三國里的司馬徽厲害嗎？

在三國封建社會階級各個集團中，荊襄高才再當時具有非常大的影響力，荊州在東漢末年的時候聚集了很多學術人才，培養出了很多的傑出人才，而最有名的學術大佬就是龐德公了！

接下來就是司馬徽還有宋仲子，龐德公是當地士族的大佬，而司馬徽是潁川人，一直和龐德公關係極好，而龐德公一直稱司馬徽為水鏡先生。

司馬徽和宋仲子的學生有不少，龐德公也曾讓從子龐統去見教司馬徽，而且諸葛亮也曾經向司馬徽求過學！

後來龐統和諸葛都是被司馬徽推薦給劉備的！

司馬徽還有其他的學生在《三國志》中，較有名的有諸葛亮與徐庶、石韜、孟建、崔州平、龐統、向朗、劉廙、李仁、尹默。

所以司馬徽本人就出自士族，滿腹經綸自不用說，關鍵是他真的很能審時度勢，尤其是在亂世中不去爭名奪利，把時局看的非常清楚，從容進退，這更是難得！

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我覺得，司馬徽這樣的人目前來說只能算是聰明，是大智慧者，說厲害並談不上。

司馬徽是個博學者，在當時是個名士，但在後人眼裡，司馬徽是因為諸葛亮才成名的。司馬徽和諸葛亮互相成就了對方，因為司馬徽對諸葛亮有卧龍的評價，導致諸葛亮縱橫三國時代，名垂青史，正因為諸葛亮名垂青史 後人也同時會想到水鏡先生。

書上說水鏡先生精通各種學派，無意是個有大智慧的人，但不能靠這點說他厲害，在漢末三國魏晉時代很多人都學富五車，盧植 鄭玄都是當代大儒 飽讀詩書，但也不見得就有所成就。

所以司馬徽有智慧，但不厲害，你可以理解為他是那種達也獨善其身的人。因為他的人生目標就是獨善其身，而且這樣的人很好相處。只要自己活得開心就好，這是種樂觀的人生態度，但又過於隨和。難怪叫水鏡，日如水一般，他之所以說孔明不得其時，就是因為他知道諸葛亮有一種他自己沒有的那種倔強和執著。他僅僅是有著獨善其身的智慧。我想就算司馬徽從政出仕，也是一種平和中庸的態度，自保為上，可能和司馬懿一樣過多想保護自己。但這樣卻有失風度，於是他乾脆不出仕，活得自在。他就完全是魏晉名士的代表，整天讀書種地，思考人生哲學。不經國不安邦，

所以我覺得他並不厲害，但是他的弟子 諸葛亮是真的厲害，是那種能化腐朽為神奇的厲害，這是歷史見證的，但我說司馬徽不算厲害只是我一家之言。說出自己想法而已，並不是什麼定論，請大家不喜勿噴。

有時候，我們能看到的那些高人，其實算不上特別厲害，因為很多真正的世外高人都是選擇隱居的，他們偶爾露一次面或者是出一次手，就足夠影響當時的時局。我們今天要講的也是這麼一位世外高人，可以說，他的能力足夠改變當時的三國歷史，但是他卻沒有怎麼出山，最後還選擇了歸隱，他就是司馬徽。

司馬徽此人相當厲害，而且對很多方面都特別精通。在三國裡面，有很多比較偏科的人才，有的人擅長政治，有的人擅長軍事，有的人擅長文史，但是司馬徽卻是一個全才，他在很多方面都比較精通，我們下面就來具體說一下。

首先司馬徽特別擅長道學。道學可能聽著很玄乎，如果學得淺了，只會覺得道學裡面講的非常虛幻，但是如果學得深了，才能領會到裡面其實講的都是大智慧。第二個他比較擅長的就是奇門之術，也就是行軍布陣。一說起布陣，估計大家首先想到的就是諸葛亮，尤其是當時諸葛亮在和司馬懿比賽布陣的畫面，估計很多人都印象深刻。但是真要和司馬徽比起來的話，諸葛亮還真算不了什麼。

第三個，他特別擅長兵法。其實在當時要問誰的兵法最好？如果不說世外高人的話，那麼小編會首推曹操。曹操不僅兵法學得好，而且還寫了一本書"孟德新書"，專門介紹兵法。但是就是這樣的曹操，估計到了司馬徽面前，也得稱上一聲"前輩"。最後司馬徽最擅長的就是經學了。那個時候也有很多著名的經學家，比如王朗等人，但是司馬徽在這方面造詣更深。

