如何理解「貧賤夫妻百事哀」這句話？

這句話的原意不是這樣的，只不過被大部分人從字面曲解了而已。

這是唐代詩人元稹的一首詩裡面的一句，原文是這樣的：昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

原文的意思是夫妻離別後，觸景傷情，有感而發，大概是這麼個意思。

其實現實情況的確是兩口子如果經濟情況不太好的情況下，好多事情幹不了，比如不敢買好點的衣服，背包，鞋子，孩子受不了很好的教育，穿不了太好的衣服等等。但是我要說的是，這都不是關鍵。沒人生下來就是大富大貴的（富二代除外），即使有，往上數三代，也都是窮人出身。窮不怕，有錢人也是從窮日子過來的，只要奮鬥，有自己的目標，自己的規劃，沒有過不好的日子，無非是艱苦一段而已。

「貧賤夫妻百事哀」這句話的出處是元稹的《遣悲懷》，原意是：對於那些貧賤與共，共度風雨的夫妻，一旦生離死別，會比平常人更為悲痛和哀傷。

但是這句話，在現在常指沒錢沒地位的夫妻，會局限於經濟的困頓，被各種生活瑣事所累，從而導致事事不順。

按現在常用意思來理解「貧賤夫妻百事哀」，我覺得這句話很有道理。

談戀愛，可能有愛情就足夠了。而婚姻，並不僅僅是由愛情組成的。婚後的柴米油鹽，吃穿住行，人情往來，哪個不需要錢？

小表姐結婚的時候因為沒有錢，婚禮一切從簡，連像樣的衣服都沒有買一身。婚後有了孩子，小表姐沒工作，沒車沒房，住在娘家，靠娘家補貼和姐夫一人工資維持生活。孩子的吃用不敢怠慢，小表姐幾年沒有買過一身新衣。夫妻倆幾乎是兩天一小吵，三天一大吵。最後，在一次爭吵中，表姐夫掀翻了姑媽的麻將桌。當時也有不少鄰居在場。這下，娘家也沒有臉住下去了，只能自己另外去租房。

有比較，才會有落差。如果你周圍的人都家境殷實，而你們夫妻二人幾年卻家徒四壁，你心裡會絲毫沒有感觸？你的同學和朋友，買車買房，身穿品牌，你能做到無動於衷？

我相信，沒有幾個人能做到。

相比小表姐，大表姐夫家有車有房，自營小廠。大表姐夫對娘家各種經濟人情上的照顧，深得姑媽的心意。這樣一對比，兩個女婿的差距就顯得很大了。而往往貧窮的人，心理會更加的敏感多疑。小表姐夫往往以為姑媽因為他窮，所以看輕自己。以此整日和小表姐爭吵。而周圍的鄰居、親戚，偶爾在背後的種種議論（主要指小表姐夫條件不好）傳到夫妻倆的耳朵里，他們更是不悅。

當愛情逐漸冷卻，貧賤夫妻得到的往往不是相濡以沫，而是一份矛盾不斷的婚姻。

其他答友將這句話的出處及原意都解釋得非常清楚了，那讀書君這裡就不再就此意義多說。這裡僅探討這句話現有常用的應用場景以及含義。

「貧賤夫妻百事哀」現多用來形容物質上不富裕的夫妻事事艱難，過得比較苦悶不開心。這句話有道理嗎？我覺得有一定的道理。比如現在社會，開門七件事，哪樣不要錢？柴米油鹽醬醋茶，還有住行游購娛，孩子的教育，老人的病痛，如果物質上不充裕，確實比較容易捉襟見肘。如果一方特別在意，一方又不在意，那必然引起家庭的矛盾，說「百事哀」也不為過。

但話分兩頭，生活，各有各的活法。如果家裡的人能夠同心同德，齊心協力度過眼前的難關，也未嘗不可。每個人對物質的要求與標準不盡相同，如果兩人能夠達成一致，也並說不定。就好比，有人一定要有房才能結婚，有人覺得有情飲水飽，房子車子什麼的不重要，對吧。這都看個人。

當然，我覺得，在年輕的時候，能夠努力，奮鬥，給對方創造更好的條件，也是愛與責任的一種表現。那如果努力而不得，也就沒有辦法啦，找到能理解你，包容你，支持你繼續向前的人吧，攜手前行。

