歷史上楊貴妃與安祿山有私情嗎？
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。如此美艷風流的楊貴妃，被安祿山覬覦不足為怪。
唐代風氣十分開放，安祿山和楊貴妃的緋聞傳的沸沸揚揚，特別是野史敘述很多，這些不是空穴來風，而且其中很有李隆基利用楊貴妃拉攏安祿山的嫌疑。
安祿山是胡人，他老媽是個突厥族的巫婆，嫁人後多年不育，便去祈禱突厥人心目中的「神山」——扎犖山，結果「感應生子」，其實是和不知名的男人苟合生出來的。
安祿山長大後憨憨厚厚，體型肥胖，一副不討人喜歡的模樣，但他卻是一個聰明人，油嘴滑舌，很會拍人馬屁，也很會使錢，在官場混的風生水起，官越做越大。
後來，安祿山抓住進宮覲見皇帝的機會，直接和唐玄宗、楊貴妃搭上了線，很快把唐玄宗、楊貴妃忽悠的懵了圈，以為他是一個憨厚實在，沒有心機的大胖子，對安祿山十分寵信，安祿山在皇宮中經常和一些宮女大肆調笑戲謔，唐玄宗也不以為意。
安祿山很會來事，他認比自己小十幾歲的楊貴妃做了乾娘，認唐玄宗做了乾爹，經常用各種奇珍異寶孝敬乾爹乾娘，李隆基和安祿山關係越來越密切，兩人甚至可以公開拿楊貴妃開一些低級下流的玩笑，真可謂忘年交。
在唐玄宗的信任和重用下，安祿山做了范陽、平盧、河東三鎮節度使，權勢之大，在全國節度使中無人可出其右，而唐玄宗為了拉攏這位既忠心又有能力的封疆大吏，也是用盡各種手段，甚至不惜用自己最寵愛的女人楊貴妃做誘餌，穩住這個實力派。
眾所周知，楊貴妃原本是唐玄宗兒媳，被他據為己有，兩人年齡差距很大。李隆基年老體衰時，楊貴妃卻在虎狼之年，安祿山則比楊貴妃還年輕，人高馬大，身體肥壯，安祿山靠著一身好手段，刻意討好楊貴妃，兩人慢慢地便傳出一些緋聞。
根據部分史料記載，安祿山在過生日時，楊貴妃曾模仿當地母親給幼兒洗澡的風俗，在宮中把安祿山扒成了一隻光毛豬，親自動手給他洗澡，還讓安祿山扮成嬰兒，用一張大紅綢包裹起來在宮中遊行嬉戲玩耍，唐玄宗在一旁了哈哈大笑，並不惱怒。
關於楊貴妃和安祿山的緋聞，有一個著名的段子——祿山之爪。
相傳，安祿山和楊貴妃幾度雲雨，兩人激情之際，安祿山不小心抓破了楊貴妃的酥胸，楊貴妃為了遮掩痕迹，自己發明了一種內衣，穿上之後便可遮蓋，還對李隆基撒謊說是被貓抓傷的，這種內衣被稱作「訶子」，據說就是現代文胸的原型。
從此以後，「祿山之爪」這個成語便成為偷情的代名詞，意思跟「咸豬手」差不多。
可惜李隆基對安祿山的籠絡甚至縱容，並不能安撫安祿山一顆躁動的心。安祿山從李隆基的所作所為中，愈發感覺到唐朝皇室的腐朽，更加堅定了謀逆造反的決心。
安史之亂爆發後，李隆基皇位不保，慘遭軟禁，楊貴妃香消玉殞，縊死馬嵬坡，可謂自作自受，想來李隆基晚對「非我族類，其心必異」這句話必有切膚之痛。我是專註歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
真正的歷史上安祿山與楊貴妃怎麼樣在下不知情，我只是從有關書籍上略微了解到一點點關於兩人的故事。
玄宗晚年，朝政腐敗，禁軍虛弱。安祿山洞悉內情，有輕朝廷之心。他又與楊國忠不和，遂陰謀叛唐。
安祿山手段狡詐，善於諂媚逢迎，他用優美的舞技騙得唐玄宗、楊貴妃等人的寵信和支持，並認楊貴妃為母，甘願做楊貴妃的「乾兒子」！並通過這一層關係自由進入楊貴妃的寢宮。
