「剛日讀經，柔日讀史」怎麼理解？

「剛日讀經，柔日讀史」出至《曾國藩家書》，載「予定剛日讀經，柔日讀史之法。」曾國藩認為讀經書，既四書五經，時常懶散苦悶，有一句話不懂就看不下去了，需要有耐心才能讀經書，懶散不沉著。一句不懂，不看下句，今天看不懂，明天再讀。

而讀史書卻不一樣，人就生在歷史的潮流下，歷史上有很多驚人的相似，循環往複，可以設身處地地讀歷史，看完還能用歷史人物以及事件和他人吹吹牛，說不定身邊發生的事情還有歷史借鑒。

對「剛」和「柔」的解釋有幾種：剛即陽，表示血氣方剛，精神飽滿，有幹勁，同時也是奇數的意思。柔即陰，心情陰鬱，情緒低沉，想偷懶，陰也有雙數的意思。個人認為，「剛日讀經，柔日讀史」有這麼幾種意思：

1、情緒亢奮的時候精神飽滿，多讀讀經書，不覺得沉悶；而精神不振，不怎麼開心的時候，多看看歷史書籍，聽聽歷史小故事，就有意思多了。

2、天氣好的時候看經書，看悶了還能出去走走；天氣不好的時候看史籍，反正也不能出門玩耍，就聽聽歷史小故事來逗樂。

3、經以窮理，史以考事。經書和史書都是要看的，一天看經書，一天看史書，經書看不下去了，換史書，史書看夠了，換經書。學無止境，要讓讀書成為每日必修的課程，這樣才能格物致知，修身修心。

我更傾向第三種想法，不管是經書還是史書，看了才有意義。而看書的心情自己調整好，不強求看哪部典籍，但是一定要有一顆愛看書愛學習的心。

情緒焦慮不安，抑鬱，躁動，因為在人際交往中受到傷害而憤恨，讀經可以讓人心情平靜。不妨打坐，清修。

史書有那麼多讓人感慨的人物，激動人心的事件，古人為真理、正義的前仆後繼，捨我其誰，那些浩然正氣，金戈鐵馬，氣吞萬里江山如虎。看到明朝那些事，楊繼盛一個那麼微薄的小人物，受了那麼多酷刑，卻依然堅持正義，那份震動，發自內心，無人能訴。讀史至此，抬頭望，陽光不曾丟。

竹子是有節氣的，根根直立，彎而不折。像怒髮衝冠時的鬍子。

喜而繪蘭

蘭花葉子柔順，讓人舒暢，自有喜氣

剛日讀史，柔日讀經。這是錯誤的傳承，所以解釋不確。剛日，初一，三，五，七……單日；柔日，初二，四，六，八……雙日。那麼今天讀史，明天則讀經，以此類推，故不確。今天敝人給予校正，日，曰也。剛曰讀史，柔曰讀經。所謂的剛，就是政治，軍武，統治，等等。所以讀史能得悉歷史及國家大事，時事政治，建邦立國，擴大疆土，制天下之諸侯……。柔就是琴，棋，書，畫，風月詩賦，凡點綴生活藝術者謂之柔。這裡所描述的就是一個人的志向，看你是剛性的志向，柔性的志向。而不是剛日，柔日之論夫哉！

剛就是陽，陽日謂之剛，陰日為之柔，當我們生活中遇到什麼不開心，不滿意，不公平的事的時候啊，趕快去讀讀書，讀讀易經啊，四書五經啊，心氣就慢慢的和平起來了，柔日讀史，當心情無聊很沉悶很想睡覺的時候，就可以看看歷史，啟發我們奮鬥的勇氣，所以這就是剛柔的道理