西遊記里有哪些黑暗面？

一

西遊記中最大的陰謀、最大的套路就是如何運作西天取經的。

因為唐朝的皇帝自稱是老子的後代，並且尊奉老子為先帝，還把道教奉為國教。到這裡佛教東傳的路好像是封死了，但凡事都有例外，碰到對的人就能改變一切，高手就是如此。

要想讓李世民信奉佛教，就要使用非常手段，就要有所犧牲，涇河龍王就是這樣的一個倒霉蛋。

由如來坐鎮布局，觀音菩薩全權操作，一個大陰謀開始在陝西關中大地全面撒網。

先是涇河龍王聽說有一個叫袁守誠能幫漁夫計算出什麼地方魚多，於是和袁守誠打賭看他能不能把老天下雨的時間和雨量計算準確。

人算不如天算，天算不如算計。這個神密的袁守誠果真算出了下雨的細節，為了挽回面子，涇河龍王稍稍微調了這些細節。

可憐的龍王就是這樣入了圈套，被人算計了。涇河龍王被人告發了，這就是這個故事的關鍵。

於是玉帝要求李世民殺死涇河龍王，魏徵擔任這個監斬官。本來涇河龍王向李世民求了請，可以不死的，但魏徵是個執法如山的法官，背著李世民把涇河龍王給滅了。涇河龍王到陰間後，把李世民告發了。

就這樣，李世民被帶到陰間，接受審問，路上還碰到了李建成李元吉的索命，更多的是死在李世民手中的無名野鬼。

為了安撫這些鬼，有人建議從西天引進佛經，傳之東土，用佛經來超度亡靈，讓他們消除心障，重新轉世為人。

這就是西遊記最重要的一個情節，被殺的涇河龍王成了各方鬥爭的犧牲品。

二

唐僧師徒到了西天后，阿儺、伽葉二尊者卻以沒有人事為由，不給發放真經。

何謂人事？如果在商界就叫回扣，如果在政界就叫賄賂。總之就是一點，不給錢不幹活。萬里當官，只為發財。沒有好處就是不辦事。

這就是現在我們常說的：縣官不如現管或者閻王好見小鬼難纏。

作者在寫這個事的時候，一定是在影射大明官場，林林總總，批評明朝歷代皇帝信奉道教，總是在尋找張三丰，夢想不老。明朝官場總是在腐敗中跌宕起伏，醜態百出，就連內閣中樞也是如此。

連自稱超度天下，救苦救難的佛教都是如此，那天下還有靜土嗎？答案是什麼不重要，但答案在每一個人心中。

我覺得西遊記中最黑暗的當屬大鵬金翅鳥和金魚精吃人事件，大家應該還記得，在獅駝嶺那集中，大鵬金翅鳥吃了一城之人，孫悟空也勝不了它，最終被如來召回，那麼問題來了，大鵬金翅鳥吃了那麼多人，難道普度眾生如來的佛祖不知道嗎？而且大鵬鳥被召回後，沒有受到任何處罰，以慈悲為懷的如來佛祖是不是有縱容之嫌，金魚精也是如此，在陳家莊吃了那麼多童男童女，只被觀音菩薩收回，也沒有受到任何處罰，為什麼？看來在西遊世界中，有後台的平安無事，沒後台的都被打死，你說算不算黑暗面?

謝邀。你提的問題簡單明了卻是吳承恩寫《西遊記》的深層次的動因。

《西遊記》未成書前是民間廣為流傳的故事，每每說書人也好，曲雜戲劇也罷，故事出來總有其現實寓意，例如南宋中後期出現的《楊家將》，社會呼籲忠勇報國，儘管與史實誤差巨大，卻宏揚正能量，當時的南宋缺乏明君，更無忠勇之將;《西遊記》當時屬明刋小說，與《水滸傳》一樣並未註明作者，是清代學者吳氏後人經研判斷定為吳承恩所著。