當時唐玄宗已經五六十歲，加上國事操勞過度致使身體狀況每日劇下，而此時的楊貴妃正值三十多歲，風華正茂，使得安祿山垂涎三尺，於是二人開始眉來眼去，並偷偷地給老皇上戴了頂綠帽子。
巫山雲雨之後，二人思索再三，最後想出使安祿山永遠能與楊貴妃永遠相守的方法。於是進行了「洗三」儀式，並認安祿山為「乾兒」，為安祿山與之相會雲雨找到了冠冕堂皇的理由！
至此，二人苟且偷安，只把昏庸的唐玄宗蒙在了鼓裡。
有一次，唐明皇和楊貴妃沐浴過後，安祿山串門來了，於是二人閑坐聊天。 過了一會，楊貴妃聽到安祿山來了，也就穿著暴露如風拂柳翩翩而至，兩個大男人睜大了眼睛，安祿山的哈喇子都直滴。
唐玄宗看了，一臉的淫笑，說，老外進貢了一瓶花露水，撲鼻芳香，貴妃何不拿來一用？
隨即取來賜與楊貴妃，貴妃往手臂和脖頸上塗了一些，然後又往前胸凃勻，不覺酥胸略袒，微微露出二乳來了。
玄宗見了，說道：「妙哉!軟溫好似雞頭肉。」安祿山在旁，不覺失口說道：「滑膩還如塞上酥。」安祿山說罷，自覺失言，如果沒摸過，怎麼有如此生動的比喻？
楊貴妃也愣了一下，二人只恐玄宗疑心。捏著一把汗。
誰知唐玄宗卻全不在意，倒喜孜孜的指著祿山說道：「堪笑胡兒亦識酥。」
說罷哈哈大笑。
於是楊貴妃和安祿山也笑了起來。
安祿山與楊貴妃之間的私情由此可見一般！
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天寶十四年，安史之亂爆發。安祿山起兵叛唐，中原大地陷入戰亂。
次年，洛陽淪陷，安祿山於洛陽稱帝，國號大燕！七月，唐玄宗攜楊貴妃逃離長安，兵至馬嵬坡，於此引發馬嵬兵變，楊貴妃於馬嵬驛自縊而死，從此香消玉損！
天寶十六年正月，安祿山於營帳內被次子安慶緒帶人所殺！
此後，安史之亂正式進入最高峰，而關於楊貴妃和安祿山的一些秘聞，也被後世之人津津樂道！
詩曰：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。作為古代四大美女的的楊玉環，無論誰李白，還是白居易，包括李商隱，張祜都寫過關於她的詩句。而楊貴妃也確確實實當得起這麼大的名聲。自打入宮以來，從來沒有過雨露均沾，有的只是玄宗幾乎全部的愛。
而安祿山，只是邊境蠻夷，母親是個突厥族的巫婆。成年後的安祿山體型肥胖，外表憨憨厚厚，因通曉六國語言，在邊境以為買賣人做翻譯為生。直到開元二十八年安祿山任平盧兵馬使，憑藉機靈聰慧的心性和憨厚的外表，大肆賄賂官員，從此平步青雲，
安祿山雖然體重肥胖，體重達三百多斤，但是在唐玄宗面前跳胡璇舞的時候，動作卻快的飛起，肥肉橫飛的過程，更顯滑稽，逗得唐玄宗和楊貴妃哈哈大笑。
而安祿山甚至還請求當了楊貴妃的養子，此時，安祿山的年齡要比楊玉環足足大了十歲。或許是因為反差萌吧，面對這樣的事情唐玄宗居然答應了。 安祿山也經常拿一些吸氣珍寶孝敬自己的「乾爹，乾娘」甚至說一些低俗的笑話，也因為唐玄宗的信任而顯得無所謂。
