如何理解曹操「若天命在吾，吾為周文王矣」的用意？

曹操有沒有代漢之心？

顯然是有的。

因為箭在弦上，不得不發。

天下是曹操自己打下來的，形成了以曹家為核心的軍政集團，整個集團的命運和富貴都寄托在曹操身上。他們會推動曹操或者曹操子孫去奪取最高權力以獲得自己的收益。

至於曹操將權力交給漢獻帝的後果，就不用多說了。

但是曹操不可能一開始就有這個心思。

最初，曹操率先發表討董檄文，奮勇做戰，都能說明他心懷漢室。可伴隨著曹操勢力與地盤的擴大，伴隨著漢獻帝及其死黨多次密謀奪取權力，曹操逐步有了取代的意圖。

這是正常的。

屁股決定腦袋嘛。

環境不一樣了，曹操的思維當然會變化。

可是多年的習慣，受到的教育，公開的說法，註定曹操本人不能做這事。自己當周文王，恭敬對待商王，繼承人當然就是代商的周武王。

至於什麼天命，大家都明白，不過是個借口。曹操當時佔據北方十州，天命不天命，還不是自己說了算。

若天命在吾，吾為周文王矣，這句古文言文，我把它直譯成今天白話文，它的意思就是，若生命由我說了算，我就象周文王一樣。

從這句話足可以看出，曹操心高命短錯綜複雜的內心，和對現實的無可奈何，

那麼，周文王何許人也呢？

周文王乃商紂的一個諸候，只因紂王昏庸無道，便聯合眾諸候共閥之，且建立一方勢力，對抗紂王。

在此其間，頒布政令，實施政改，促進了經濟的發展，給後來的武王滅商立周稱王打下基礎。

其時，文王反商時並末稱王，只是一個候，在後來才被周武王追封為周文王。曹操雖奸 詐，但還是個性惰穩重的人，自赤壁慘敗後，未能完成統一大業，面對當時三國鼎立的局面，只能把統一大業繼托的下一代身上，更不幹廢帝自立的事。

曹操的話不無無道理，他的兒子曹丕在稱帝後，不但未能統一全國，而且連政權都被司馬懿篡奪 政權。

面對曹操的座右銘，司馬懿以沒敢做皇帝，他的兒子也沒敢，直到他的孫子滅了西蜀和東吳後，才大大方方地做

「若天命在吾，吾為周文王矣」，這句話留下不少把柄啊，曹操那時候可是自比周公的，曾說過：「周公吐哺，天下歸心」。為何又要說自己有天命，要做周文王呢？其用意是什麼呢？

一代梟雄，說話怎麼會沒有深刻涵義的呢？

曹操的意思是，如果是天意讓我當周文王，那我就當吧！其實曹操話裡有話，還有下半句話沒有明說，就是周文王沒有篡位，但是他的兒子周武王可以啊！

姜還是老的辣。曹操那麼聰明的人，他會在名存實亡的漢獻帝面前稱帝嗎？顯然不會，那樣就會坐實了自己的篡位之心了。曹操是表示過要效忠漢朝的，就像周文王一樣的忠於商紂王。

但是周公吐哺天下歸心，曹操話里還有一層意思。他也要像周文王一樣的作為一個被後世尊崇的開國明君，但不是現在。不能像孫權老兒一樣急於以吳代漢。那樣會犯了大忌，因為古代君君臣臣的觀念很重的，漢獻帝還在的漢朝是不能再有一帝的，屬於謀反大不孝的罪行。

但是曹操想稱帝的也行早已是昭然若揭的了，可以從挾天子以令諸侯這個事件就明白了。既然做不了大帝，就把大帝玩弄於鼓掌之中也好了。漢獻帝不得怪怪的聽命於我呢？事實也正是這樣，於是漢朝群臣中就有議論，說曹操要稱帝了。但是曹操又是何等聰慧之人？他不但不聽從大家意見，還說，施於有政，是亦為政。以孝治國，就是在從事政治活動了，漢獻帝夠可憐了，我還稱什麼帝呢？若天命在吾，吾為周文王矣。老天要我當周文王，我就當吧。

可笑的是，周文王的兒子周武王后來追封自己老爸為周文王，而曹操的兒子曹丕卻追封自己父親曹操為魏武帝，自己為魏文帝，恰恰和周朝相反，不得不說是曹操的悲哀了。

千算萬算，最後還是被自己兒子將了一軍。

這句話是一句很無奈的話，曹操大權在握，魏國實際上已經取代了漢朝，曹操是魏王，加九錫，而且魏國的百姓只知道有她不知道有漢，人心思為不知漢也。按道理說完全都已經符合條件了，但是就差臨門一腳沒有辦法稱帝，所以曹操長嘆我當周文王，這是一句很無奈的話。

