什麼叫真正的放下？ ????？

謝謝邀請答問。

簡而言之，佛法修行的全部涵義，就是一個"看破丶放下″。看破放下的過程，就是"破迷開悟，離苦得樂″的過程。就是"勤修戒定慧，息滅貪嗔痴"的過程。修行到對世間事，無執著無分別無妄想，達到"清凈平等正覺慈悲"之"真誠心″現前，能夠在世間萬法中"自在隨緣″，最後達到能夠了生死，出三界，脫離六道輪迴，直至成佛的真正目的。

看破，幫助放下，放下，幫助看破。兩方面須當交互進行。看破什麼，放下什麼？怎麼才算真的"放下了″？這是須要好好搞清楚的事情。

在這個世間，人一天到晚，一年到頭，一生幾十年，愁苦病痛，憂思煩惱不斷。為名利財色奔忙，事事難得如願。正所謂一年三百六十日，不是愁中即病中。正如佛在《無量壽經》中所說，"世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。尊卑貧富，少長男女，累念積慮，為心走使。無田憂田，無宅憂宅。眷屬財物，有無同憂。有一少一，思欲齊等。適小具有，又憂非常。水火盜賊，怨家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。心慳意固，無能縱舍，命終棄捐，莫誰隨者。貧富同然，憂苦萬端。″於此可知，各色人等，一個毛病。從貪心起因，奔波疲勞，惹諸煩惱。聚斂無度，貪心不足，生不帶來，死不帶去。正如紅樓夢中的"好了歌″所說，財色名利到頭都是一場空，追求一生，毫無真實價值。看破，就是看破這個"諸法空相″，諸行無常，是生滅法。無我，無我所。當明白了這個道理以後，你就知道應該放下一切貪慾執著，不應該以身心的病苦煩惱為代價，花費一生的大好光陰去追求"夢幻泡影"，不值得。明白一切如過眼煙雲，緣聚緣散，時過境遷，不留一點痕迹。本來無，畢竟空，不可得。一切都是暫時的一種心理感覺而已，並無實質性的真正意義。話說到此，應該知道，除了必須的，維持正常生活的物質條件外，不可過度追求，該舍要舍，只有舍掉放下，才能身心自在。

真正的放下是從理念意識上，弄清楚真正的人生究竟意義以後，對名利情方方面的科學取捨，要的是一個恰當。不是追求苦行僧的生活，也不是越窮越光榮。放下須要心明亮，該受用的還受用。放貪慾心，知道貪嗔痴三毒煩惱的危害。勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。修五戒十善業。去除殺盜淫妄酒，財色名食睡等惡行惡習。善行越多，惡業越少，這才叫真正放下。

謝謝您的邀請！

所謂放下，包括很多方面，我不知道你具體指的哪一方面，姑且以感情來說事兒。

在感情中，說到放下，就是對曾經那麼深沉的愛、那麼動心的人，在某一天突然發覺已經對自己沒有任何觸動了，看到那個人，心裡還是那麼波瀾不驚，彷彿那個人和其它擦肩而過的陌生人沒有什麼兩樣。能夠做到這樣，說明你對一份感情已經真正的放下了。

由感情推廣到其他，諸如金錢、名生、甚至是自己的生命，都是一樣的道理。當它們的得到或失去，自己能做到無動於衷、坦然一笑的時候，說明自己已經真正的放下了。

對於我們這些凡夫俗子來說，真正放下名、利、情，或許很難。因為常人世界離不開這些東西。但是我們可以盡量把它們看淡，不讓它們過多的牽動我們的心和精力，就是放下了。

如果感情方面有困惑，歡迎關注我。我將用心聆聽，真誠的為您解開心結。

婦專委特邀心理問答專家志願者王麗霞（頭條號 王麗霞）:

