有的人為什麼很自私？
一個人究竟可以自私到什麼地步？
前陣一位創業界的青年才俊受不了失敗的壓力而自殺了，一時之間朋友圈刷遍了大家的哀悼和悲鳴。但有一位名人Y，在他的朋友圈發了這樣一則消息:
今天看到我的文章 《XXX的離世，掀開了創業殘酷的一角》今天早上達到了10萬+……我的微信公眾號從未達到過10萬+，努力皆有可能……先高興一下，請朋友關注我的公眾號。
我不是這位名人Y的朋友，但是我的朋友把Y的朋友圈截圖發出來，並且註解：「你TM的腦子有病吧！」我也覺得，為「消費別人的死亡而換來的成果」沾沾自喜是有點奇怪的事情。
是的，這就是一種自私——只看到自己想要的，沒有顧及其他的能力。其實，我們每個人多多少少在生命當中，都犯過這樣的錯誤。
有的時候可能是因為名利心，也許是因為小我膨脹，也許是因為自己爽，反正都是有一個強烈的「要」和「不要」的需求。為了維護自己的這個強烈的需求，就會看不見別人的尊嚴、權益和需要，如果沒有覺知，繼續發展下去，就會造成極端的自私。
愈是內心匱乏的人，愈是自私。
因為他們必須不斷的向外抓取、索要，到了某種程度，不惜犧牲其他人巨大的利益來成就自己一點小小的安全感、滿足感、成就感，最可怕的是，他們還可以振振有詞、毫無自覺的為自己的行為辯護，活得還心安理得。
舉個極端的例子，就會是那種變態的殺人狂，以凌虐他人為自己取樂。這其中的差異，就在於我說的彩虹橋：
一端是完全的無私，就像甘地、泰瑞莎修女那樣全心為他人奉獻的；
一端就是那些極端變態、為了滿足自己某種感受而讓別人付出巨大代價的人。
我們自己是靠近彩虹橋的哪一端？如果你的生命中屢屢出現困難的生命情境，可能我們就需要回頭看看自己站的地方是否需要調整。總是犧牲他人利益成就自己的人，不會有幸福的生活。
不過我也認識一些非常自我中心的人，他們完全以自我的感受、利益為導向，周邊的人全都是容忍他們、包容他們、臣服於他們的人，不如此的人都叫他們趕跑了。
但是他們至少不會用欺騙來侵犯他人權益，或是說，那些為他們犧牲自己利益的人，都是心甘情願，不被欺騙的。明碼標價的交易，沒有人可以說什麼。這樣的人也是把人的自私做到了一種藝術化的極致，我是可以接受的。
所以，人最重要的就是活得不擰巴，不糾結。是什麼就是什麼，也無所謂，也能活出極致。
是渣男就別裝情聖。
是小人就別裝君子。
想佔便宜就別故作清高。
貪圖名利就別口說淡泊。
偽君子不如真小人。坦蕩承認自己是渣男的人，其實就一點都不渣了。
這個社會缺的不是完美的人，而是真實的人。
自私為什麼會說有天生的呢，有的孩子很小，可能還不會說話不會走路呢，但是你拿他的東西不管是吃的還是玩的，他會嚎啕大哭。有的孩子你只要一伸手他會笑呵呵的給你。相信大家都會有這樣的感受吧，你的身邊有過也會有過這樣的孩子吧。
自私自利和吝嗇貪婪幾乎就是孿生的，這種性格很多人是在後天形成的。包括他生活的環境，受到的教育等等因素，都會對他的性格在後天的形成起到很大的作用。也或許是他曾經受過的傷害，也或許是他受到的不公遭遇。
自私也有真自私和假自私。有的人是只知道佔有索取，從來不知道付出，哪怕是一點點，並且什麼便宜都會佔，簡直就是只進不出。什麼都會只考慮自己不考慮別人。
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根據《自私的基因》里的觀點，所有的人都自私，只是程度不同。
1，合理的自私叫本分；
2，守緊自己的，不叫自私，可以叫小氣；
3，佔有別人的，也不叫自私，叫竊取；
4，雙方有利益關係時，得到超過付出且心安理得的，叫自私；
5，有兩個詞語可以考量自己和他人，一叫君子顧本，一叫奪人所好。
6，過分的自私必須指出來；
7，吃虧可以，但必須吃在明處。
8，多點大方，雙方都合適，是善果。
自私有的人是本性，本家傳承。有的人則是無奈之舉。
在那些福利制度建全的國家，人相比較大度些，公利些。全世界的人，在孩童時期就很大方，無私，因為他們不當家不知柴米油鹽貴。 在我們國家，自古以來，講究人丁要興旺，家族要傳承，不斷的聚攏財富到自家的風俗。錢少的要聚多，多得要更多，貪婪成性，一代代相傳。但人多地少，資源匱乏，要取多就掠奪，掠奪就傷天害李了。古時那些高層人物，甚至皇家貪得無厭，錢財不斷聚攏，美女要求無數，為普羅眾生立下了無聊當做高雅，貪婪者才有財富的標杆。
建國後，人民貪困，財富要往自家聚攏，還不夠用。不夠自己用，就分外吝嗇錢財，讓外人看著就覺得自私了。到現在還是如此。 但我國現在也己有好多企業家，社會上的有錢人，錢財也捐獻，不在完全傳承了，理解林則徐的那句話：子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。