參照周文王的典故，文王不稱王，忠於當時的商朝，而武王伐紂，取代了商朝，成立了周朝，成了開國之君。所以曹操希望他的繼承人能夠也像武王一樣，最後建立魏國稱帝。

很多人都很好奇曹操為什麼稱不了帝，那是因為曹操侵犯了所有世家大族的利益，要知道，當時決定力量是世家大族，曹操他提出來的是唯才是舉，不要小看這四個字，這是寒門崛起的一個重要舉措也是後來科舉制思想的萌芽，但這樣做了之後，直接導致的是世家大族做官的名額少了。

原來通過唯才是舉上來的寒門，經過幾十年的努力和奮鬥，他們也成長為新的世家，當新世家和舊世家，站在同一利益的時候。形成的絞力是非常厲害的，這個就是直接阻礙曹操稱帝的原因。後來曹丕跟陳群設置了九品中正制，他是察舉制之後的一個重要的人才選拔制度，完全的照顧了世家大族的利益，所以大家看利益分配好了就不反對曹丕稱帝了。

曹操自比周公，只是表明自己同周公一樣，愛惜人才，希望人才都能為他所用。

真正做到周公那樣，輔佐漢獻帝 ，曹操肯定一百個不願。畢竟時代不同了。

周公時代，天下還是分封制 ，周公自有封地，奪天子之位用處不大，反而把自己置於眾矢之的，得不償失。

曹操時代不同，給自己選塊封地，好好輔佐皇帝治理漢家天下肯定行不通。因為曹操一旦放棄中央王朝權利，封地自然存亡難料，要麼曹家滅漢家，要麼漢家滅曹家，共存，不存在的。

曹操曾自述，最初他不過是想當一刺史，隨著官位，權利越來越大，已經不能放手了。放手不知幾人稱王稱帝，誰都想涿鹿中原，天下又四分五裂。

並且放手就等於自掘墳墓，不僅僅害自己還禍及子孫。

所以曹操要說天命有歸，他做周文王。周文王有天下大半，商對他來說構不成威脅。

曹操也要如此，讓漢家對自己構不成威脅，讓漢獻帝做個傀儡，等自己駕鶴西去，兒子愛怎麼做怎麼做。

當然曹操希望兒子做到自己沒做的事。曹操把自己比為周文王已經說明了這一點。

曹操自比周公，自比周文王其實不衝突，為求所需扮演的角色不同罷了，曹操還是他曹操，沒變。

「若天命在吾，吾為周文王矣」，這句話的意思是「如果天意選擇了我，那我就當個周文王吧。」那麼到底曹操是何用意，說出這般話呢？我們從兩方面來解讀一下：

首先，了解一下周文王，要知道周文王其實是沒有篡位的，篡位的是他的兒子周武王，周文王這個稱號是周武王給的，而曹操在這裡以周武王自比，無疑透露出個信息：我曹操絕無謀反之心，我曹操還是堅定大漢的，我還是忠臣！

然後我們再深入思考一下，其實他這也是有喻比的呀，他以周文王自比，那他的兒子，不就是周武王了嗎，他這可以是是謀逆之心顯而易見啊，說他的兒子估計就有帝王之相，能建立自己的國家了。這在當時按道理說其實是大逆不道的呀，不過其實這也是曹操的一種手段——試一試群臣的心思，看看他們是不是忠於我曹操的。果不其然，此言一出那是群臣進諫啊，說什麼你有天子之相，你是帝王之姿，你曹操絕對有資格稱帝的... ...說來也是，那個時候大漢天子還有什麼用呢？只是個傀儡而已，既無實權，又無土地。也確實不用管他怎麼想的。

最後大家注意到沒，他還是沒有稱帝，面對如此巨大的誘惑他還是沒有稱帝，為何？當時還有不少人還是忠心於漢的，他曹操不想背負這個罵名，再說他大權已握，丞相的名號也只是說說而已，他實在也是沒有必要去稱帝，不過後世子女的事，他可就管不到了。

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曹操常自比周文王，足以見其有意追隨周文王的事業，建立起自家的王朝。

我們首先應該搞清楚周文王是怎麼回事？曹操為什麼如此崇拜周文王？

周文王姬昌是商紂王時的西伯候，他在位時，「克明德慎罰」，勤於政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜子牙為軍師，問于軍國大事，使「天下三分、其二歸周」，收虞國、芮國，攻滅黎等國，為周武王滅商奠定基礎。後來，周武王滅商，正式稱王，追尊姬昌為周文王。

