宇宙的定義是不是指物質所及之處？

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宇宙的定義是不是指物質所及之處？如果不是，那麼宇宙的年齡可否說無限大而無意義的？

物質所及之處是宇宙，物質所不及之處也是宇宙，所有人類思想、意識能想到、觸及到的距離、方位、物質都是宇宙。與人類終極壽命相比，宇宙的年齡確實是無限大無限長。有科學家研究發現，人類的基因傳承並不是能夠一直延續下去的，他也有時間限制，比如1千萬年或者1億年。

宇宙誕生的意義在哪裡？宇宙的誕生是自然『而然的出現，並不是為了什麼而誕生而存在，它有自己的運行規律，這種規律只是上一次的延續。宇宙的存在，其實可以說沒有什麼意義。

人類的存在有什麼意義？人類的誕生也是地球自然而然產生的「寄生蟲″。他寄生於地球之上，吸收地球和宇宙的能量，利用地球上的各種資源，發展和延續人類自己的生命。人類終究要毀滅整個地球。人類的存在和宇宙一樣。沒有什麼實質的意義！人體其實就是一個的宇宙微縮版。生，不由著她們，死，也不由著他們。所有的一切都來自於宇宙，包括意識和思想。從這一點來說，宇宙也是有思想和行為的載體，不過這個載體實在太過浩瀚龐大。

人類，地球，太陽系，銀河系…整個宇宙，都有誕生、存在、毀滅…再生的過程，無論幾十億、上百億年的時間。從這一點來說，任何的創造最終都會消於無形，任何的活動都只是一個沒有意義的過程。(完)

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謝謝邀請！

問題一：宇宙的定義是不是指物質所及之處？

答：宇宙按本意說是「時間」與「空間」的組合，所以，「物質所及之處」不是宇宙的定義，假設我們界定一個宇宙範圍，「這個宇宙」之外是「真空的空間」，那麼「這個宇宙」仍然需要再外延，才能叫「這個宇宙」，所以宇宙「不是指物質所及之處」。

問題二：如果不是那麼宇宙的年齡可否說無限大而無意義的？

可以說無限大，但不能說無意義。空間無限大則每一個粒子都可能是一個「全息宇宙」，時間無限長則說明每個時間點都並存無限久遠的時間斷面，這就是時空無限的意義，也就是宇宙無限的意義。

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謝邀。

易經裡面沒有宇宙的概念，至少，空間與時間在易經裡面不是一回事，是截然分開的。空間的表達是「天地之間」，這個概念顯然與四方上下的宇不同，有本質的區別。

其一，沒有立足點。宇作為一個空間概念，比較重視立足點，換句話說，是以人所立足為中心，為原點的，是人的感覺。但是易經不然，易經的語言沒有中心，不存在一個虛擬的立足點，而是以天和地來作為坐標，嚴格來說，是以整個地球為圓心，以天邊為半徑，以天為體積的一個不定體。

其二，沒有方位線。就天地之間這個表述而言，地球的處境非常尷尬，因為，無法單從文字本身來判斷地球是以其地表來參與這個區間，還是包括這個地球自身也在這個區間之內。不要小看了這個差別，因為，這其中真正蘊含的內容，是地球的特殊性。而在四方上下的表述裡面，就沒有地球什麼事。

其三，沒有獨立感。宇是一個獨立且單一的概念，如果是一個獨立的存在，則與其它的存在沒有交集。天地之間則完全不同，這個表述明顯有在大空間裡面劃地盤的意思，暗含著此外還有更大的空間。

其四，沒有對稱性。天地形成十分明確的對稱或者叫矛盾。這個之間的表述，也肯定地表達了這個空間的特點，也許是此空間區分於其它空間的本質特色，這在宇的表達裡面是看不到的一層意思。

關於宙，往古來今的定性約等於時間。但是，易經裡面的時間表述，是通過空間的概念比對來實現的，比如歲就是暑往寒來，日就是日落月升，等等。易經裡面不存在獨立於空間的單獨的時間概念。

雖然易經裡面有大量的古之遺言，但是，被後來的聰明人越來越多地拋棄和廢置在故紙堆裡面不屑一顧，所以，宇宙才成了科學，而天地之間卻無人問津。

苟非其人，苟非其人。

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涉及宇宙的定義，按照科學的方法，只能從人類達到的已知條件出發，進行相對合理地推論或假設，所謂視界宇宙模型就是基於這種思路，可以定義為人類認識的物理和天文學意義的宇宙，這個宇宙是個蛋。