貧賤夫妻百日哀，這是自古流傳下來的說法，必定是有三分道理的，可也不全是這樣。

在現在民風開放信息發達的今天，兩人結為夫妻，必定是通過互相了解，有了感情之後，才攜手步入的婚姻殿堂。

這樣的相識過程，已經對對方的家庭條件有了一定的判斷。但是依然因為感情深厚而走進了婚姻，這樣的家庭組建才更為牢固。

這種婚姻，往往夫妻兩人能夠攜手並進，共同努力，打造屬於自己的小家庭。

現在的社會信息發達機會繁多，只要兩個人勤勞肯干，踏實努力，好日子是指日可待的。

至於這個努力過程的時間長短，以及其中所要遭受的酸甜苦辣和柴米油鹽醬醋茶的磕碰，都是難以避免的。但要相信有深厚的感情在這一切都將不是問題。

兩人共同吃苦，共同奮鬥的感情，反而夠牢固，更懂得美好生活的來之不易，家庭才能更溫馨。

這種苦中有樂的生活。我相信家庭的幸福甜蜜，一定可以戰勝生活所給予的磨難。

長言道:有啥別有病，沒啥別沒錢。錢雖然不是萬能的，但沒錢一定是萬萬不能的。開門七件事，柴米油鹽醬醋茶那個不用錢？雖然，作為我們普通百姓不奢求大富大貴，但要有足夠維持正常家庭生活的物質基礎，。不管多少，要做到月月有剩餘，年年有積攢，滴水匯河，積沙成塔。這樣，:日子才能過好，竹子開花節節高，曰子過的紅紅火火有奔頭。如果，結婚後夫妻二人不計劃，胡吃海喝月月凈，年年光，總是今朝有酒今朝醉，那管明日喝涼水。早晚會過不下去的。如果，遇到意外的事，當時就得抓瞎。人吃五穀雜糧，難免生老病死，需要花錢的地方太多，事到臨頭拿不出錢，就會犯愁作難，互相埋怨進而產生矛盾，吵架生氣在所難免。更有甚者，勞燕分飛，各奔東西。正映了古話:夫妻本是同林鳥，大難到來各自飛。

貧賤夫妻百事衰，這句話出自元稹的《遣悲懷》。詩中最後兩句「誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。意為:雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有,但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀。不過現代的人望文生義,將「貧賤夫妻百事哀」理解為夫妻沒有穩定的經濟基礎,做什麼事情都非常費勁導致感情不和。

在家裡，夫妻之間的事都是生活上的瑣事。就像上圖的一對夫妻一樣，很多事都是不能滿足一方的需求，意見不統一而引起的家中不和。而想要提升生活質量，就要有一定的物質基礎，正所謂經濟基礎決定上層建築，所以我認為貧賤夫妻百事哀的話有道理。換句話說，如果有條件，即使滿足不了當時需求，也可以將需求轉移，最起碼來說有個輾轉騰挪的空間。如果連溫飽都不能滿足，那問題就大了，人的本性是自私的。有句話說的好，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。

「貧賤夫妻百事哀」這句話是出自唐代元稹的《遣悲懷》。其是最後一句，前面還有：

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

其實，現代人都誤解了這句話的意思，常常用來感慨生活不易，生活拮据的貧苦夫妻。但原句卻不是這樣的意思，詩人是因為他的妻子去世後，睹物思人，，寫了妻子死後的「百事哀」。寫了生活中的幾件事：怕睹物思人，把妻子穿過的衣服施捨出去，但妻子縫的卻捨不得。看著妻子的婢僕便想起妻子，夜間的做夢去陰界送錢，也證明了其痴心。末尾兩句，寫出了生離死別是正常規律，每個人都有的，但是貧賤夫妻一旦永別就更難受，著力描寫了其喪偶之痛。

到了現代，當然要用現代人的解釋，夫妻生活本來就是很多不順心的事，但是他們總是再嫌棄物質方面的缺少，而不去找外因，若是有錢就幸福，沒有悲哀，那世界上那些富豪豈不是生活都幸福美滿，事實真的是這樣嗎，那些富豪過的未必有我們好，他們表面上風風光光，實際上矛盾更多，問題更大。

貧賤夫妻不可怕，可怕的是嫌棄夫妻關係的貧賤，存在這種原因，忽略了內心的真正解決方法，導致矛盾越來越大，夫妻之間過得越來越哀。是夫妻之間和諧的一堵牆。是一個值得每一對夫妻深思的一個問題.

感謝邀請回答。這是一句老祖宗總結出來的名句，可謂是很有道理，其它先不說，從古到今，大到國家，小到家庭，那個不是建立在金錢的基礎上的，經濟決定著命脈。國家落後就要挨打，或許每個中國人都有很深刻的體會，從鴉片戰爭開始，中國經濟開始走向沒落，，。何況家庭呢，生活最基本的柴米油鹽醬醋茶，都需要錢來換取，孩子的教育，醫療問題，都是需要錢來換取的，沒有錢的話，那豈不是夫妻兩人整天為這些問題發愁，著急，這樣就容易引起家庭矛盾，那還有心情和和睦睦的過日子呢，久而久之，勢必家庭也走向沒落。

個人認為這個要看夫妻二人的性格。

夫妻二人都安分守己沒有別的追求，也不和別人比較，安於現狀，可能不會有太大的分歧，會平平穩穩過，不奢求其他就不會覺得百事哀吧！

夫妻二人當中有一方不安於現狀，想追求更多，卻頻頻受阻阻現有條件，可能就會覺得貧賤夫妻百事哀。

不只貧賤夫妻，即使單身一人，處處捉襟見肘，日子也不好過。人的第一需求是物質，其次再是精神需求，夫妻倆人沒有物質基礎，可選擇的生活方式相對單一，範圍狹窄，而且無奈過後情緒易低落或憤怒。可也不是絕對的，也有夫妻志同道合，齊心協力，堅信以後都會好起來，相互扶持，感情一直很好。既然選擇了一個人，就與他（她）風雨同舟，靜看日出日落吧。