魯智深喝酒吃肉，為什麼叫花和尚而不叫酒肉和尚？

之前寫過不少關於魯大師的文章，基本都是從人物性格、人物事件以及人物結局入手的，仔細想想還真沒專門分析過「花和尚」這個綽號的含義，恰逢今日天公作美，就說說魯智深的綽號~

首先說一下題主理解的「花」和魯智深身上的「花」是兩碼事，題主的「花」可能指的是諸如裴如海、崔道成或者《西遊記》里被老鼠精吃掉的那種浪蕩和尚。而魯智深的「花」也很容易理解，在魯智深剛去五台山時，不守戒律，經常下山喝酒吃肉，一日魯智深按慣例「賒」了一桶酒，在半山腰喝了起來，這時有了他的一個特徵描寫：

智深把皂直裰褪膊下來，把兩隻袖子纏在腰裡，露出脊背上花綉來，扇著兩個膀子上山來。

之後施公又賦詩一首，這裡只引用最後兩句：

裸形赤體醉魔君，放火殺人花和尚。

之後的回目，我們能看到諸如「花和尚大鬧桃花村」、「花和尚倒拔垂楊柳」之類的字眼，但似乎魯智深並沒向外人宣稱自己叫「花和尚」。直到魯智深準備去二龍山收拾鄧龍，林中偶遇楊志，二人切磋之後互作介紹，魯智深才完整的介紹了自己綽號的由來：

為因三拳打死了鎮關西，卻去五台山淨髮為僧。人見洒家背上有花綉，都叫俺做花和尚魯智深。

所以說題主的前一個疑問在這裡就能解決了。其實書中除了魯智深外還有不少「文身達人」的，比如第一個出場的好漢史進、阮小五胸口前紋了一個豹子、龔旺身上有虎皮文身，最拉風的要數浪子燕青，他的文身不僅能讓友軍好辨認（燕青初遇楊雄、石秀，因文身被楊雄認出，不然就被石秀殺了），並且他的名聲都傳到了京都名妓李師師的耳中，也就是因為這漂亮的文身，二人差點把《水滸傳》拍成了《金瓶梅》：

李師師先是笑道：「聞知哥哥好身紋綉，願求一觀如何？」經李師師再三請求，燕青無奈，只好脫膊。李師師為燕青那一身美麗花綉所動，「十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。」燕青怕墮入情網，誤了大事，慌忙穿了衣裳。

所以中李師師算是不愛「武妝」愛「紅妝」的女豪傑了。我國文身最早是由刺繡演變的，等到衝出牢獄逐步在民間普及時就象徵著力和美，它是對人體美的一種藝術加工，並且這種藝術加工有其古老的傳統性和廣泛的世界性，因此我們也能看到在一些史料中專家們發現古代世界各民族都有文身的風俗習慣。都說「身體髮膚授之父母」，當時有的人連頭髮都不願意剪，更別說破壞表皮層了，而施公在小說中設定了如此多的有文身的人物，或許也是間接能表明在宋朝文身也是一種流行的趨勢吧。但放在小說中，文身的作用不僅能體現好漢的形體之美，又可以體現人物獨特的外貌特徵以間接推動故事情節的發展。

接下來我們說說為什麼不叫「酒肉和尚」，很明顯，這是個貶義的稱呼啊，不帶這麼黑梁山好漢的，況且誰會用罵人的名詞來做綽號呢（俞萬春都不會這麼寫）。

縱觀梁山108將，哪一個都是剛出場就有綽號，唯有兩個步軍頭領魯智深和武松的綽號是事後才加上去的，而他倆的綽號並不局限於「花和尚」和「行者」，而他倆分別還有其他三個霸氣的綽號。這點就不再這裡繼續闡述了，預知魯智深其他的綽號，請跳轉至我的問答【水滸中的小霸王周通怎麼樣？】，預知武松其他的綽號，請跳轉至我的問答【打虎將李忠真能打五虎將嗎？】~

最後，車邏輯用現代很殺馬特的一句話來評價一下魯智深：身為和尚，他喝酒、吃肉、殺人、放火，但他知道他是個好少年。卻是，魯智深的禪杖上沾了不少鮮血，但他幾乎沒有濫殺的記錄，這比那些滿口忠義卻總是濫殺無辜的好漢們境界高多了。

文/車邏輯的邏輯

誰還沒有個文身啊~

原因很簡單，提轄殺了人，哪兒也去不了，趙員外便安排他做了和尚，為啥是做和尚而不是其它？因為和尚要守戒，就沒辦法再去糾纏美女了。為啥叫花和尚？因為提轄真的很花，換句話說就是很「好色」，所以儘管他喝酒吃肉，卻叫花和尚而不叫酒和尚、肉和尚或酒肉和尚。

話說魯智深、李忠、史進三人到酒樓喝酒，剛坐下，隔壁便傳來女人哭哭啼啼的聲音，實在掃興，這酒還怎麼喝呀。魯智深將酒碗往地上一摔，酒保趕緊來賠罪，並將當事人帶了過來，於是便有了下面的描寫。