天姿聰穎的吳承恩與蒲松齡一樣，屢次科舉不中，直到44歲才中一貢生，分配官位，又屢遭不公，先後任河南新野知縣，浙江長興縣丞，後遭人誣告，拂袖辭官，晚年以寫書買文為生。

吳承恩對當時明皇朝社會的洞察，巧妙於融合到《西遊記》小說中，例如對孫悟空的定位，是一股社會的正能量，正義的化身，其成長的經歷，從學道問仙學成神通廣大本領的猴頭，到目中無人大鬧天宮的齊天大聖，被壓五行山下五百年苦其筋骨的頑猴，成長成忠勇智保唐僧除妖降魔的行者，終成斗戰勝佛，我似乎從中看到我的偶像王陽明的影子……

金角大王偷逃出天庭接交銀角大王，帶著太上老君的法寶，在人間違非作歹，坑害百姓，怎看怎象正德年的宦臣劉謹;牛魔王鐵扇公主坐鎮火焰山，若要此山過留下買路錢，怎看怎象斂財貪髒的各級官員;被貶豬八戒沙僧總好像有楊慎以及吳承恩自已的影子於其中…

《西遊記》中的好多小妖手段不高，手中之法器卻法力了得，不管是如來佛祖，玉皇大帝，還是太上老君，無一例外的身旁寵物也好，僕從也罷，都有私自溜下界享受消遙，或禍害一方的，當然最終都被孫悟空解決了，這是美好願望……

此正可謂邪不壓正。

《西遊記》中最大的黑暗面是：①「從上到下的專制」和「從下到上的臣服」，上層人可以為所欲為，下層人奴性十足；②中國式「裙帶關係」與「保護傘」。書中在下界興風作浪、為非作歹的妖魔鬼怪，幾乎在上面都有關係，都有保護傘。每當孫悟空要把下界小妖打死的時候，上面來人了，「大聖，且慢，它是我的……。」

西遊記里最恐怖的妖怪聚集處或者國家，莫過於就是獅駝嶺和獅駝國。

還記得這位萌萌噠的小鑽風怎麼說的嗎：

「我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這裡住，他原住處離此西下有四百里遠近。那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此奪了他的江山，如今儘是些妖怪。」

注意，是整個國家都被妖怪吃掉了，文武百官，滿城大小男女，全被吃掉了。

想想那城裡城外，可全部都是。。。。屍骨吧。。

光天化日之下明目張胆、肆無忌憚地生吞活剝，舉國之人，男女老小，一個不留，細思恐極……

原著中這樣的描述獅駝嶺：

卻說孫大聖進於洞口，兩邊觀看。只見：「骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真箇是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。」

書中的描寫真實讓人想想都不寒而慄，眼前都是骷髏，這不是一個兩個，而是骷髏形成山嶺，骸骨如林子一般，遍地的死人頭髮，人筋掛在樹上隨風悠蕩，鼻子里聞到的是屍骸腐爛的腥風，抬望眼看到的是被宰殺人類時噴濺的血雨，被剮活人的慘叫不絕於耳，還有潑魔的怪啼和姦笑……

倘若還原書中的描寫和真實情節拍成電影或者電視劇，《西遊記》絕對是世界禁片。

再說獅駝國：

「西進有四百里余程，忽見城池相近。大聖舉鐵棒，離轎僅有一里之遙，見城池，把他嚇了一跌，掙挫不起。你道他只這般大膽，如何見此著唬?原來望見那城中有許多惡氣，乃是：攢攢簇簇妖魔怪，四門都是狼精靈。斑斕老虎為都管，白面雄彪作總兵。丫叉角鹿傳文引，伶俐狐狸當道行。千尺大蟒圍城走，萬丈長蛇占路程。樓下蒼狼呼令使，台前花豹作人聲。搖旗擂鼓皆妖怪，巡更坐鋪盡山精。狡兔開門弄買賣，野豬挑擔幹營生。先年原是天朝國，如今翻作虎狼城。」