唐朝有一個叫「洗三」的習俗，就是在新生兒生下來的第三天，專門給小孩子洗澡的一個節日。可是一把年紀的安祿山在他過生日的那天，偏偏要進行「洗三」儀式。可想而知，一個三百多斤的大胖子，在眾目睽睽之下被一群宮女泡在水池裡搓澡，那是什麼樣的場景。而「洗三」的具體布置還是要由嬰兒的母親完成了，但是安祿山的洗三，那就要由楊玉環來進行。 在嬉戲的過程中，安祿山朝著要喝奶。楊玉環派人取來羊奶牛奶，可是安祿山偏偏要喝人奶，還是母親的奶。在此過程中，安祿山不慎抓破的楊玉環的酥胸（爪胸龍抓手），險些被唐玄宗看到，多虧楊玉環機智，以一塊紅布遮蓋掩飾過去。而此物也被宮中多人效仿，從此成為女性的一件貼身物品——肚兜！
關於楊貴妃是否真的和安祿山有私情，毫無疑問應該是有的了！本來唐朝就風氣比較開放，對於此中事情也沒有太過看重，包括像武則天，東陽公主，長樂公主都是如此。所以也就不以為然了！
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楊貴妃死之後安祿山痛哭不止，他們的緋聞可不止一點點。從這裡就可以看出來他們的關係好，但是他們的關係，這個安祿山到底是什麼人呢？
我來跟你們說一下，長相特別的難看，身高更是讓人看著不討喜，看起來就像是一個山野莽夫，就是一個這樣的他，頭大胳膊粗臉上的鬍鬚也是格外的明顯，就是一個這樣簡簡單單的人。讓唐玄宗和楊貴妃特別的喜歡，而且讓楊貴妃經常的與他見面，當時的唐玄宗看他是一個人才所以給了他一些不錯的特權。
最開始的他靠著一個機緣巧合和混進的軍隊，而且在裡面混得也不錯。他憑著巧合進了軍隊。在裡面他的地位，慢慢地往上爬當上了一個小官，看起來一個老實人的面，孔卻有著很大的心機。隨著謀反的人越來越多，他的戰功也越來越多，就這樣一點都不出眾的，他出現在了唐玄宗的眼中，而皇上對他是特別的喜歡。 這個特權就是可以經常自由地出入皇宮，而且他和楊貴妃的緋聞也比較多。據說她從抱住了楊貴妃這個大腿之後，他的地位就日漸往上跑。可能是楊貴妃真的很喜歡他，安祿山經常的出入皇宮。並不是給皇上請安，主要是去楊貴妃的住處。過了不久之後他就造反。要是說他真的連這痛苦了幾日，說明他和楊貴妃之間的緋聞就是真的了。
當時的他知道了楊貴妃死時候的消息，連著痛哭了好幾日。 根據記載當時有一個太監看到安祿山經常出入楊貴妃的房間，而且聽說楊貴妃還為他親自洗過澡。這樣的待遇可不是一般人能有的，雖然他長得一副醜陋的面孔，但是艷福真的不淺，當然這樣的緋聞也不是一定的。當時的唐玄宗還被蒙在鼓裡，就連安祿山要造反的時候他都沒來得及反應，真不敢相信，這樣一個普通醜陋簡單的人會做出這樣的事情。
臟唐臭漢，窩囊宋；蠻元懶明，邋遢清！今天不說李隆基與楊貴妃「軟溫新剝雞頭肉」，安祿山接一句：「滑膩初凝塞上酥」，說明安祿山與楊貴妃有私情，我們來說說「臟唐」吧！
其實，隨唐本是鮮卑王朝，只不過儒家士大夫怕炎黃子孫被打斷，就只能說是，隨唐女一半是胡人，另一半男的都是漢人，這樣漢族的血脈一直流淌到現在。今天我們說一說唐朝的生活風俗。唐朝的生活比較開放，不但皇家，連老百姓也是如此。
唐朝大詩人李白，李白一生風流瀟洒，游遍大江南北，品味各地妓女，留下了許多生花妙筆的詩詞，我們就來說他與15歲的江南少女歇後語：葡萄酒，金笸籮，吳姬十五細馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁宴中懷裡醉，芙蓉帳底奈君何。李白有三十多首淫詩，這裡就不多講了。
