近代我們從日本引進了多少辭彙？

沒多少辭彙，不要聽那些二逼誇大其詞。而且很多辭彙還是原本就有的，只是流了一圈洋回來就成別人的了。而且回哺的也是漢語，日本人根據漢語詞義組了部分詞，根據現代概念借用古辭彙，僅此而已。中國現代知識分子，別的能力不行，把自己的東西說成別人的，外來的，最在行。凡是自己不知道的，就一口咬定是外來的。不做任何考證。所以我們對主流的一些認識，要謹慎接受，不能放棄懷疑。

一段時間流傳著一種說法，

叫做「現代漢語 80％ 辭彙來自日語」。

到後來這種論調越來越極端，說「離開了日本外來詞，中國人無法說話」。

實際上有沒有這麼誇張？

沒有的。

事實上，的確，在社會和人文科學方面的專業名詞和術語，約70％是從日本輸入到國內的。

那麼，人文社科類辭彙占現代漢語辭彙比例又有多少呢？

答案是，整體不到10%，所以粗略估計的話，現代漢語能有5% 辭彙來自日本，就已經算多了。

那麼有哪些常見詞是從日本引進的呢？

幕府末期到明治維新的時候，日本開始全面向西方學習，最早明治維新第一代啟蒙家們，例如西周、津田真道，加藤弘之，福澤諭吉等人，繼承了蘭學學者的造詞法，開始大規模翻譯造詞。

日本的近代學者在翻譯來自西方的概念的時，基本是用以下三種方法：

第一，他們參考利瑪竇、馬禮遜等人的漢譯作品，把其中很多的辭彙直接拿去套西方的概念，例如：

第二，為漢語已經存在的詞（舊詞）附上新義，把其對應於西方概念，例如：

第三：完全新造的漢字詞，例如：

除了以上三種主要形式之外，還有一些比較特殊的例外情況。

日語當中還存在一些引入漢字寫法，但未引入漢字讀音的，例如：

反過來，漢語以日語讀音引入的辭彙也有不少，例如：

因為歷史原因，還存在一些僅流通於台灣的日語借詞，例如：

有些和制漢語則是幾乎完全不在現代漢語當中使用的：

這個則是中國人用已經存在的漢語詞，附上新義然後傳到日本的例子：

另外，有意思的是，嚴復曾經反對採用日語外來詞，認為漢語舊詞來解釋對西方外來新概念完全夠用。

例如，他就主張用「玄學」替代「形而上學」一詞。

漢語也有後來居上的時候，中國人造的詞代替了先前引入的和制漢語，這樣的事也發生過。中國哲學大宗師馮友蘭先生造的「邏輯」一詞，就代替了來自日語的「論理」一詞。

最後為大家附上一個新世紀以來，從日本流入的和制漢語，意思已經與日語原意產生一定偏離的例子：

首先要糾正一下題目的說法:問題應是"近代我們從日本引進了多少詞語?″辭彙是指詞語的整體或全部，詞語才是某個具體的詞，兩者是整體與個別的關係。

近代中引進的外來詞有兩種情況。一種是漢語中沒有的新詞;一種是在翻譯中譯者借用了原有的舊詞而賦予了新意。有些詞中國古代漢語就有，但古時的詞義與外來詞語中的詞義有所不同，如"經濟″在古漢語中是"經世濟民″，是古代賢人的一種立世準則，意指使社會繁榮,百姓安居的意思，更接近政治類詞語。而當國外的"經濟"概念傳入中國之後，老詞便賦予新意，原義則反到被人忽略了，但那層意思需要表達時，仍會在今人所寫的文言中出現。因漢字本身就有一詞多義的現象，本義、引申義也是常有的。

有些外來詞語是受到日本的影響引進的。辛亥革命前後一些仁人志士多從日本留學回來，在他們的各種文章著作中，使用了一些日本的詞語，在國內得到使用流傳。最典型的例子，如"幹部"一詞，這是教科書中常被語言學老師用作案例的日本外來語，如今是人們熟悉並常用的。近年日本人稻盛和夫寫了一本有關企業管理的《六項精進》的書，"精進″便常見諸報端，其意思也就是類似進取之義。在語言的發展過程中，外來語在各國、各種語種中被互相引用,本身就是語言發展特別是對外交流產生的結果，因而被接受、推廣都是很正常的事。

因為日本明治維新後轉向西方，最先學習引用翻譯了西方社會學與科技中的一些名詞概念，有的也被翻譯到我國。至於從日本引進了多少詞語，沒精確計算，但對漢語這座猶如龐大礦山的語言寶庫來說，只能占極小份量，與日語引進漢語相比，那真是不能同日而語的。

清末民初不少赴日留學的人把日語中辭彙帶到中國，我們最熟悉的「共產主義，耳鼻喉科，會計，神經，經理，物理，哲學……」近期的像「寫真，萌，卡拉OK，壁咚……」都是源於日語。近代的中國實際上很多都是通過日本來學習西方的。

漢語從日語引進的辭彙遠遠小於日語從漢語引進的辭彙。

看明清小說的都知道，白話文的邏輯表達和主要辭彙意義早就形成了，這才是一種語言文字最重要的東西，是語言的血肉軀幹四肢。後來擴展的就是社會科學類的新詞，其中很小部分中國人造，大部分來自日語，是語言的毛髮衣服。

生命不息，撕逼不休，不服來開撕吧！

日本文字都是學中國的，漢語吸收了日語一些辭彙，如果有人覺得日語才是老大，那老子還能說什麼？

談論引進多少外語詞語，有兩種情形，一個是完全從語言學角度談歷史事實，一個其實是借題發揮，用來「打臉」的。後一種不管用來打誰的臉，或者進行還擊，其實都很無聊。因為在文化交流當中從別國引進概念，是正常現象。中國近一百多年，從國外引進了很多概念，由於歷史原因，大量的是經日本引入的。而日本又有使用漢字的傳統，所以形成了許多漢字詞語的新意義實際上是經日本借用或轉義的。根據「拿來主義」，光明正大，理直氣壯，表明百來年前的中國人勇於接受新事物，唾棄小家子氣，比現在的有些人其實先進不少。

拿著這個事實，去嘲笑排日派，其實是用錯了武器。而詳細考較那些詞語究竟有多少，力求把百分比算得「合理」一點，實際上就是承認從日本那裡引進詞語是「丟人」的。

漢語怎麼可能來源於日語？我基本沒看到。

當初日本學西方，翻譯英文著作所產生的中文新辭彙本身來源於中文古籍，不是來源於日語。

從英文直接音譯的比如TANK譯作坦克，從日文直接音譯的基本沒有。

如果說TANK中文譯作坦克當作日本人的功勞，那有沒有日本又有何關係，沒有坦克，也會有毯克，踢刻，他克什麼的，叫坦克純屬拿來主義和習慣問題。

日本從中國引進漢字，最後像我們輸出詞語，大部分的日系詞語是從日本留學生那兒傳來的，比如警察一詞，以前哪有，可能就是衙役捕快啥的，現在來說彈幕就是一個東洋的舶來品，日系辭彙大大的豐富了我們的語言，假如沒有這些日系詞的話你說的很多不存在。