民間會存在比博物館鎮館之寶還重要的文物嗎？

06-04

當下國內民間幾乎不可能有國寶級文物了！

我們這裡討論的博物館只是省級以上，或極個別的重要市級博物館。因為這些才是中國古代文物的精華所在。一般市區縣級博物館，藏品質量就不高了。

什麼叫鎮館之寶，有的博物館評選過，有的是熱心網友評論的。

比如故宮的《清明上河圖》、國博的司母戊鼎、遼博的簪花仕女圖、河北博物館劉勝的金縷玉衣、陝西博物館的鎏金舞馬銜杯紋銀壺、河南博物館的蓮鶴方壺、甘肅博物館的馬踏飛燕、湖北博物館的曾侯乙編鐘、湖南博物館的辛追老太太、江西博物館的劉賀金子組團、浙江博物館的良渚大玉琮、南京博物院的竹林七賢磚畫、台灣故宮的毛公鼎....不勝枚舉，而且各家博物館也不僅僅是一件。

這些鎮館之寶的來源，主要有兩類：

1、明清皇宮舊藏。

分別在北京故宮、台北故宮，及溥儀帶出宮後被收繳留在遼博的。

2、考古出土文物。

分為兩個時期。民國時候，有政府組織發掘的，也有外國人勾結盜挖的。前者大多在台灣博物館裡，部分多種原因留在內地，後者在國外幾大博物館居多。解放後的考古發掘，都在國內各博物館或考古所中。

再看民間收藏，在晚清及民國時期有很多收藏大家，其身份非富即貴。但這麼多年其藏品大多捐贈給了博物館。傳家的可能還有寶貝，但還達不到大博物館鎮館之寶這個級別。

流失國外，或曾經的文物買賣，或如搶了圓明園的東西，或盜掘販賣到國外的。頂級的都已經進了博物館。私人藏家手裡的會有好東西，但與上述比還差一些。

順帶說一句，台北故宮的白菜紅燒肉都算不上國寶，圓明園的幾個水龍頭也只是個工藝品而已。

文首，先確定的回答一下題主，民間性質的不但有，有的還十分精美很多的藏品比國家級的博物館還要珍貴，今天就介紹一個在北京的由民間企業回購海外拍賣會上的拍品而建立的《保利藝術博物館》，它與那些由國家文化部，文物局建立的國有博物館不同，它就屬於「個人」性質的。

筆者曾親自探訪過這裡，實話講，確實被這裡的藏品鎮住了，在保利有很多堪稱絕品，孤品的超一級國寶藏品，下面咱就發幾樣筆者實拍過的青銅器給大家展一眼。等有機會建議各位親自前去觀摩。

NO1,商周沃盥之禮的洗手器，來自於西周的鳳首扁盉，這件是西周晚期銅盉中最為少見的扁盉，通高44.5厘米，也是全國範圍內形體最大的青銅盉之一，且工藝複雜，具有很高的歷史與藝術價值。

NO2,這個是西周青銅號仲卣，它是西周的酒器，在它的全身幾乎遍布花紋，甚至連人們視線看不到的器內底上，也裝飾有四組夔龍紋，做工極美絕倫。在全國國有博物館中，類似的器物也是極少，堪稱國寶級別。

NO3,這是一件更為罕見的唐代青銅器，而且是具有中西亞藝術風格的藏品，它準確的名稱為唐代/雙龍耳盤口壺。要知道目前唐代的陶器類東西是非常多的，但是青銅器幾乎不可見，在這個保利，竟然這樣難搞的東西竟然也被收入囊中。著實佩服其財力。

民間的寶貝，還是非常多的。

你想想看，你有了一個美麗的妻子，你只會好好的看在身邊，不會出去到處張揚；

你有了一堆的金子，你會放在堅固的小空間里，不會放到院子里去曬陽光；

你有了絕世的青花瓷，你會用泡沫箱好好收好，只有需要的時候自己把摩觀賞。

孫悟空和唐僧走到觀音觀的時候，一件寶貝袈裟，孫悟空硬要顯擺。若不是猴子神通廣大，法力高強，現世就和唐僧一起去閻王那報到了。

重要的東西，重來都是不輕易示人的，

那些國家或者私人文物館裡的，是露面之後的文物的最好歸宿吧。

謝謝邀請。

有興趣的朋友可以翻閱一下《民國十大藏家》這本書。書里講述了在民國時期有代表性的幾大藏家。

以管窺豹，我泱泱大國數千年文化積澱流於民間的寶貝，到底有多少還真不是我等能想想出來的。

拿國民黨四大家族裡的孔祥熙家族來說。孔祥熙這廝是被歷史定位為「國賊首富」的人物。余秋雨還專門寫過「中國華爾街」的山西太谷，通篇說明一個問題，孔家有錢。

於是，讓我有興趣了讀了《孔祥熙傳記》，才知道民間散落於世界各地的大家族那不是一般的有錢。孔家在中國財富首屈一指，到了舊金山一樣是頂尖的有錢人。

孔祥熙是孔子的第七十五代裔孫，他既是個商人，也是個政客，孔祥熙從小在金融世家和當鋪經紀人環境中長大，錢對於他來說，並不是不可捉摸的，他有著憑直覺就能使錢成倍增長的本領。他長期主理國民政府財政，主要政績有改革中國幣制，建設中國銀行體系，加大國家對資本市場的控制等。