唐朝喜歡養官妓！白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規定只能養女樂三人，但是白居易有家伎上百人。並且，每過三年，他認為不新鮮就換人，說明他的經濟實力不小。最受白居易喜歡的有兩人，樊素和小蠻，姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞。白居易曾寫過一段詩：「櫻桃樊素口、楊柳小蠻腰」。
唐朝有「元白」並稱，元就是唐朝大詩人元稹，官至宰相。我們耳聞目睹的有「曾經滄海難為水、除去巫山不是雲」。元稹曾經與表妹崔鶯鶯有一段如膠似漆的感情，後來還被改變為「西廂記」。但是，元稹一做官，就將崔鶯鶯給踢開了，娶了韋叢。崔鶯鶯後來嫁人，元稹又去追求她，被她拒絕。但是，元稹一生風流，與許多女人有苟合之事。
李世民的女兒高陽公主嫁給了房玄齡的兒子，高陽公主則與辯機和尚私通，並且贈侍女二人給丈夫，似乎象是一種性交易。花容月貌，才華卓越的晚唐女詩人魚玄機住進了道觀後，性格大變。在門前貼出告示：「魚玄機詩文候教」。很快道觀前門庭若市，車水馬龍。當全天下男人都以睡過魚玄機而洋洋自得時，在魚玄機心裡卻想著，我睡過多少男人？男人各有千秋。
上樑不正下樑歪，官方的性開放，使老百姓也是如此。長山趙玉之女，一日獨游林中，看見一個錦衣軍官十分英俊，便問：哥哥喜歡我嗎？若能得一次寵幸，小女死了也無怨。軍官說：做一回露水夫妻如何？趙氏回答說：暫為露水夫妻也會記住哥哥的。於是，二人在林中歡合而別。
「楊柳青青江山平，聞郎江山唱歌聲；東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。」唐朝有許多膾炙人口的詩詞，許多是淫詩，只不過你沒有將它的背景說出來而已。
再說一遍，隨唐是鮮卑王朝！五胡亂華以後，在中原地區有16個游牧民族建立的政權，沒有看到漢人；鮮卑拓跋珪建立的北魏，沒有看到漢人；鮮卑孝文帝漢化，將105和鮮卑姓改為漢姓，沒有看到漢人；北魏分裂成東魏和西魏，沒有看到漢人；東魏變北齊，西魏變北周，北齊被稱為「禽獸王朝」，沒有看到漢人；北周宇文泰恢復鮮卑舊姓，沒有看到漢人；普六茹堅（楊堅）承襲父爵，統一中國，恢復漢姓，沒有看到漢人。難道李淵也是承襲父爵，後來建立了唐朝，就一下子變成了漢族。說到底他們本是鮮卑族，就是漢化的胡人，所以沒有中原的禮教，對性是開放的！
安祿山這個大胖子究竟有沒有私情不敢說，人家玄宗皇帝都不操心了，咱們就別瞎猜了。
安祿山和楊貴妃總歸有一點點緋聞的，公元775年，安祿山在長安的時候，作為楊貴妃的「乾兒子」，這個乾兒子也的確做的風生水起，有了這個貴妃「乾媽」，安祿山的日子可以說是好過了不少，而且頗有心機的安祿山絕對不是真心實意的想要做這個兒子的。
從後來安祿山的野心來看，他真實太聰明了，聰明的讓人感覺到了一絲絲的恐懼。
在此之前，安祿山聯合楊國忠扳倒了為政將近20多年的權相李林甫，不僅如此還將李林甫挫骨揚飛削去了一切榮譽職位，這種雷霆手段，在唐中期的節度使中可是找不出第二個人來。
