為了不殺生，而永遠去市場買殺好的肉類，大家怎麼看？
05-26
不殺人就好
黨同伐異人爭——積勢（民怨）——黨爭 循環往替，堯舜禹之道也。 堯——男女平權 舜——順勢而為 禹——大智若愚
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。 象曰：一人行，三則疑也。 象曰：損其疾，亦可喜也。 ——《易經》 以奸民治，民親制。 ——商鞅 禹：大智若愚——得民心，得天下。 ——原始本能：善民，勞動在前，回報在後者。為人準則——我為人人，人人為我，黨同伐異！ 舜：自作聰明——得天下，失民心。 ——資本主義：惡民，功利在前，勞動在後者。為人準則——人人為我，我為人人，黨同伐異！ 堯：一念天堂，一念地獄。 ——社會主義：達成共識——人人盡責，人人享有，黨同伐異！ 子曰：「道其不行矣夫。」——《中庸》循環往替，缺一，則無道也！ 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 ——《道德經》
多讀書，讀好書。 出離心做人，菩提心做事。 守心無過，處處極樂。
老鐵已經見怪不怪了——恰到好處???? 龍的智慧——亢龍有悔，善人修己???? 浮雲偈——唐·老鐵不忘初心，方得始終。初心易得，始終難守。恰到好處，樂不思蜀。
因果報應，絲毫不爽。 人不為己，天誅地滅！???? 合理為己，是為修己。????
為己：利人利己，皆大歡喜。道德：合理所得，是謂道德。 道可道，非常道。名可名，非常名。——《道德經》 唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！苟不固聰明聖知，達天德者，其孰能知之？——《中庸》 無善無惡，無貴無賤。 無上無下，無增無減。 否極泰來，物極必反。 因果報應，絲毫不爽。 合則兼備，悖則相殺。 功利心本是好事，但是人們總是做過頭，然後害到自己身上才知道悔過。╮(╯▽╰)╭唉—— 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！ ——《易經》人之初，性本善，性相近，習相遠。——《三字經》
子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」——《中庸》己所不欲，勿施於人——《論語》完整版：推己及人己所不欲，人所不欲，勿施於人；己所不欲，人所欲之，勿施於人；己所欲之，人所不欲，勿施於人；己所欲之，人所欲之，可施於人！第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 乾：元，亨，利，貞。 ——《易經》
投我以桃，報之以李。——《詩經·雅》子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」——《論語》相生相剋，互利互惠。????拈花一笑，清風自來。????殺死心裡的乞丐，不要有佔便宜的想法????這叫黨同伐異，你們那叫耍流氓????這是掩耳盜鈴，自欺欺人，只要不吃素，就屬於間接殺生，只吃不殺，無異於殺生。
既然知道神靈無所不知，無所不曉，何苦欺騙?
「有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。」走路踩死螻蟻，倒是可以原諒，因為那是無心之過。
回答這個問題之前，我們要分清家禽和野生動物的區別。雖然都是生命，但是家禽在被殺那一刻已經結束了它在這世界的使命。而野生動物在這世界的使命應該是由它們自己掌控如何去生存，並不是任由人類屠殺。好了，回到這個問題，也是一樣，即使你去買殺好的野生動物，那能說明你是個不殺生的人嗎？
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