為什麼說秦始皇嬴政是中國古代第一位皇帝？

謝邀。

因為，嬴政是中國歷史上第一個以「皇帝」自稱的統治者呀。這是個常識，想必題主不可能不知道，所以，我們不妨多談一談秦始皇的「皇帝」究竟有什麼特殊性。

一、在「皇帝」之前，已經有了天子、王、帝等用來描述最高統治者的詞語了，皇帝是其延續

眾所周知，先秦的三代，夏商周，其最高統治者都是稱王的。其實，在商周時代，天下 自稱為王的也不少。因為，王，在當時就是從部落首領、氏族首領、部落聯盟首領延續過來的。所以，王，是一個比較早的詞語了。

再來說天子，商朝不叫天子，就叫王。只有到了周，才有天子。為什麼呢？因為周是一個宗法制、分封制的政權，周王雖然也是王，但這個王是面對宗法制和分封制下的各種公侯伯子男而言的。那麼，周人崇尚受命於天，所以，天子是在祭祀時，用來和上天溝通時的稱號，而不是針對天下的封建領主的。當然，後來人們混著使用，也就不了了之了。

再來說帝。戰國末期，各個諸侯國都稱王了，也就是已經不承認周王是天下的共主了，而是彼此並列的政權了。但是，天下這麼多王，那個牛逼啊？這個時候，勢力比較大的秦國和齊國，曾經約定二分天下，各自稱帝，分別是東帝、西帝。這說明，戰國晚期已經有了對王的超越的需求，王，已經是個很低的稱呼了。而帝，這個字，就被拿來作為高於王的稱號。

後世所說的三皇五帝，其中五帝的一些 說法是堯舜禹，這都是不準確的。事實上，帝，在齊國和秦國使用之前，一直都是稱呼那些傳說中的神話人物的。把一些歷史人物也叫做帝，這都是後人不懂亂叫，但後人的後人已經習慣的事情。

因此，我們得出結論：在嬴政之前，中國社會已經

1、因為王過於泛濫，需要一個新的稱呼來描述天下最高統治者。

2、為什麼有了天子，還要發明新稱呼，是因為天子是用來和天「交流溝通「使用的，不是對下的。

3、人們已經初步使用了 帝 來作為這個稱號了。

有一種說法，說是秦始皇自覺功過三皇、蓋過五帝，所以取了三皇的皇，和五帝的帝，作為皇帝一詞。這個說法，甚至被寫入了一些時期的歷史課本。

但這個說法太過通俗，其實是有問題的。

在先秦，我們發現，歷史文獻里很少有直接把」皇「拿來用的，沒錯，當時有天皇、地皇、人皇的說法和祭祀，在楚辭里還有東皇太一等。但是，我們不能忽視的是，皇，這個詞還可以作為形容詞，就是」煌煌「，就是偉大光明正確的意思。

因此，有一些學者研究認為，皇帝，並不是」皇和帝「兩個名詞的並列，而是：偉大光明正確的帝，是偏正結構。

秦朝剛建立的時候，嬴政熱衷於長生不老，熱衷於封禪，熱衷於和上天對話。因此，皇帝這個詞，帶有強烈的神權色彩和神秘主義色彩。而這恰恰能夠佐證皇帝就是輝煌光明之帝的意思。

因此這個說法反而更可信。當然，三皇五帝說也可以聊備一說，因為我們沒法起秦始皇於地下，親口詢問他了。

秦始皇以前是沒有人稱皇帝的，上古時期稱皇或者帝，比如三皇五帝，三皇伏羲氏，神農氏，有巢氏等，五帝是黃帝，炎帝，堯舜禹，當然三皇五帝的說法不一，但是都是單字稱呼的！

到了夏啟，建立夏朝，開始稱王，商紂王，周文王，周武王等等都是稱王的，周朝實行分封，王下面又有諸侯，還有公侯伯子男的爵位制度。

諸侯國是不能稱王，春秋時期的很多諸侯都稱公，齊桓公晉文公等等，但不代表他們的爵位就是公爵，只是尊稱！

三國時期都僭越稱王，比如齊威王，趙武靈王等等都是這個稱呼，到了秦始皇統一六國，嬴政覺得自己的功勞已經超過了三皇五帝，各取一字稱皇帝，他也就是秦始皇！

如果僅僅是改了個稱呼，那麼秦始皇的這個名分還是名不符實的！

但是他做了三件事情，做實了他這個是皇帝的名分。

統一度量衡！

六國的度量衡各不一樣，統一六國以後，各國使用很不方便，他就做了統一，使用同樣的度量衡，促進各國的交流！

統一貨幣

各國都有貨幣，貨幣不統一就沒辦法進行交易，秦始皇就統一使用秦國的貨幣，秦半兩！從此以後，各朝的錢幣都是這樣的一個樣式

統一文字

文化很重要，文字都不同意的話，各國就無法交流，所以統一文字很重要，統一以後都使用小篆

正是這三項舉措，讓中國走向實質的統一，實在有分裂，也能夠很快的又統一起來，形成了強大的文化和民族自信！可以說秦始皇是第一個皇帝名至實歸

因為皇帝這個詞就是嬴政發明的啊！所以他叫始皇帝，就是第一個皇帝的意思。

在秦始皇之前，沒有皇帝一說，那時候天下共主叫天子。最著名的天子是遠古時代的堯舜禹，湯文武，還有傳說中的三皇五帝。嬴政想我多牛，我的功績已經超過所以前輩了，所以稱號上皇不夠，帝也不夠!那麼索性就叫皇帝吧！

說實話嬴政也對得起始皇帝這個詞，他建立的郡縣制和中央集權制度，伺候中國延續了兩千多年也沒啥變化。

感謝邀請！

首先稱號上第一個稱皇帝，上古是三皇五帝，夏商周是王（天子）。

其次政治制度，上古是部落聯盟制度、夏商周是分封制，權力都是在諸侯手裡；秦始皇開始郡縣制，中央集權，權力開始像皇帝遷移，清朝時到達頂峰