看得出來，曹操其實也是想像周文王姬昌一樣，給兒子曹丕打下良好的基礎，好讓曹丕篡漢，然後追尊他為開國皇帝。果然，曹丕就篡漢了，自稱為魏文帝，而追封曹操為魏武帝。後人在說起曹操的這個事時，常譏笑為「兒子產生老子」。

其實，以曹操的實力，早就可以篡奪漢朝的天下，但他就是不背這個鍋，而說什麼「若天命在吾，吾為周文王矣」！這是明明白白地讓兒子篡權，這是給身邊的大臣們的政治遺言。

曹操不愧為一代奸雄。漢朝落入曹家，實乃水到渠成的事情。勝敗皆有據，興衰豈無憑？！歷史的輪迴總是相似的，常常是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。曹操便是漢末的周文王，也沒有什麼可以指責的。就漢末朝廷的情況，既是不落入曹操家，也會落入其他人家，而相對於歷史功績來講，曹操更該繼承漢之大統。

這句話凸顯曹操作為一代人傑雄主的宏大志願.

但他始終沒有篡漢自立,直到後代才實施這個行為,但因為他的各種越權行為,自然引起了別人的非議,所以他心裡也會時常苦惱,難免會一吞真言,像這句若天命在吾，吾為周文王矣是可謂其一句真言矣.

這句話有幾方面的信息:

1.曹操自比周文王,可以顯示其志向雄心之遠大,周文王作為周朝開創人物,為千古流傳之明君,所建立的周朝流傳了八百年之久,創立了周易經典文化,手下更有姜太公周公召公等名人異士,可謂真正的千古一帝,曹操自董卓入朝招兵起家,東征西戰,南征北討,可謂勞心費力,功勛累累,足顯其軍政能力非凡.所以這句話顯示出其內心是比較自得的,對自己從一無所有到出將入相的能力很是肯定,也說明他認為以他的能力足以變成周文王一樣的名流千古的帝王.

2.顯示出其內心的不甘心,若天命在他,他就會成為周文王一樣的明君,反過來就是說,他認為自己無法完成這個心愿了,所以發發感嘆來聊表心愿.為什麼他會這麼認為?經過滅袁紹,討烏丸,敗馬騰馬超,破劉備,殺呂布,斬袁術,收劉表等大小戰役後,本以為可以順勢而下滅孫權劉璋統一全國,卻在赤壁戰場一敗糊塗,由攻擊態勢轉變為抗衡態勢,劉備再拿下了西蜀,變成了三國鼎立的形勢,由於孫權的長江阻隔地理優勢,劉備西蜀的山川阻隔,又有智謀無雙的孔明,勇武的五虎將,一時之間難以拿下,曹操認為可能在有生之年無法達到統一全國的目標,就更以稱帝變成周文王了,所以這句話可以顯示出他的不甘心的心理.

3.不但是三國鼎立的形勢讓他無奈,當時漢朝雖然有名無實,但仍然有很多忠於漢朝的人,就連他的手下苟彧追隨他那麼久,最終卻還是忠於漢朝而不是他,讓他很感無奈,所以雖然他自認為英明神武,智慧過人,能服眾,但終究抗不過天命,無法在有生之年稱帝,實現不了變周文王的心愿,這句話足顯示出他的無奈.

• 這話是有前因的。語出裴松之注《三國志》。裴引《魏略》說，孫權上書給曹操說天命稱臣，就是勸進的意思。曹操把書信展示給群臣，說孫權這龜兒子是想把我架到火爐上烤呢。然後陳群等重臣也開始以天命之說歸德勸進。《魏氏春秋》也說夏侯惇更是直挺挺的說漢祚已盡，曹操大功於國於民，就該順天應命代漢而立。曹操說了，老子不圖那虛名，「若天命在吾，吾為周文王矣」。

這話向來是曹操的把柄不假，儘管有諸多史家名人為曹操洗白翻案，比如呂思勉大師等人，力圖解釋圓轉甚至全盤否定曹操有篡漢自代的想法。但鄙人認為曹操這話出口就免不了是存有以曹代劉的野心和期望的。

• 起初曹操志向「封侯為我意，但願國家平」，興義兵討董扶助天子、匡正國家。而後代天征伐不臣，討平群雄。不曾想一步步位極人臣，貴為丞相。這是曹操回顧半生髮出的感慨。

• 但到了這一步，自然有人因為曹操的權勢議論揣測他會有不臣之心，曹操因此也耿耿於懷。然後舉例齊桓公、晉文公雖為春秋霸主依然奉事周天子，周文王事殷商的先賢事迹。樂毅投趙拒絕圖燕、蒙恬手握大軍甘心就戮的忠臣故事。自言深深被他們感動。思及自身，從祖父到兒子，都深受漢室朝廷的厚恩。所以他的作為是出於安定朝廷的公心，還有一點保全宗族家庭的私心，做丞相也是不得已為之的。