「不多時，只見兩個到來：前面一個十八九歲的婦人，背後一個五六十歲的老頭兒，手裡拿串拍板，都來到面前。看那婦人，雖無十分容貌，也有些動人的顏色，拭著眼淚，向前來深深的道了三個萬福。那老兒也都相見了。」

我們發現，金翠蓮事件說白了就是大老婆與二老婆之間的糾紛，大老婆太強勢，二老婆掃地出門，在當時的社會應該算是常態吧。金翠蓮雖算不上大美人兒，但絕對是看上去比較舒服的那種。魯提轄見到美女被欺負，怒從心頭起，惡向膽邊生，拳打鎮關西第一拳的理由就是「你如何強騙了金翠蓮？」而不是那三千貫彩禮錢的事。作為人武部部長，這也太過衝動了吧！

再說說鎮關西，確實沒怎麼感覺到他是惡霸，而更像一個中規中矩的民營企業家。他犯那點事，也就家庭內部矛盾而已。清官尚且難斷家務事，提轄不可能不明白這一點。他對金翠蓮糾纏不放，這也無可厚非，鎮關西該打不？該打；魯提轄英雄不？英雄。但為此搞出了人命，就有點過了。為什麼呢？見到美女眼睛直了，腿也軟了，理智也就沒了。在美女面前不但要英雄氣，還要裝大款。在李忠、史進那借錢的情景大家還記得么？

最後說說小霸王周通，魯智深同樣是「好色」，為了替美女出氣，差點就把周通給幹掉了。說了這麼多，足以看出，魯智深只要是見到美女被欺負，體內荷爾蒙比例就不對啦，馬上就衝動失態，變得讓自己、別人都不認識了。

為了美女，魯智深什麼事都能幹出來，所以儘管他喝酒吃肉加紋身，卻不叫酒肉和尚，而叫花和尚。好在魯智深「好色」而不淫，故最終而能得正果。在靜水心中，魯智深依然是英雄好漢，但他「好色」也是事實。

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北宋時男人崇尚戴花和起諢名，譬如，賣東西的商販花胳膊陸小乙，銀擔兒李二哥，東京潑皮牛二，綽號沒毛大蟲，連武大郎都有三寸丁谷樹皮這樣的諢名。可見綽號在北宋時期蔚然成風！魯智深是出家後的禪名，俗家名字魯達，以前是大宋朝一名低級武官。出家之前的魯智深在江湖上知名度不是很高的，別說宋江盧俊義，就連九紋龍史進他都難以望其項背。當然這不是戰鬥力和膂力的原因，是綜合各種因素得出的。比如宋江，他的武力值雖不高，但是因為義氣，威望，錢財，又得了及時雨的綽號，江湖上朋友再吹捧，品牌效應打了出來。盧俊義因為他的武力和富貴，也有玉麒麟的別稱，也算是名符其實的。史進沒拜師之前雖然很渣，但受了王進的指點後武力大增，又紋了一身好花綉，進行了深度包裝，加上少華山事件，迅速打開了知名度，這一切，讓智深崇拜不己，很顯然，以他的武藝，性格，加上他的審時度勢，是不會屈居軍中做個提轄的。他等待的是機會。恰恰他遇到了史進，兩人惺惺相惜，加上李忠，三人酒桌上觥觸交錯，盡述胸中之言，推杯換盞，談論江湖之事！智深此時肯定澎湃不堪，於是有了以後拳打鎮關西的壯舉。爾後逃避官府，出家為僧。雖然作者在書中隻字未提，但我覺得，智深是羨慕史進那身好花綉，才讓他也差人在背上紋了好些花綉，加上擊殺生鐵佛崔道成，飛天夜叉邱小乙的戰績，逐漸，花和尚這個稱號在江湖上也迅速傳播開來！

原名魯達，是經略府提轄，因落髮為僧，其脊背刺有花綉，人稱花和尚。他愛喝酒吃肉，這些都是小問題，花綉才是他綽號的由來，總不能因為他多吃了幾塊肉，多喝了幾口酒，就叫酒肉和尚，再說了酒肉和尚這個稱呼，跟酒囊飯袋似的，那不是罵人嗎？擱魯智深那暴脾氣，還不分分鐘教你做人。

跟魯智深身上的刺青有關。

魯智深喜歡光膀子，而身上又有很多花花綠綠的刺青，遠處看，就是「花」和尚。

〔圖片來自網路〕

電視劇怕嚇到觀眾，就只露臉，不露身上。

所以一般電視劇只能做消遣看。

心靈扶助者〔成雲社〕～初心√

人類不是喜歡說一句，金子不怕火來煉，都說了金子不怕火，那麼金子又是怎麼提煉出來的？吃老婆餅沒老婆為什麼要吃，為什麼要取老婆餅的名字，叫別的餅，沒老婆餅，單身餅可不可以呢？所以說魯智深喝酒吃肉，不一定非要叫酒肉和尚，萬物都是自己，萬物都是概率，一個自己可以說是對是錯，兩個自己就對錯，錯對，對對，錯錯，兩儀生四象，四象生八卦……上千個自己上千個現象，一個字一象也是個現象呀