李世民為什麼不殺武則天？

06-21

步入晚年的唐太宗日夜思慮如何確保李唐江山的千秋萬代，然而太白星的異象「災星示兆，女主與冒」和坊間流傳的《秘記》「唐三世之後，女主武王代有天下」令唐太宗坐立難安。

他將帶有諸多「武」字（左武衛將軍、封爵武連縣公、原籍武安縣人、乳名「五娘」與「武娘」諧音）而嫌疑最大的李君羨將軍調任並尋機處死，但是並沒有讓太白星的異象消失。

「女主」到底是誰呢？唐太宗千方百計要除去隱患，他將懷疑的目光投向了姓「武」的武則天，並在臨終之際，召見了她，但是他最終卻沒有殺害武則天，這是為什麼呢？

一、李淳風諫言起作用

唐太宗曾召集後宮所有嬪妃侍婢，每百人一隊，讓太史令李淳風指出「有天子氣」宮人所在的隊伍，並要全部誅殺，以絕後患。

李淳風及時諫言「天之所命，必無禳避之理。多殺濫殺恐枉及無辜。」從而避免了一場腥風血雨。

二、武則天以攻為守贏取惻隱之心

唐太宗臨終前召見武則天「朕死以後，你該如何了斷？」武則天惶恐「臣妾寧願在柩前自盡以身殉主。」見唐太宗不放心，遂立刻作出行動「臣妾即刻去投繯自盡」。

「英雄氣短，兒女情長」，人心都是肉長的，武則天沒有像一般女子那樣哭喊著「饒命」，而是以一種決絕的視死如歸的方式主動要求去死。

她的以攻為守讓唐太宗察覺到了什麼是真情和義無反顧，心裡也有些許的讚歎，她的剛強性格與自己年輕時候的剛烈英武是多麼的相似啊。同時一想到這些年對她的冷落，想到李淳風的規諫，一向果斷殺伐的唐太宗不由得心生憐憫，饒她一命。

三、疏忽大意成就一代女皇

「死罪可免，活罪難逃」，唐太宗最終還是沒有完全放下心，他把武則天發配到感業寺為尼，認為一個天天誦經向佛、遠離紅塵的小尼姑，絕對沒有可能謀奪大唐江山。

然而百密終有一疏，唐太宗怎麼也想不到，深思遠慮的武則天在被冷落的日子裡，早已與太子李治暗生情愫、私定終身，為自己鋪就了一條重生大道，從而成就了一番霸業。

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唐朝時期，具體來說是在李世民當政時期，國內流傳了這樣的一則讖諱之言：說是日後李唐的江山將被一位姓武的人代替。

古代人都很迷信，李世民聽到這個消息之後，也是憂心忡忡，這也難怪，自己和老爹打下的江山怎麼能夠輕易被外人奪走啊。在這樣的一個心境下，李世民開始尋找那些姓武的官員們出氣，看誰在朝廷內當差，就找個借口將他殺死，一時間人心惶惶，都不知道下一個目標會不會輪到自己的頭上。

這個時候，大唐最牛的風水大師李淳風出現了，他勸解李世民說：陛下，現在即使你殺死了預言中未來會代替李家天下的人，但這是天命，正所謂天命難違，日後還會出現一位真命天子來取代李家天下，問題嚴重的是，此時你殺死了對方，倒是解了眼前的憂患，可幾十年之後，那位真命天子再次輪迴出世，正當盛年，其殺死必重，對大唐的子孫不利啊。如今你選擇放手，等到對方坐了江山之後，自然年紀也大了，做事也不那麼衝動了，李唐子孫也不會遭受滅頂之災啊。

李世民一聽沉思了半天，感覺對方說的很有道理，於是就打消了繼續追殺的念頭，這一說法也是武則天之所以沒有被李世民殺死的流傳最廣的傳言。其實從另一個角度看，武則天是一個很有心計的女子，這些傳言的出現，是在她日後坐登基稱帝之後，不過是她為了給自己編造了一個美麗的神話罷了，以此證明自己當女皇的合理性，所以最大的嫌疑反而是武則天自己

唐太宗創立了貞觀之治後，逐漸驕傲自滿起來，不再虛心納諫，做出了不少奢侈腐化、糊塗愚蠢的事情。

為了更好地享受，唐太宗修復了隋煬帝在洛陽建的豪華宮室，還把已故大臣武士鑊的十四歲的女兒選為才人，給她起了個名字叫「媚」，這就是後來的武則天。

貞觀二十二年（公元648年），太白星多次在白晝出現於天空之上，這本來是宇宙間天體運行的自然現象，而太史卻占卜說，這應在「女主昌盛」，李世民又聽說民間流傳的《秘記》上說：「唐三世以後，女主武王代有天下。」這可讓他這個皇帝睡不著覺了。他的李家王朝怎能讓「武王」取代呢？於是，他要想盡一切辦法找到這個「武王」，把他扼殺在搖籃里。