廣義的宇宙只能存在於哲學思維中，只能通過徹底抽象的邏輯思維進行推定，所以，真正的宇宙觀必然包含兩個部分，一是總體的形式或結構宇宙觀，二是個體的本質宇宙觀。

從無限為存在提供必要條件、極限為存在提供充分條件的原則出發，即無限為存在提供一切可能，極限為存在提供一切實現。那麼，從多種宇宙的猜想中選擇，泡泡宇宙的總體結構宇宙觀最符合上述條件，他不僅將無限與有限完整地統一了起來，又為單個宇宙的本質存在提供了無限可能。

泡泡宇宙的完美性在於，一方面既符合人類目前的科學探索成果，又不否定泡泡本身空間的高維度存在和疊加。缺點是在沒有徹底協調好牛頓的絕對時空觀與愛因斯坦的相對時空觀的關係時，不能完美地解決好個體宇宙泡泡與泡泡之間的充分聯繫。

因此不難看出，在尚未涉及本質宇宙內容的前提下，對宇宙簡單的時空定義就已經存在很大缺陷，如果人類還抱定宇宙三維空間與一維時間的概念不放，對正確認識宇宙和開拓人類智慧都是有害的，如同把人類的認識和思維限制在永遠不可超越的無形的銅牆鐵壁之中。

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人類永遠不可能知道宇宙的原理，宇宙有多大，它有沒有邊界，邊界之外又是什麼。

宇宙中的物質原理，時間有沒有盡頭，宇宙有沒有盡頭，空間有沒有盡頭。

溫度有沒有最高溫度，和最低溫度。

物質轉變成能量，能量轉變成物質。物質在最低溫度是什麼狀態，物質在最高溫度是什麼狀態。

兩個不同物質的電子交換而產生另一種類型的物質原理。

原子核內部是什麼，電子內部是什麼？它們的分解成為能量，能量能不能再分解，分解最後又是什麼？

然後無窮盡的分解下去，我們看到的是一個微觀世界，而且永遠的分解下去，這個微觀世界又是比它還小的微觀世界的宏觀世界。這樣的分解下去超出了我們的想像能力。

人類可以永遠的想像下去，億萬年後，這個宇宙還是沒有盡頭，只是在想像的路程中發現新的世界原理，走進一個又一個的嶄新的世界，把人類從一個又一個的舊的世界中解救出來。

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又問這種一深究就大過天的問題，除了我們，一般人真的連個鼻子眼都說不出來。我就目前自己的綜合認識說下吧，宇宙原意是指人認識的時空概念，這是人普遍意義上的理解，但是宇宙又不限制於時空，高層次上的事情不是人類語言和思維能形容的。

再一個重要的一點，宇宙有他的物質存在，同時也有他的精神存在，物質和精神是統一的，是一性的，這就是宇宙的法。法造就了一切，開創了一切，所以準確的說，宇宙的法所到之處，就是宇宙所及之處。

問宇宙的年齡，首先這就限定了，宇宙受制於時空，如果沒有時間來衡量，哪來年齡？時間和空間都是法造就的，時間也是神，控制著很多東西，但是我知道在神的單元世界裡是沒有時間概念的。就是說，在更高層次或特殊的宇宙天體里，可能是沒有時間概念，或超越時間的，那個年齡怎麼算？也許宇宙就不是以時間和年齡來衡量了，師父說過整體的大宇宙毀滅過9次了，我們這期生命是第九茬，可見宇宙也不是無限的，除非宇宙脫離成住壞滅的必然規律，以後會變。

宇宙存在的真正意義我也想知道，當年我們有人曾經問過師父，師父話到嘴邊停了一下想說，但還是沒說，茬了過去，只是說各層生命都有他活著的意義，就是人什麼都不明白。不直接說的原因我大概也知道，這是問了當時不該問的了，時機不到，或者是不允許下面生命知道。以後看看可有機會再問，就是問到了，估計也沒機會告訴大家了。

推薦最後大結局前的全揭秘： www .dajieju .win ，能允許講的天機都講出來了。

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謝謝邀請。宇宙的定義倒不難理解，難理解的是對宇宙的具體描述，這是天體物理學的難解問題之一，現在無確定答案。我的理解所有物質都在宇宙範圍內，反過來宇宙包括所有物質，也包括時間。宇宙有無限的空間，時間不是有無意義的問題，這是客觀存在，存在本身就是意義。

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依中國傳統說法:寧是空間，宙是時間，故寧宙是指橫向的三維空間一，同時加上竪向的一維時間！ 所以提問主以″物質所及″來定義 寧宙 似乎不太合適？所以後面問的有無義意也顯得無義意了。 敬供參考。

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只能說人類探索的腳步永無止境，也許永遠都不會有答案，求知讓人類的存在更有意義！

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