點此查看圖片摺疊原因

王麗霞，中國心理衛生協會會員，北京懋德工作服務中心項目及行政管理組組長。

真正的放下，就是你不再經常地會想起這件事或這個人，或者偶爾想起時，它對你不會形成種種干擾，宛如蜻蜓點水般掠過你的心田，漣漪散盡後，你仍是一汪靜止的湖面。

真正的放下，就是你不再會頻頻地提起這件事或這個人，或者偶爾提起時，它僅如唇齒間的留香，漸漸散去，你不會因為它而憤懣，也不會因為它委屈，它像一隻蝴蝶掠過你的窗口，是一種動態的美。

真正的放下，就是你不再惦記這件事或這個人，你不會在意它的發展，也不會在意它的變遷，它既不為它的繁榮興盛歡呼雀躍，也不為它的衰敗頹落而落淚慨嘆。

簡而言之，真正的放下，就是「不說、不想、不惦記」。

不要強迫自己去放下什麼，該放下的自然會放下，放不下的，自然也有放不下的原因。解決放不下的原因，而不是逼迫自己在結果上努力，否則，就是對自己的傷害。

真正的放下有自己恰當的時機，有時候，它需要經歷漫長的時間，有時候，它需要某個機緣的成熟，它不是那種明明心痛，卻故做掩飾的堅強；它也不是那種明明牙根痒痒，卻絕口不提的絕情。真正的放下，兼具了「有情」與「無情」的特點，因為「無情」而顯得「有情」。

宋代無門慧開禪師有一首詩偈云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」

當你真正的放下時，沒有什麼在你心頭掛牽，這於己於人都是一種深深的、至高的祝福！

為了更好的服務頭條讀者，歡迎加入頭條讀者微信交流群，討論、學習、共同成長，詳詢請發私信。

不能較真，不痛苦了，不煩惱了，就可以了。

若是愛情，愛過，你想一點沒印記這個太難，關鍵是不舒服過去了，不要努力了，也不刻意了，接受現實，坦然面對，輕鬆了，這就可以了！

若是糾結其他事，不能改變的現實只能接受，這都屬於放下。

加油吧！關於放下，說很容易，做到需要高人一等的智慧！

真正的放下是一種從容。就是那個人，那些事，已經與自己毫無關係。看到、聽到任何有關的情況，都會不悲不喜。

真正的放下是一種平靜。也許還會有記憶，但是不會有未來。記憶中的美好，不會再怦然心動。同樣，記憶中的傷害，也不會再痛徹心扉。

真正的放下是一種頓悟。突然間就想通了，覺得一切豁然開朗了。沒有了期望，也沒有了悲傷，從此歲月安好，現世無殤。

友情分享。

曾經那麼傻。天天盯著手機。深夜睡不著，發了刪，刪了發。美圖美文美食，都是為了一個人。

某一天，終於按下了「結束」。心裡卻很無耐，被動地作出了決定，因為再也承受不了一次又一次的失望。

可以過不了許久，又一次在偶然的情況下，發現了一些對方的信息。忍不住發消息問問，得到了兩句總共五字的回復。控制不了情緒，發了一條一條大段的文字，卻是一個符號也沒有了。

老死不相往來了嗎，這個問題很天真，卻也真實誠意。明知道荒謬至極，或許一開始就是三觀不同的原因。

又一次陷入被動局面。只是這一次與以往不同。放在那裡，一直沒動，心存幻想有一天可變得優秀或許會有那麼一點希望。這一回決定剷除，一點不留。什麼叫真正的放下？答曰「剷除」。

拔過牙的人知道，牙壞掉了，必須拔才能夠不痛。徹底真正放下就如拔牙，不拔痛不可忍。拔卻是又怕又難熬。但真正拔出來了，痛苦也就不存在了。人本就容易忘記痛苦，所以感情拔出以後，很快就會忘記。這才發現原來放下並不是不可以，也不是多麼艱難，只要你不怕痛。

??????【什麼叫真正的放下？】??拿得起，放得下，是人生的一種境界。言，人生不必太過執著，對待事物不要太過認真；因為人生太短，不能一條路跑到黑，對一些問題耿耿於懷，而浪費掉寶貴的時間，蹉跎可愛的歲月！所以凡事要【拿得起.放得下。】