孔祥熙的妻子為宋靄齡，岳父是宋嘉樹。1927年國民黨清黨，蔣介石掌握政權，同年底蔣介石迎娶宋美齡，孔祥熙與蔣介石成了連襟，任國民政府實業部長。

1932年孔祥熙到德意買軍火武器，與稀特勒會面時還送了不少古董。後來，這批軍火為組建了三個德式裝備師。

中國現代史上流傳一句順口溜：「蔣家天下陳家黨，宋家姊妹孔家財。」二戰後，美國總統杜魯門常常對助手說：「今天肯定有10億美元的美國貸款在紐約，列入中國人的銀行戶頭。」說的就是孔宋姐夫小舅子兩家為代表的中國人。

想想近代有多少豪門成了隱世家族，像李鴻章家、宋子文家等等。

單西北影視城主張賢亮家、觀復博物館主馬先生家的頂級藏品我也只是想想。

驚艷，歷史這片飄落的大葉子上，沿著脈痕有種數不清的珍寶和故事。

文物會因為各種原因流落民間，包括朝代更迭，戰亂，大災等諸多因素的。

既然是文物，那麼年代，作者，文物屬性等都成為價值衡量的標準。文物品類繁多，字畫，古玩，瓷器，雕塑等。因為年代與民間保存不當的原因，民間很難有保存的的比較完整的字畫，大部分是一些遺留下來比較耐儲存的瓷器，木器，雕塑品或一些金銀玉器等。

當然一些人對文物很難識別，這點是民間文物損失很大的一部分原因，再就是一些歷史運動中人為的破壞嚴重，現在民間能夠得以留存且具有很高價值的文物越來越少。

我自己家祖上有一對明朝的檀木太師椅，具體什麼檀木不清楚，因為家裡人只知道檀木應該值點錢，但是後來紅衛兵抄家的時候椅子被被鋸掉了，成了2個小長方桌，小時候經常拿來寫作業，後來奶奶告訴我是太師椅，我還真看不出來。那一對小桌子在我看來結實，不搖晃，做工是看不出來的，漆也掉光了，表面一層烏漆麻黑但能擦的乾淨而已。

家裡原來還有些木屏風，老雕花床全部打個稀巴爛當時當了柴燒。奶奶最念念不忘的是三樣東西，只能通過她的描述簡單的說說，沒見過不能判斷是否價值很高。

第一件是一方玉枕。據說是大戶人家的大奶奶的陪嫁之物，不大，這個夏天的時候枕著頭特別的涼快，當年被抄。

第二件是一柄銅錢穿成的銅劍，奶奶說叫108劍，這東西很有來頭，據說是爺爺愛不釋手的東西。但是銅錢如何穿成劍，我到現在都沒琢磨出來是個什麼東西。奶奶說這個東西爺爺說是家裡最值錢的物件之一，特別珍貴，有年頭了。抄家是被拿走。

第三件是一把玉扇，多大不清楚，什麼樣子也沒見過是爺爺的爺爺當年分家時候留下的一件東西，據說當時這玉扇是祖上南下廣州的時候做生意的時候一個有錢的官家子弟送的。

我祖上是做布匹生意的，在清朝中期在縣城裡開始做生意，生意越做越大後在街上有大小十幾個鋪面，是解放前的比較有名的家族之一。如何發的家，傳說是我們家老祖宗下廣州進貨，買的時候是一船布，拉回來的卻是一船鴉片，所以當時發了大財，這個是當地對我們家族的一個傳說，至於真假我倒真不知道。

現在家裡根本沒有任何文物古玩，當年全家下放，房子都被充公了，後來還是90年代落實政策拿回了老房子而已。

你好，這個問題我們要一分為二的看，民間有十分重要的文物，那也是集中在一些實力藏家手裡，而不能說分散在民間（三十年這種情況是存在的）。我們今天要說的民間，不包括大藏家（比如馬未都和一些富豪）前提下，這樣的民間目前可以說有重要文物的可能性已經不大。

&古玩精品已經被歷代收藏大家淘得七七八八。

為什麼現在很多人（基本上是行外人）都篤信珍品在民間，大部分是受到騙子公司和國寶幫的大力渲染所致。騙子公司目的無非是讓不懂行的人對自己手裡的普品是珍品值大錢深信不疑，然後好騙取高額費用；而國寶幫則是為了證明自己手裡的仿品是國寶，於是竭力把水攪混，到處發表國寶在民間的言論。

&國字型大小國寶幫幫主

事實上，經過十年動亂，是有部分國寶級文物散落在民間，但是經過三四十年的市場不斷篩選，各地博物館的收購和收集，以及實力藏家的不斷吸收，目前流落在民間的珍貴文物已然是鳳毛麟角。只要有一件面世，就會迅速被炒作，最後落入大藏家之手。

&八九十年代古玩珍品迅速被

集中

有的人會說，還有盜墓出來的也會流入市場，大家還是醒醒吧，不要把辛苦掙來的錢扔進古玩市場，還以為自己撿了多大的漏，結果就是不值錢的仿品。要知道真正的盜墓者弄出來的好東西都會經過固定的銷售渠道進入某些富豪或者藏家手裡，只有一些沒多大價值的被人挑剩下了才會流落在市場里。這跟翡翠、和田高貨的流通模式是一樣的，高貨玉石一般是不進入市場的，都會直接進入高端消費圈子。