成語「家徒四壁」是出自哪個歷史人物的典故？

家徒四壁又稱徒四壁立，或相如壁立。意喻家境貧窮，只剩下四面牆壁的意思！

該成語出自《史記》中司馬相如與卓文君的典故。其原文為:文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。」

其故事大概是這樣的。

相傳司馬相如年輕時家中很窮，而且還有口吃。但司馬相如自幼愛好讀書，且善音律，彈得一手好琴！

時值卓文君剛剛死了丈夫，又因卓文君喜歡音律，所以司馬相如假意與卓父交好，而用琴音引誘卓文君。於是，司馬相如身穿錦袍，舉止風雅的來到卓府，席間以祝興為由，彈琴勾引卓文君。卓文君聽到琴音，在門縫窺司馬相如，見其人瀟洒帥氣，風流倜儻，就暗暗喜歡上了司馬相如，然後司馬相如又以重金賄賂卓府傭人，向卓文君暗傳愛意。當晚卓文君就偷偷逃出卓府，與司馬相如逃回成都，但其家中什麼都沒有，只有四面牆壁而己。所以後來就用「徒四壁立」「家徒四壁」來表示家境貧窮。其詞語演化的還有「壁立一身」「成都壁立」「相如壁立」等等！

這就是「家徒四壁」的典故及含義。

在下才疏識淺，不知是否有所遺漏？還請各位老師多多指教！

成語家徒四壁出自卓文君這個歷史人物。

卓文君是漢朝人，為四川臨卭鉅賈卓王孫之女，家中富貴，自己也長得美貌動人，而且很善於彈琴，是個難得的才女，十六歲的時候就嫁人了，但是沒多久丈夫就過世了，卓文君只好返回家中，開始了漫長孤單的守寡的日子。

直到有一次，才子司馬相如到卓家做客。卓文君知道他的才名，於是悄悄躲在屏風後面觀看。司馬相如有所察覺，但卻佯作不知，受邀彈琴的時候，司馬相如一首《鳳求凰》間接的向這個守寡的女子表達了愛意，卓文君頃刻淪陷。

卓文君可貴之處在於她不僅有才識，還有膽量和勇氣，她並不為世俗名聲所累，動了心之後就勇敢追求自己的幸福，和司馬相如私奔，不為世俗名聲埋葬自己的幸福，這份膽量和勇氣很多女子都做不到。

等到卓文君到達司馬相如家裡的時候，《史記·司馬相如列傳》：「文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立。」司馬相如家真的是窮的叮噹響，可是卓文君這個富貴家庭長大的嬌嬌女，卻絲毫不在意，這對才子佳人選擇了開小酒店，開的小酒店遠近聞名、門庭若市。

卓王孫聞訊卻深以為恥，只得分給文君奴僕百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一併送去。於是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買田地住宅，過上了富足的生活。

後來司馬相如的才華得到漢武帝賞識，識被封為郎（帝王的侍從官）。此時的司馬相如漸漸忘卻往日的甜蜜，不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。於是卓文君寫詩《白頭吟》給相如。

看了卓文君寫的《白頭吟》，司馬相如又羞愧又感動，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。

說的是卓文君和司馬相如的故事，「家徒四壁」則是司馬相如的家，卓文君家可是萬貫家財的。

他爸爸就是漢代四川臨卭（今四川邛崍）的鉅賈卓王孫，他爸爸是西漢的王健林。

《史記·司馬相如列傳》中記載：「 文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都 。家居徒四壁立。」 唐朝時司馬貞索隱引孔文祥云：「徒，空也。家空無資儲，但有四壁而已。」

不過這並沒有使得卓文君離開司馬相如，可見富家女和窮小子還是有可能終成眷戀的！由於家裡太窮了，他們最後只能賣掉當初私奔用的車馬，回到臨邛開了一間小酒家。卓文君當壚賣酒，掌管店務；司馬相如系著圍裙，夾雜在夥計們中間洗滌杯盤瓦器。卓文君是一個罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，居然一點都不自卑，一點都不羞愧。這對才子佳人開的小酒店遠近聞名、門庭若市。

這小兩口出名了，卻讓卓文君的父親卓王孫難堪了，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。

卓文孫的弟兄和長輩都勸他說不要吝嗇錢財，畢竟自己的女兒也找到了依靠，如果繼續當壚賣酒這不是給自己丟臉么。卓王孫無可奈何，只得分給文君奴僕百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一併送去。於是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，購買田地住宅，過上了富足的生活。

後來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識被封為郎。司馬相如衣錦榮歸，著實讓岳父卓王孫風光了一把，卓王孫獻金相認。

家徒四壁出自，《史記·司馬相如列傳》原文「 (卓) 文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。」

譯文如下:漢代司馬相如 (字長卿) 與卓文君彼此愛慕，文君乘夜私奔相如，相如與她一同趕回成都。相如家裡空空蕩蕩，僅有四面牆壁。

後以此典形容家境貧寒，一無所有。多指寒士生涯。