?????那麼，什麼才是【真正的放下呢？】譬如飲酒，明知將醉，放下不喝；又如穿衣，天氣很熱，何故再加，棄之為妙；再如做亊，己到懸崖，望而卻步，善莫大焉；猶如人生中，對往事的耿耿於懷.痛心疾首.念念不忘.難捨難分……如若【捨得放下】，就會如釋重負，煥然一新。??這就是放下。真正的放下是【心靈深處的坦然與平衡】；真正的放下是【胸懷寬闊的原涼與包容】；真正的放下是【實際行動的幡然醒悟和風帆揚程】。

?????放下的前提是捨得，忍痛割愛，蔚然前行；捨不得而躑躅徘徊，只會是如人負重上路，蹣跚踉蹌，蹉跎人生；放下的真諦是心明，思路清新，智慧心平；心不明則智不清，智不清則放不下，放不下則狼狽不堪，心事忡忡，延誤行動。

?????真正的放下是心平氣和.滿面春風；真正的放下是胸舒意展.其樂融融；真正的放下是捨得舊物.昂然前行；真正的放下是欣欣向上.忘卻舊情；真正的放下是輕裝上陣.心向光明；真正的放下是靈魂釋然.志明神清；真正的放下是激勵情懷.勇敢前行；真正的放下是不再追究.獲得新生；真正的放下是接受教訓.總結經驗，去創造精彩輝煌的人生！??????

放下這詞很有意思，將桌上杯子拿起喝水，放回原處叫放下，總經有段刻骨銘心的愛情，突然釋懷也叫放下。

往往實物要放下容易，真正放不下的是心中的羈絆。

我曾看過一個故事，一老一少要過河，正巧遇到一女子欲過河而過不去，向老少兩和尚求助，老和尚二話不說將女子背過河去放下就走，走了數里路，小和尚終是辦不住問道，「戒很中不是不讓近女色，作為何背好寸河」老和淡淡的回道「我早以放下，而你不北著，難受不累。」

這個故事大家其實因該都聽過，老和尚背完女子過河，就將女子放在了河邊？並未往心裡去，放下女子那一刻老和尚就放下了所有，相反小和尚心中記著戒律，眼中看著老和尚背了女子違反了戒律，心中有了羈絆便一直放不下。

每個人心中都多少會有這樣那樣的執著或者牽掛與不舍，不想也不肯與人言，只會一人之時，想起念及，卻有能自己都無法面對。

如果哪天，這執念沒了，牽掛少了，不舍變捨得了，那便真正的放下了。

放下，一個人做到放下很難很難，真正的放下更難更難。

但放下的辭彙好多，不知你是哪一种放下！

曾經在旅途遇見一人，他聊起的放下，他說人只要在閉上眼睛，連呼吸都沒有時才是放下塵緣的一切。他說人只要有剎那間放下，這人就算有救了，至少他懂得反思。他說世間的人慾望太重，重到迷失的本性。

那時還不大讀懂他說的話。

現在覺得真正的放下，不如先學淡然，把所有的事與物看開些，不要執著。隨著時間逐漸的放下。再做到真正的放下。這是一個經歷的過程。人若沒有經歷過潮起潮落，是不容易放下了。需要經歷一些刻骨的歷練才會真正的放下。

全拿起來，顧及一切，同時的，才會真正放下，當然是從某種角度而然，而只有佛陀達到了，而我們所言的放下，哈哈，那些和尚避世苟且不叫放下，叫懦弱，叫奇葩，佛陀的無，是無數的無，無數，無所不含，空，是空間的空，空間，無所不容啊！一塊石頭，什麼靈魂，極致的沒有，而佛陀也說自己是無，而此無非彼無，一個靈魂如果和石頭一樣有意思嗎？何談極樂世界，真正洞悉這世間的一切樂趣，才會懂得極樂，一切～哈哈哈

緣起緣滅慰生靈

一朝一夕情愈濃。

萬物是非難分明，

乾坤照舊譜眾生。