為什麼說「宋真宗幹什麼都不會，只會做皇帝；而宋徽宗幹什麼都好，就是不會做皇帝」？

首先糾正題主的一個錯誤，並沒有「宋真宗幹什麼都不會，只會做皇帝」的說法，這裡應該將「宋真宗」換成「宋仁宗」。

據宋人筆記 施德操《北窗炙輠錄》載，「仁宗皇帝百事不會，卻會做官家」。這個說法，其實就是宋人對於理想型君主的概括，在宋人看來，一個理想的君主，是不需要太能幹的，「百事不會」也沒關係，因為治理國家，不靠君主的聖明，而是有賴於整套制度的良性運行。在「與士大夫共治天下」的宋朝體制下，君主只要守住君主的本分，謙抑，剋制，選賢與能，便可垂拱而治。而仁宗皇帝，正是這樣的君主。

與仁宗的治理之道正好相反的，是宋徽宗。宋徽宗是非常聰明的人，於文藝領域，更是造詣一流的天才，在治國上，徽宗也喜歡事事逞強，所以在宋徽宗朝，御筆指揮最為盛行。所謂「御筆指揮」，即皇帝繞過文官體系與現行制度程序，直接發出來的政令。御筆指揮的盛行，反映了宋徽宗事事逞強的風格。元人修《宋史》，這麼評價宋徽宗：「諸事皆能，獨不能為君耳。」與宋人對仁宗的評價，正好形成了鮮明的對比。

前半句說的是宋仁宗，宋真宗算個球，遼人到了黃河北岸嚇得他要遷都，簽訂了澶淵之盟後來還給自己泰山封禪了，真是笑死了

做皇帝不需要專業手藝什麼的，會馭人，明察秋毫即可。宋徽宗一手的好手藝，創立瘦金體，繪畫堪稱宗師，堪稱藝術大師，然而做皇帝不是做藝術家，他獨缺帝王之術

清代王士禎評價宋仁宗百事不會，只會當皇帝，而宋微宗樣樣會，卻不會做皇帝，這是個人的見解，說宋仁宗只會當皇帝，就夠了，別的事有大臣們來做，如果樣樣自己來做，那麼不累死才怪，三國時諸葛亮就是很好的例子，諸事親臨，結果身體累誇，死於軍中。作為一個皇帝最重要的就是識人善用，唯才是用，發揮能人的主觀能動性，宋仁宗時邊境穩定，大家最為熟悉是這個時代出現的包青天，幾乎家喻戶曉，為官清廉，為民伸冤，百姓安居樂業，這些就是宋仁宗的成績，在位四十二年，是宋朝在位時間最長的皇帝，我們不得不佩服他，他有能力穩定這麼多年，但宋徽宗才二十五年被俘成了階下囚了，宋微宗執政能力較宗仁宗差點，在繪畫，書法上成就高些，在位期間打敗西夏，平定方臘判亂，能穩二十多年也是不錯了。宋真宗雖然沒有留下太多其它方面的成就，但宋太宗對遼作戰失敗，使真宗繼位時北方壓力大，他能擺平遼國，使邊境穩定，也算是他的能力了，守業成功，不致於三世而改朝換代，也為宋仁宗時代打下基礎。還有就是宋太祖傳位給太宗（真宗父親，是太祖弟弟），宋太宗曾說他不能一錯再錯，要傳給自己兒子，而不是自己的弟弟八賢王，但這樣真宗得擺平這叔父，又要穩江山，事實證明他做到了，也屬於真宗的能力，所以我認為王士禎這類評價只代表個人看法。

不在其位不謀其政！普天之下各行各業都有其生存方法，所謂干一行熟一行，改行就很難，因為你不懂得該如何入手，但各行都其行規和運作經驗！

當皇帝更是如此，要知道自己肩負著什麼使命，更要知道自己的一舉一動、一言一行關乎國家社稷興衰榮辱，可謂一言九鼎，四馬難追！

那麼就如有人說宋真宗什麼都不會，就會做皇帝。但我卻覺得作為一個皇帝能夠「會做皇帝」就足夠了，因為他已經好做了皇帝該做的事，就是一個好皇帝！

宋真宗在位卻似乎顯得十分輕鬆，因為他懂得物盡其用，人盡所能，在打仗方面基本交給楊家將，他善於用人，前方打仗靠楊繼業一家，但光憑此也不行，怕楊家居功自傲，再派潘仁美為元帥控制出楊家，宋真宗有他兩人巨相猜疑控制，而自己才能高枕無憂，穩坐金鑾，歌舞昇平！