• 必須說這份自白書寫的很客觀也很有誠意。我們有理由相信此時的曹操還是以吐哺的周公自居的。可這份自白書寫於赤壁之戰後西征馬超之前，源於劉備孫權對他進行"託名漢相，實為漢賊"，"欲廢漢自立"的政治攻擊。

• 隨著曹操平定關中，在寫出《述志令》的三年後，曹操被晉封為魏公，加九錫，正式建國。要知道漢制根本沒有公爵，上一位享受這待遇的就是篡漢的王莽。曹操從此一年一個腳印：位列諸侯王之上，女兒被立為皇后，進封為魏王，設天子旌旗、戴十二旒天子冠。到這步曹操規格已於天子無異。

• 《述志令》九年後，曹操再次提及自白書里引用過的先賢周文王。不過變成了他自己要做周文王，屁股下的坐位最終升級了心裡的定位。

• 現在看來這句話呼應了曹操立志的初心，延續了《述志令》中曹操對自己的剖白。是對權勢慾望的理智壓制，更是野心不甘的延續！天命在不在先不說，漢獻帝的小命，漢朝的命運可是完全攥在他曹操手裡的，「若」字也不過是自謙低調的虛偽罷了。他想是誰就是誰，為啥單挑周文王自比？

• 周文王對應的可是殘暴的亡國之君商紂王，西周對應的是氣數已盡的成湯，身為忠臣有這麼詆毀自己的君主和國家的嗎？周文王是忠臣不假，可他兒子周武王滅了商朝，逼死了紂王。以商紂王角度來講，周武王就是叛逆大惡，罪在族誅，文王一樣是叛逆。這樣的歷史誰人不知，曹操以周文王自比，不是明示要兒子做周武王嗎？不臣叛逆之心昭然若揭！

我們先看曹操這句話是什麼意思。曹操是說： "如果天意選中了我， 那我就當周文王吧"。

再看曹操是在什麼情況下說的這句話。

據《三國志》記載,建安二十四年(公元219年),孫權上書給曹操,表示願意俯首稱臣，尊奉曹操為帝。曹操的部下陳群、桓階夏侯惇等人也紛紛勸進，竭力鼓動曹操登基稱帝。曹操當即識破了孫權的伎倆,笑著說:「是兒欲使吾居爐火上耶!」，意思是「孫權這個熊孩子想把我放到火爐上烤哇！」

那麼，曹操為什麼要說這句話呢？

一是曹操還需要形式上的「名份」和「正統」。東漢末年,漢室衰微,天下大亂,但朝綱倫常依然在形式上存在著,儒家文化的忠、孝、仁、義思想，名正言順的觀念，依然是當時的主流價值觀。曹操在爭奪權力、對外征戰的過程中一直是高舉天子的大旗，以皇帝的名義討伐敵人，從而使自己站在正義的一方,取得道義上的支持。曹操打的就是朝廷這張王牌，如果曹操廢掉漢獻帝,篡位登基，自稱皇帝,那他豈不成了名不正言不順的「叛臣逆子」。依曹操的智商，已經註冊的天下第一號招牌，他會輕而易舉地扔掉嗎？

二是曹操的實權已等於皇帝，不需要虛名。曹操上雖然名義上是漢臣,但實際上卻掌握著等同於皇帝的權力。他權傾朝野,號令一切，漢獻帝只不過是他手上的傀儡，任他隨意擺布指揮。況且在名義上曹操也已經接近了"准皇帝」。建安十八年,漢獻帝冊封曹操為魏公,其領地廣及魏郡、河東郡、河內郡等十個郡國。建安二十一年,曹操又自封「魏王」,再加九錫。建安二十二年曹操又設天子旌旗,戴天子旒冕,出入得稱警蹕,並作泮宮。當年,再授賜十王冠、二彩帶,乘金車,駕六馬,設五時副車。其威勢之顯赫，排場之堂皇，與漢獻帝已經並駕齊驅，毫無二致了。

三是為兒子接班做好輿論準備。

歷史上，周文王並沒有滅掉殷商，而是到了其子周武王，他才繼承父志，克商稱王。曹操這句話其實就暗示著久蓄其心的意思：我是不當皇帝啦，就是時機成熟我也不當啦，我要像當年周文王給周武王奠定基業那樣，創造條件，鋪好道路，讓我的兒子去做皇帝吧。　

果然,曹操去世才幾個月,其子曹丕就逼漢獻帝退位禪讓,自己登基稱帝，接著又追尊老爹曹操為太祖武皇帝。

這不，曹操在名義上也當了皇帝啦！