唐朝有一個叫做「洗三」的特殊節日，是在嬰兒生下來的第三天，專門給小孩子洗澡的一個節日。可是這48歲的安祿山在繁華的長安城居然也來了一次「洗三」。這下好了，一群宮女鬧哄哄的給這個300多斤的大胖子洗澡，還樂呵呵的抬著安祿山在皇宮之中轉圈圈。
之後的安祿山和楊貴妃的關係發生了巨大的變化，還經常去楊貴妃的屋子裡美名其曰的做客，長安城的風言風語很快地就傳到了玄宗皇帝李隆基的耳朵中，可是玄宗不搭理這些，可能他相信楊貴妃是不會和這個醜八怪安祿山有緋聞的。
唐玄宗李隆基作為一個風情的帝王，也許是太愛楊貴妃了才會顯現的如此大度，頗有古代君子之風，可是，既然有這種傳聞，為什麼李隆基不能下令查一下呢？莫非唐明皇真的就這麼大度？
而在安史之亂爆發後，楊貴妃在馬嵬驛被無情賜死，這個消息傳到安祿山耳朵的時候，這個大胖子還惆悵了好久，也許是因為愛？
搞不懂啊！
曾經是否真的含情脈脈，曾經是否真的兩情相願？這一切的一切恐怕已經是一個未知的愛情故事了，等到我們那一天真正知道這個答案的時候，也許已經能夠接受一個藩王和一個貴妃凄美而又無奈的愛情故事了。
空穴不來風，不站在牆角影子也不會無緣無故的斜，安祿山如果和楊貴妃沒有什麼事也不會傳出那麼多精彩的故事！所以我認為安祿山和楊貴妃是有私情的，理由有以下兩點∶
安祿山認小他十多歲的楊貴妃為乾媽，並且楊貴妃為安祿山洗澡！
祿山之爪是由安祿山和楊貴妃的典故而來！祿山之爪大家都聽說過，意思我就不給大家講了，相信大家都明白，但是祿山之爪的由來相信有一部分人是不知道的，據說安祿山為人粗狂，特別對待女人不懂得憐香惜玉，即使對待楊貴妃這位乾媽也是這樣，有一次楊貴妃的酥胸不小心被安祿山給抓破了，被唐明皇看到後，楊貴妃稱是被貓抓破的，而這正是祿山之爪的由來！
綜合以上兩點，空穴不來風，我認為安祿山和楊貴妃是存在私情的。大家對楊貴妃和安祿山之間是否存在私情這件事怎麼看呢？歡迎大家到留言區留下你的見解！
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問:歷史上的楊貴妃與安祿山有私情嗎？
真實歷史上的楊貴妃與安祿山肯定沒有私情。
皇宮大內不比民間，民間隨處都可藏私，而皇宮裡的一切都在光天化日之下，皇宮裡的所有人包括皇帝本人，除去內心，之外一切行動上都沒有隱私。皇帝想寵幸哪個妃子都是光明正大沒有偷摸之事，而且門外都有太監侍候，還要紀錄在案。
妃子們也一樣，每時每刻都有宮女侍候左右，無論走到哪個角落都有人關注著，根本就沒有與人私通的機會。
楊貴妃，絕代美人，雍容華貴。
安祿山，粗野胡人，胖蠢狼犺。
試想，即使他們有私通的機會，楊貴妃會看得上嗎？親一口要噁心三百六十五天！
楊貴妃沒有心機，安祿山外蕃節度，楊貴妃有什麼理由放下皇上而去拉攏親近一個粗蠢胡人？
唐玄宗和楊貴妃當時只是把安祿山看做一個醜態百出的跳粱小丑，取樂開心而已。
而安祿山則是獻媚於貴妃，取寵於皇帝，麻痹玄宗，獲得兵權，伺機反叛。
所以，楊貴妃與安祿山肯定不會有私情的，所謂的"私情"，也就是把"安史之亂"的禍端嫁禍於楊貴妃頭上，
後世野史演義出來的。
楊貴妃是我國古代的「四大美女」之一。「三千寵愛在一身」，她得到唐玄宗無比的寵幸，使得整個楊氏家族也隨之「雞犬升天」，讓時人歆羨不已；而她身死馬嵬的悲劇命運，也惹得後人感嘆唏噓。