而在治國方面主要由寇準等幾個他信得過的文臣給他打理個井井有條，何須自己親為，這就稱為「會做皇帝」其實真正高明的皇帝是會用人而不是會做事，一個國家每天大事何止千下如果都要皇帝來處理，哪不累垮才怪！

就拿宋徽宗來說，什麼事都會做，就是不會做皇帝，那有何用，那朝中文武大臣都在幹什麼，你一個皇帝什麼都干，這難道不象個打雜的、跑腿的，還是文秘之類，所雖然看樣子好象日理萬機，但越理國家越有危機！

難道不是嗎？事實勝於雄辯，宋真宗在位，外國多次興兵進犯，西涼，西夏，遼國等基本都由楊家將一眾搞定，宋真宗也只是在皇宮喝茶靜候佳音！顯得很輕鬆！

而宋徽宗忙裡忙外，這邊梁山泊、方臘等義軍四起，外邊金國、元興大舉進犯，朝無良將，岳飛你又信不過，反而讓秦檜去殺，李綱是文官也得不到重用，倒是那些中庸無無能之材卻水當重任，關健時刻卻束手無策，那就只有割地賠款，再不然就遷都（我惹不起你，難道還躲不過嗎？）

所以當皇帝不一定要什麼都會！最重要的還是會用人、信任，明辨是非，大膽放權，但也要懂得管制壓束，恩威並施，適可而止！

的確，不是說的宋真宗，而應該是宋仁宗。當然，這種說法也是有失偏頗的。

宋仁宗關鍵在一個「仁」字，特別是尊重禮遇士大夫，這在封建社會中是難得的，甚至十分罕見！所以歷來被士大夫們推崇。

至於其他的就沒有拿得出手的了。

而宋徽宗還是有一定作為的，只不過虎頭蛇尾，半途而廢了，親小人，遠賢臣！再加上亡國是其無法洗去的污點，各階層人民均深恨之！

但是，這個鍋不應該他全背的。宋朝的國策如此，好的將帥，但棄之不用，害怕武將造反。統帥老是用書生，那就只能拼運氣了。換其他皇帝遇到當時那種情況也好不到哪裡去！要是宋仁宗在那種情況下也只有當俘虜的份。

唐玄宗算是比較牛的了吧，用人不當，同樣分分鐘讓國家處於崩潰邊緣，落得個心愛女人都保不住，無上權利也丟掉。「只要姚崇還作相，君王妃子共長生」！讓多少人唏噓不已。

謝邀！關於宋真宗問題。網友狄飛驚分析到位。我補充兩點:

一，宋真宗琴棋書畫，佛道儒都通，只不過在歷代皇帝中最"仁義"，"仁"的太突出掩蓋了他的其它本事！受到後世文化人盛讚！

二，北宋繁榮近百年，同開國皇帝宋太祖太強勢有關。宋太祖從五代十國混亂中統一中國，是靠武力把北方游牧民族打殘得幾十年翻不了身！最多只能在邊關搞點土匪式的搶掠活動了;然後"杯酒釋兵權"，解除了漢人武官的擁兵"番鎮坐大"的可能！

宋朝以後幾個皇帝基本上是採用漢朝"文景之治"的治國理念。把大宋治理成世界第一強國富國，在宋真宗時期，到達鼎盛時期。可見經濟上治國成就！

宋真宗的"仁"，重點體現對儒佛道並舉，相映生輝！

儒方面，"百花齊放"，廣開言路，宋朝的詩詞歌散文也是群星燦爛，好文層出不窮！

佛方面，讓平民對生老病死有寄託，從皇宮到民間地頭，那是大寺小廟，香火不斷，每逢節氣，趕場更是人流熙熙攘攘，一遍繁榮！

道方面，把只預測皇室貴族的易經八卦，用到民間商貿，出行觀天，造屋修墳預測，讓平民在生活大事中心理產生安全感。

所以，後代文化人，史家讚揚不斷！

但是，宋真宗的"仁"也帶來後果，宋朝總體是個"重文輕武"的朝代，武官一般級別比文官矮二級。於是，在幾十年間，北方游牧民族部落經過幾十的兼并發展，前後產生了三個大的游牧王國，即金，遼，蒙。這三個王國開始試探到大舉入侵中原，最後是蒙古忽必烈勝出，統一中國，追根去分析，宋真宗是給子孫留下了一個苦果！