孫悟空，大鬧天空的主，如他這般膽大包天，都被眼前景象嚇了一跳。

可以想像那是怎樣的一副場景：

城市依舊很熱鬧，但是連一個人類也沒有，全都是猙獰醜陋的妖魔鬼怪。磨牙吮血、殺人如麻的妖魔們見到了你便紛紛停下手裡的活計，全部都在貪婪飢餓的眼神圍觀著你，好像在看著一頓豐盛的午餐，甚至有的妖怪嘴邊都流出來一些噁心的津液。

你以為獅駝嶺的妖怪是這樣的：

或者這樣的

還有這樣的

非常非常卡通丑萌丑萌的

其實都是這樣的

你絕望地抬起頭，想看一眼天邊最後的陽光，卻發現不知什麼時候整個天空都變的如墨般黑、血般紅，沒有一絲的陽光，真教人從心底感到絕望和恐怖。

謝邀。 其實西遊記里通片都是暗黑。第一，大家可以發現後來孫悟空幾乎都是被妖怪打的，那麼「他」當年是如何大鬧天空，其實大鬧天空就是一場陰謀。 第二就是「奎木狼」下凡事件大家看原著就知道奎木狼吃「人」還「破色戒」可後來回天庭居然處罰是「到太上老君那燒了幾天火就好了」。 第三，那就是觀音菩薩的寵物「鯉魚（通天河那章）」下凡那麼久「吃了那麼多童男童女」就因為是菩薩的寵物什麼懲罰都沒有。 第三，就是金翅大鵬鳥和「文殊」「普賢」兩個個的坐騎吃了整整一個國家的人，後來什麼事都沒有，大鵬鳥還被封為佛教護法。 第四就是「無字正經」事情，唐僧師徒本來就是一路化緣來的，哪有什麼錢，最後鬧到「如來」哪裡，如來居然是理直氣壯的認為沒有錯，整個佛教都認為理所當然。這裡可以看出所謂的佛居然是這樣的。 第五，就是佛教內部也是鬥爭劇烈，「小雷音寺事件」看似無奇卻暗藏深意，「彌勒佛」是下一任佛教領袖，而唐僧師徒卻是觀音菩薩一脈的人，所以才派人出去試探唐僧師徒的能力，看會不會影響「他」的位置。不然一個童子趕隨便辦「佛祖」嗎？

黑暗面，這個東西，其實一些書都有。 例如《三國演義》中其實有劉備吃人肉的情節。《水滸傳》中黑暗面更多些，108單八將，其實一些人在上梁山之前與土匪無分別。 至於《西遊記》中的黑暗面，我個人認為西遊其實只是諸天神佛賺取功德的一個方法。 例如，一些神仙的坐騎，寵物，下凡禍害蒼生，最後要被殺了的時候就有一個神仙說:大聖，棒下留人。那是我的坐騎或者寵物，然後那些妖怪又活下去了。例如那個觀音菩薩養的金魚，自稱靈感大王，讓凡間人類每過一段時候進貢童男童女，所以說西遊記中的黑暗面很多。。。。。

妖怪都是為了追求自由而存在的，而孫悟空打不過就找人幫忙。

唐僧每次都是不分青紅皂白地怪罪悟空，在社會上，能力強大的人反而是弱勢群體，這是畸形的現象。他們做得好了沒人說什麼，做得有一點點不好的嫌疑，就強加罪責。

西遊記里最大的黑暗面就是要死先死沒後台的妖怪，比如在西天取經的路上，牛魔王，鐵扇公主，還有後來的紅孩兒都阻攔過，甚至創造了很多難題，但是她們一家受到的處罰都是不輕不癢的，而沒有後台的玉面公主卻非常簡單的就死了，毫無反抗的餘地。至於後來的金角大王銀角大王什麼的，都是被主人收回去就沒事了，所以有後台就是不一樣。