有個叫李君羨的左武衛將軍不幸成了倒霉鬼。他的官銜、爵號、籍貫和職務里，一連串佔了四個「武」字——「左武衛將軍」里佔了一個，「武連縣公」佔了一個，他又是「武安縣」人，是宮城北門「玄武門」的守將，太史的占卜正好應在他的身上，巧得不能再巧了。偏偏他的父母在小時侯給他起了個小女孩的名字，叫做「五娘子」，是盼他易於養活。可是，「五」與「武」同音，正好牽連到女主之忌里去。李世民迷信占卜簡直喪失了理智，不由分說，先把李君羨貶到華州（今陝西華縣）任刺史，後來仍不放心，又借故將其殺死。

李君羨到死也不明白自己犯了什麼罪，成了李世民迷信的犧牲品。

從以上歷史記載來看，唐太宗沒有殺死武則天以絕後患，是因為他真正防範的是功臣武將(儘管他對功臣們還不錯)，沒把武則天這個小女子放在心上。

答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》特約撰稿人憶江南

李世民生前，武則天就是個宮女甲，沒有任何能引起他特別注意的地方。那些關於貞觀年間就有「女主武氏當有天下」之類的記載，百分之一百九十九是武則天掌權以後編造的。

一般認為貞觀年間真有這種讖言的人，都會拿「李君羨冤案」來說事，以某不可說的老大為代表。但要仔細看這件事的史書記載原文，裡面是有伏筆的。

《舊唐書.列傳第十九.李君羨傳》：李君羨者，洺州武安人也……太宗即位，累遷華州刺史，封武連郡公。貞觀初，太白頻晝見，太史占曰：「女主昌。」又有謠言：「當有女武王者。」太宗惡之。時君羨為左武衛將軍，在玄武門。太宗因武官內宴，作酒令，各言小名。君羨自稱小名「五娘子」，太宗愕然，因大笑曰：「何物女子，如此勇猛！」又以君羨封邑及屬縣皆有「武」字，深惡之。會御史奏君羨與妖人員道信潛相謀結，將為不軌，遂下詔誅之。

上面這段的意思，是說李君羨因為封【武】連郡公、左【武】衛將軍、值守玄【武】門，小名【五】娘子，連著犯這個「武」諱，就被李世民找借口殺了。看著挺順理成章的是么？但下面還有兩句話，是史官深意所在，看不懂的該自己去面壁：

天授二年，其家屬詣闕稱冤，則天乃追復其官爵，以禮改葬。

李君羨被殺是在貞觀二十二年，公元648年，當時的罪名是謀反，其實是捲入了貞觀末的朝局換人大清洗。四十三年以後的天授二年，691年，他的家屬跑到宮門口（公開場合）去喊冤，說我家老爺子是因為武武武武武，為了革命，不，為了四十多年前你武女皇要有天下的預言而被殺的啊呵呵呵呵。

天授二年是個什麼情況呢？前一年，天授元年，武女士正式登基稱帝，廢了唐的國號，改朝換代為大周，這個年號也是天朝歷史上第一個女性皇帝的年號。酷吏殺了一堆號稱反對她當皇帝的人，一群拍馬屁的人爭先恐後上書論證她當皇帝的合理性，所謂的「天命在身」。這時候李君羨的後人蹦出來說四十多年前，我家那誰之死就是因為你的天命，這是鐵證啊。武女皇能不大喜過望寄予深切同情？「追復其官爵，以禮改葬」，別以為這只是個榮譽，唐朝是講「蔭萌」的，高官顯爵的後人在政治上和經濟上都好處多多。

李君羨後人玩這一手「小名讖」，是學了誰的榜樣，熟悉那段歷史的人都可以猜出來。李淵開國建唐的時候，也曾經拿一個叫李渾的前朝大臣和他小名「洪兒」的侄子李敏，玩過幾乎一模一樣的手法。總的來說，關隴軍漢們的操作還是比較糙的，也容易在史書上留下痕迹。

袁天罡，李醇風，是唐代博士，精研《易經》

《易經》是揭示人類生命規律和，社會規律的，根據易經有幾個基本社會規律，

其一，十八歲的中二青年是社會的叛逆和改革的生力軍，即「十八男兒"

再一個規律三代之後女主武王，一個馬上皇帝，無論多牛，在三代之後(兒子娶了兒媳，生了孫子之後)都難免衰老，而變為妻管嚴，於是有「三代之後女主武王"，這本是一句勸戒君主遠離女色，的老生常談，但卻成了歷朝歷代的一道魔咒，

俗話就是只有累死的牛，沒有耕壞的地，

李淳風知道的是挺多，但是並沒有精確到能預知篡位者的名字，這是第一種情況。另一種情況是李淳風確實知道篡位者的名字，但他更知道天機不可泄的原則和天命不可逆的道理。個人更傾向於第一種，因為如果第二種屬實，那麼歷史將不會出現朝代更迭，江山易主！