能把童話故事看成兒童書嗎？

其實外國的童話故事最早是寫給大人們看的，裡面寫的很是諷刺還有成人，後來變成了給小孩子看的。

這個時候才是兒童書，在西方古代時候，就是這樣的社會，個人感覺，在西方世界中，國王，貴族，公主等，是很經典的故事人物，比方說《魔戒》，《權利的遊戲》等。他們用這些人物來描繪，讓他們有了嚮往，裡面也教會了我們一些基本的道理。不能說謊啊，會變成長長鼻子的匹諾曹啊，等等！

而中國，小農社會，體力勞動為上，衣食住行，沒有那些什麼精神領域的娛樂（當然，也有少數的哦）。而中國的聖賢之書，是為了鞏固王權來宣揚的，三從四德等等。

其實中國聖賢書中也寫過底層人民的生活，不過這些都是寫給當權者看的，讓他們更好的治理國家，在中國古代，普遍的重視尊卑等級。聖賢書中是不可能寫的。

而你說的類似的童話故事，中國有，但卻不是所謂的聖賢之書，就比方說《西遊記》，中國浪漫主義的神話小說，還有那些《聊齋》《三言兩拍》等，這些書籍，都是類似的書籍，不過這些在古代難登大雅之堂，對民間來說，是一種消遣，而不是聖賢書，這些科舉考試肯定不會考的。

還有啊，題外話，中國的書，歷經了千年的沉積，裡面有很多的優秀作品，數不勝數，真的很棒，弘揚傳統文化吧！！！

我們不能簡單把童話故事（尤其像《安徒生童話》《格林童話》等）理解為兒童書，正如你所說，那些書是講述低層人民的。而這些書的出現，其實是批判當時社會百態黑暗面的。中國聖賢書也並非做不到。就比如四書五經裡面，就收集了包括所有年齡段的社會百態。像「關關鳩鳩，在河之洲」這樣反應平民百姓生活的名句，更是婦孺皆知。只不過，自從有科舉考試以來，我們的國情，無論廢除八股文也好，提倡素質教育也罷。「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」是中國莘莘學子的常態。即便當今說了好多年在改革的教育，無論怎麼改，如今還是「應試教育」大行其道。於是，本應該能夠包括兒童在內，書中也有講述低層人民的篇章的聖賢書，卻無奈成了莘莘學子早日能夠飛黃騰達的一個考試資料，讀書工具。所以可以說，很遺憾，中國的聖賢書是「被」不能做到的。