那這麼厲害的人物，為什麼沒有出山呢？難道別人沒有注意到他嗎？其實並不是，劉備就曾經請過他出山，但是他明顯很不高興。他不像諸葛亮那樣，三請之後就出山了，他是很明顯的沒有出仕的意思，所以直接拒絕了劉備的請求。不過他也看出了劉備此人能成大事，所以就給他推薦了兩個人。且不說司馬徽自己，單就說他推薦的這兩個人，後來就幫劉備很多大忙，這兩個人就是龐統和諸葛亮。

劉備從荊州到益州的這段時間，是絕對離不開龐統的幫忙的，正是有了龐統在身邊，劉備才能加速完成了自己的初步事業。後來他主要就是依靠的諸葛亮，諸葛亮不管是在劉備生前對他的貢獻，還是在死後對他的忠誠，都讓人佩服。這可是兩位改寫了歷史的大人物啊！這從側面反映出來了司馬徽此人極會看人，小編只想感嘆一句：此人深不可測呀！

名土司馬徽即水鏡先生，是三國版的李淳風丶袁天罡，一句"卧龍鳳雛得一得天下"的神評，使孔明末出仕就名震江湖了。這種隱士(不出仕)算命先生，末見得就有真本事，厲不厲害要靠行動證明，光靠嘴巴胡吹神侃是不靠譜的。

司馬徽，字德操，穎川陽翟人(今河南禹州)是東漢未年三國時期經學大家，博學多才，因不願與割據軍閥同流合污，踲隱山林，執身世外，成為當時著名隱士，後世晉代的竹林七賢也是這類人物。南陽龐德公與之友善，稱他為水鏡先生。因為他從不論別人短長後人稱他為好好先生。司馬微名重於世的才能是慧眼識珠，善於發現人才。龐德公侄子龐統龐士元年少奇才與水鏡先生相識後，認為龐統之才在南方當論第一。後來龐統成名後，時人皆服水鏡先生識人之能。南陽諸葛亮自比於管仲，樂毅時人莫之許也，唯徐庶，崔州平等人為諸葛亮名符其實。水鏡先生認為龐統和諸葛亮當世奇才，安邦治世之能。一個是伏龍一個是鳳雛。得一人可安天下。後來水鏡先生把二人推薦給劉備。並慨嘆二人有其才而未得其實也。後來果然被水鏡先生言中了。伏龍風雛都干下一番世業揚名於世。不幸的是龐統死於落鳳坡，諸葛亮掬躬盡萃於五丈原。伏龍，鳳雛因水鏡先生為世人重用，水鏡先生因二人之才揚名於世。先生先知先覺未卜先知的能力時人莫及也。

謝謝朋友邀請。

厲害，他是最早能夠看到三國鼎立局面的人之一。所謂「隱士」，就是那些能看破紅塵還可以置身事外的人。所以他才把「卧龍，鳳雛」推薦給劉備。

《三國演義》里曾說

之。乃更姓名而逃，折節向學，遍訪名師，嘗與司馬徽談論。此人乃潁川徐庶，字元直。單福乃其託名耳。」操曰：「徐庶之才，比君何如？」昱曰：「十倍於昱。」操曰：「惜乎賢士歸於劉備！羽翼成矣？奈何？」昱曰：「徐庶雖在彼，丞相要用，召來不難。」 　　操曰：「安得彼來歸？」昱曰：「徐庶為人至孝。幼喪其父，止有老

司馬徽這個人說別人短處，無論什麼事都說好，看不出他的喜怒哀樂，深不可測，只不過天意不可測，曹操得荊州後，想委以司馬徽重任，司馬徽卻病死了！

司馬徽是一位極有學問、不慕名利的智者。司馬徽其實在東漢末年是比較有名的，並不是因為諸葛亮龐統，在此之前司馬徽的在豫州荊州一些地方時，很多士人都聽說過他的，所以很多都去哪兒求學，包括徐庶，徐庶本來不是荊州人嘛，在漢朝時，青年分子都會去求學，因為那個時候並沒有我們現在的大學學院讓大家讀書，只有一些私塾，而且學問都不是太高，只能自己去求學。有人司馬徽是司馬家的人，操縱整個三國的人，我覺得太抹黑司馬德操了，人家當隱士幾十年了，早就不問名利了，非要說他故意躲在那旮旯里當幕後黑手，在黃巾之亂前就已經隱居了。司馬徽應該是談不上厲害，但是學問很高很廣，而且眼光很好很獨到，諸葛亮龐統就是個例外嘛

謝邀請：三國里的司馬徽是個隱士，當然有過人之處，但他沒有將自己的才華用於實踐，厲害否就高深莫測了。《三國演義》描寫的是司馬微尤其在舉薦人才方面有獨到之處。能夠舉薦人才也不是等閑之輩。

很厲害，是東漢末年的名士，精通兵法和玄學，後來為曹操所得，但是不久後就病死了，推薦了龐統等人給劉備