如何理解《浮士德》中浮士德最後說的一句話「逗留一下吧,你是如此美麗」?


其實嚴格來說,浮士德臨死前說出的最後一句話應該是:

Im Vorgefühl von solchem hohen GlückGenie?" ich jetzt den h?chsten Augenblick.

按照錢春綺先生的譯本,作:

我抱著這種高度幸福的預感,現在享受這個最高的瞬間。

也就是說真正要了浮士德性命的可能是這句話中的「現在」jetzt ,畢竟當他說出「Verweile doch, du bist so sch?n!」的時候用的是變位後的情態動詞dürft"而不是現在時態:

從行文邏輯上來說,說出這句話意味著浮士德的生命走到盡頭。

這句話第一次出現於書中悲劇第一部的第四場,梅菲斯特第二次造訪浮士德的書齋時,浮士德自己的口中。對於學術生活早已心灰意冷的浮士德與梅菲斯特定下契約,梅菲斯特對於契約的代價吞吐其詞,反而是浮士德本人親口給契約加上了:如果我對某一瞬間說:停一停吧,你真美麗!那時就給我套上枷鎖,那時我也情願毀滅!那時就讓喪鐘敲響,讓你的職務就此告終,讓時針停止,指針垂降,讓我的一生就此斷送!這個限定條件。

浮士德如此選擇的原因散見於第一部前四場中,他想要藉助梅菲斯托的魔力脫出書齋的局限,在時間的洪濤和世事的無常中活動不息,將全體人類的一切都在內心中體驗;但他唯恐自身又會陷入無所作為的停滯,為免再次承受第一場中長期鬱結的那種煎熬,他提出了這個以生命為代價的if函數。可以說,浮士德的這句話既是對長久學術生活賭氣般的釋放,也代表了他積極進取、自強不息的生活態度,又是對自身可能陷入停滯的一種自動斷電的自我保護機制。事實上,浮士德設想中他本人可能說出這句話的語境,和他最後說出這句話的語言環境完全不一樣。

從語境上來說,這句話帶有極強的反諷意味。

第二部第五幕第五場中,百歲高齡的浮士德已經雙目失明,昏聵顢頇。鬼怪們在院中為他本人挖掘墓道,他聽到之後竟覺得那是民伕們圍墾攔海大堤的聲音。就是這樣一個已經無民事行為能力的浮士德,說出了「停一停吧,你真美麗」這句話。和他一生中經歷過的那些遊冶、熱戀、政務相比,一群乾屍在面前開鑿墓道其實是最為醜惡,和美麗毫無干係的瞬間。浮士德心比天高命比紙薄的死法,與歌德本人對於十八十九世紀歐洲社會運動的疏離態度是一致的。

自1789年攻佔巴士底獄以來,德意志地區的知識分子們形成了高歌猛進的進步思潮,赫爾德、克涅別爾、維蘭特,還有歌德的密友席勒,紛紛對大革命的到來表示歡欣鼓舞。而歌德在這樣一種社會背景下的表現卻顯得格格不入,他不但在劇作《叛亂者》中表達對暴力革命的懷疑,還隨軍參與普魯士對法國革命政權的進攻,給了質疑他的人們最大的口實。在記錄歌德黃昏思想的《歌德談話錄》中,我們可以看到歌德對大革命態度的一些自白,如「說我不能做法國革命的朋友,這倒是真話,因為它的恐怖行動離我太近,每日每時都引起我的震驚,而它的有益後果當時還看不出來。此外,當時德國人企圖人為地把那些在法國出於必要而發生的場面搬到德國來,對此我也不能無動於衷。」又如「任何使用暴力的躍進都在我心裡引起反感,因為它不符合自然。」

而相應的,作為大革命餘波的德意志地區的社會變遷,也會激起歌德認可與質疑的雙面情感。歌德將自己定義為溫和的自由派,明確地站在逐步改良的立場,任何邊沁式的激進主義行為方式,都會引起歌德的反諷與譏誚。而晚年的浮士德強制拆遷、圍海墾陸的行為舉止,很明顯地染上了資產階級自由派激進的作風,歌德也很自然地將自己一貫的政治觀點映射到了作品中間。浮士德作為囊括了資本主義三百年發展歷史的經典形象,其身上寄寓了歌德對於資本主義精神的質疑與肯定。

從主語「你」指代的對象來說,這句話造成了浮士德最終的獲救。

在萊辛未完成的浮士德劇本中,有著惡魔自認為勝利,而天使斥責其並未獲勝的構思。歌德很可能從萊辛的構思中獲得了啟示,從而構建起了這篇長詩的主要矛盾。同樣在第二部第五幕第五場中,浮士德死去之後,梅菲斯特為他的一生下了

他不滿足於任何幸福和喜歡,只顧追求變化無常的形影;這最後的、空虛無謂的瞬間,這個可憐人也想要抓緊。

的結語。這其實變相承認了「善人雖受模糊的衝動驅使/總會意識到正確的道路」這句上帝的箴言。因為不論梅菲斯特多麼確信自己贏得了浮士德的靈魂,處於總挈地位的都是天上序曲中上帝和他的大的賭局。在這個賭局中,上帝承諾不阻止梅菲斯特的安排,如果他能勾引這個靈魂脫離本源,到時候聽憑他怎樣表演。但梅菲斯特機關算盡,用盡一切手段,最後浮士德心馳神往仍是人類的進步事業,匱乏、罪孽與困隘根本無法近身,梅菲斯特只是用了欺詐的手段奪走了他的塵世生命而沒有讓他墮落,從這個意義上來說,梅菲斯特連底褲都沒有剩下,徹徹底底地輸了。

在第二部第五幕第六場美滿的大結局中,眾天使抬著浮士德不朽的靈魂一邊飛升一邊歌唱,給出了「凡是不斷努力的人/我們能將他搭救」這個現在宗教信徒竟然都在使用的名句。這句話與天上序曲中上帝的「人在奮鬥時,難免迷誤」等名句一起,對於人類的積極進取表示了最大限度的寬慰,成為了一代又一代文學愛好者最好的精神食糧。


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