飛花令的規則是什麼?
飛花令在過去一直是文人墨客的燒腦遊戲,像筆者我就完全玩不好,隨著國內一檔綜藝節目《中國詩詞大會》大熱後,飛花令這樣的詩詞遊戲也受到很多人的熱愛。
飛花令在古代有硬規則,必須是同樣的字數,一般為七個字,且詩句的格律必須一致,可以是詩句,也可以是曲詞,每句詩詞里有一個「花」是必須對上的,而且位置也要向後退一個位。
比如出題者第一句:春江花月夜滿樓,「花」字在第三個字的位置,下個人對題者必須把「花」放在第四個字的位置上,後來者依次將「花」放在第五個字位置上,以此類推。
《中國詩詞大會》在原有的規定上不局限用「花」這一個字,有規定用「月」 也可能用「雪」這樣可玩性就大了。
頭條作者:文芒
飛花令,原是一種酒令,輸者罰酒。中國人好酒,酒席上自然免不了助興取樂的遊戲,比如彈琴、唱歌、舞劍等表演節目,而平時朋友間飲酒則一般會行酒令,答不出來的要罰酒。
在古代,酒令分為雅令(不是雅琳,哈哈)和通令兩種,通令包括擲骰子、抽籤、猜拳、擊鼓傳花等,而雅令則須推出一人為令官出題,命題可以是詩詞,可以是對聯,也可以是四書五經,其餘人依次續令。
飛花令等雅令在當今酒席聚會時早已不用了,現在的人們沒那雅興,喝酒助興,猜拳足矣,甚至嫌猜拳也啰嗦,那就上來直接干三杯為敬,對了,這叫豪爽,英雄氣概。
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百度提供信息不足說明飛花令發生髮展嬗變過程,試做解釋。
一、飛花令的產生。脫胎於射禮,成型於投壺。
射是六禮之一,是士的基本技能。社會發展到漢代,生產力的發展帶來社會的富足,單純表現勇力的射,已不能滿足士大夫的宴樂需求,於是射就簡化為投壺,成為文臣也可參與的表演形式。宴樂與酒又不可分離,所以投壺與飲酒就成為宴樂的必需品。規定了投進者旁觀,未投進者罰酒的要求,並形成一套完整可操作的規矩。罰酒是飛花令的最原始功用。
二、飛花令的發展。文武分野,俗雅共生。
漢代射覆,已有博彩性質,跟賞罰相關。東方朔百杖打賭是一個具體證明。
呼盧喝雉是武將專擅,比較大小,憑此罰酒,越顯豪縱:清錢買酒日無何,紅燭呼盧宵不寐
對應的是文臣的雅緻:所謂的聯屬,所謂的集句,都屬於文臣刻意區別武將的表演。
俗的、武的酒文化衍生出: 老虎棒子雞,五魁首,六六順,至於擊鼓傳花,猜數喝酒更在划拳之下。
雅的、文的則是飛花令的傳承,以詩詞佐酒,規定了罰則,既可表現習得的多寡,又可表現參與者的急智。飛花令得以迅速發展。
三、飛花令的定型。展現才智,雅化生活。
規定了每句的字數,規定了「花」的用法,限韻部,限偶對,限平仄,限韻腳。這是嚴格的作詩,又是率性的遊戲。試帖詩的嚴肅與酒桌文化的率性能在飛花令中找到影子。
課對,辯難,雅集是生活的調劑,蘭亭雅集,曲水流觴,也不過是飛花令的具象顯示。一觴一詠就是規則在發揮作用。畫蛇添足不過是罰則的另一種說法。更不用說,金蓮傳酒,青樓斗詩,那是文人雅背面的私癖,不可多說。
四、飛花令的創新。小眾文化,大眾窗口。
詩詞大會,讓國人欣賞到古詩詞的魅力,形式也博人眼球。但是,欣賞本乎獵奇,吟詠及於背誦,這是無可避免的高原區。兩腳書櫥易遇到,胸藏丘壑難得。大眾獵奇之後的審美疲勞,會使這一形式泯然消失。保持這一藝術形式的新鮮度,是文化人的責任。
談了好多規則外的事實,似乎跑題。但是規則是規範這一事實的外在形式,事實不存,規則又有何用?
用是作答。
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