看別人自私，其實也是這樣，有人見仁說天下為公，人之初性本善。有人見智說人生來自私自利，人之初性本惡。人自愛，為自己負責是正常的。只是有人底線下限低，讓人不可理喻。沒有道德，不講理的人遠離。多數人還是可以讓人理解的。
自私的人是，我吃著你的饅頭，拿著自已的饅頭。自私的人就是，我坐著你的位置，還用腳占著自已的位置。這是自私的表現，也是自私的心態，有的人自私，是為了自已生活得比別人好，有的人自私，是為了獨自享受私慾。自私的人，從來不管別人的感受，自私的人，處處先想著自己，自私的人，時時眼裡都有自己沒有別人。所以說自私的人，都是貪婪的人。
其實看到別人自私，或許是你的不寬容！每個人來到世上都是赤裸裸的，為什麼過程會形成不一樣的性格，這其實和每個人的生活環境和家庭環境有很大關係。
沒人想做不招人待見的人，沒人會無事生非不想幸福快樂的生活，只是有的人生活多了些苦和酸，有的人生活里多點糖和蜜，你想想這兩種人生活著的樣子會是一樣的狀態嗎？我想沒人傻到不知道百年之後，我們都帶不走一片雲彩吧？！
說別人自私先想想是不是自己不夠寬容！
對於人來說，沒有絕對的無私，人的自私是相對的！道生一，一生二，二生三，三生萬物，有因必有果，一種米養百種人，你懂得他/她自私這個果就可以了，又何必糾纏他/她為什麼自私這個因？天地不仁 以萬物為芻狗，這才是絕對的無私，人於天地比起來，何其渺小，人逃不開生老病死、維持生計、結婚生子，又怎能無私？人皆有自私，只是程度不同而已。
人本來就是自私的。
我們偉大的哲學家——墨子，對於當時戰爭頻繁的戰國十分的痛心，他認為如果大家都可以給別人一點愛，世界就不至於如此。所以，他提倡「兼愛」，我們要愛別人像愛自己一樣，每個人都這樣愛人，世界將沒有爭鬥，十分美好。
就在墨子推行他的「兼愛」時，當時的儒學大師巫馬梓就來找他聊天（理論），巫馬梓的觀點是墨子是無視人性的，他認為人是不可能愛別人像愛自己那樣的。我們愛自己會比愛自己的親人多一點點，愛親人又會比愛鄰人多一點，愛鄰人有多於愛鄉人，愛鄉人多於愛國人，愛國人多於愛異國人。當然巫馬梓肯定給墨子噴了一頓啦。
但只有巫馬梓這樣想嗎？肯定不是的，我們另一位偉大的哲學家孟子不是也提出了「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的觀點嗎？人本來就有私心的。
但我的觀點是，我們可以有私心，但不應該竊別人的利益，不應該占別人的便宜。
自私，是人類的天性，每人都有，它是喜怒哀樂愛惡欲產生的根源之一。自私是正常的，它對立面是無私，一般人卻做不到，往往是一種理想，是對偉大人物的溢美之辭是褒獎。
自私，實際上是過度地表現出為個人利益不擇手段，為大多數人所厭惡。一定限度內的自私，無可厚非，偶爾還能展現一定的人性。這兒說自私，是為滿足個人的慾望，不擇手段，侵害國家集體和他人的利益。往往為人詬病，嚴重者千夫所指，無疾而終。遠如秦松，今如汪精衛周佛海之流。
為什麼有些人很自私』？因為他們以自我為中心，過度膨脹的己的慾望。什麼都想佔便宜，什麼都想讓別人讚美贊同的已。這樣的人為官往往腐敗，害人害已誤國，經商往往生產經營假冒偽劣，就是做學問，也往往剽竊他人沽名釣譽，流毒無窮。
避免自已自私遭人恨，那就多讀偉人的書，多看健康的書，平常樂善好施，豁達為人，養胸中浩然之氣「風物宜長放眼量」，「莫使浮雲遮望眼」，向英雄人物學習，慢慢成長起來，享受不一樣的境界。「送人玫瑰，手有餘香」，慢慢地，你會發現，少一些自私，多一些大方，多奉獻給世界一些，你會聽見花開的聲音，你會打開底通向幸福的門戶，享受到人生真正的樂趣。朋友們，你們怎麼看?
1.何為自私
當自己利益與他人衝突時，會不計對方損失，以滿足自己利益為主，不擇手段達成目的的行為。
2.自私的原因
趨利避害是人的天生本能，人人都想自己生活的好。
但社會不是一個人的行為活動，是一群人的行為活動。社會的和諧發展是每個人都獲得一定需求滿足。而不是某個體獲得利益，其它人利益受到損害。
抱有個人獲利，不顧他人想法的心理可稱為自私，這裡的「利」指錢權感情名譽等等可受爭奪的個體需求。
3.自私的後果
誰都不是傻子，有自私行為的人不會受大家歡迎，所以註定這類人只能獲得眼前的小利益，沒有長遠的發展。
自私的行為一旦過分，責會跳進違法的範疇，會受到法律的制裁。
願世界上每個人都能互助友愛，共建和諧社會環境。
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