、敢愛也敢恨，這點在他身上是體現得很明顯

是故，徐志摩作為才子和詩人，對待感情是脆弱的，專一卻不長久，多情卻又花心，這是天性所具備，我們無可厚非

我們只能說在他向所喜歡之人表白的那一刻曾經真愛過，那一刻是多情而專一的，至於之後所發生的一切一切，我們又何必去臆測呢～