所謂「人紅事多」，古今皆然。楊貴妃死後，關於他的各種傳說層出不窮。比如，傳說她當時其實沒有死，後來逃到了日本等等。而流傳最廣的，當然就是桃色新聞了，說她曾經跟安祿山私通。《紅樓夢》第五回寫賈寶玉進了秦可卿的卧室，就看見陳設著「安祿山擲過傷了太真乳的木瓜」。太真就是楊貴妃，「擲瓜傷乳」暗指「指爪傷乳」，用的就是楊貴妃和安祿山私通，戲弄時被抓傷乳房的故事。
那麼，楊貴妃和安祿山到底有沒有私情呢？
唐玄宗天寶十四年（755年），三鎮節度使安祿山在范陽發動叛亂，帶領十五萬大軍逼近長安。唐玄宗帶著楊貴妃和一部分大臣貴戚倉皇出逃，剛走到馬嵬驛，禁軍將士就發生了嘩變，他們殺死了楊國忠，逼迫玄宗賜死楊貴妃，這就是「馬嵬之變」。
查證新舊《唐書》，並不能找到楊貴妃和安祿山私通的記載，也沒有相關的暗示。《新唐書》中有說：玄宗寵信安祿山，讓他和楊家諸姨結為兄弟。安祿山「母事妃」（拜楊貴妃為乾娘），每次朝見天子，楊家人必定設宴招待。這裡的「楊家人」應該不包括楊玉環，因為她早已是大唐的「皇家貴妃」，已經不是楊家之人。而設宴招待，也必然是在宮外進行。
記載楊安「艷聞」的，主要是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事迹》等稗官野史。這些作品裡，對楊貴妃和安祿山的私通事件進行大肆渲染，說得活靈活現，讓後人難辨真偽。其中最有趣的就是「貴妃三日洗祿兒」的故事，說楊玉環為乾兒子安祿山「洗三」。「洗三」是古代的一個習俗，在嬰兒出生後的第三日，便舉行沐浴儀式，召集親友為嬰兒祝吉，也稱「三朝洗兒」，意在「洗污免難、祈祥圖吉」。楊玉環在禁宮裡為比她大二十幾歲的安祿山「洗三」，讓人啼笑皆非，很有喜劇感。
或許是這些傳說的影響太大吧，司馬光也把「貴妃洗祿兒」的事情記入了《資治通鑒》，說楊玉環用錦繡做成的大襁褓裹住安祿山，讓宮女用彩轎抬起在宮中遊行。唐玄宗還親自去觀看「洗兒」並予賞賜。又說「自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。」
毫無疑問，《資治通鑒》的這一段記載來自於野史，司馬光大概傾向於相信楊玉環與安祿山有私情，所以記錄了下來。也有人認為，司馬光這樣記述是「別有用心」，他的目的是為了警示皇帝，他覺得「楊安醜聞」是一個難得的好材料，可以對帝王的「淫逸」起到警戒作用，故而把野史傳說記入正史。
到了元代，白樸的雜劇《梧桐雨》進一步進行演繹，說安祿山進入宮廷後，和楊貴妃有了曖昧關係。楊國忠發覺後奏明玄宗，安祿山被逐出宮外，改封漁陽節度使，去鎮守邊關。安祿山離開後，楊貴妃日夜思念，心生煩惱；而安祿山起兵也是「單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山」。
近代，蔡東藩在《唐史演義》里描寫說：「祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。」這「訶子」是唐代貴婦中流行的一種無帶內衣，相傳就是楊玉環為掩飾所傷之乳而發明的。
總之，故事細節越傳越多。但我們仔細想想，卻實在難以信服。
首先，新舊《唐書》沒有明確記載，這兩部史書都是後人所撰，沒有必要也不會「為尊者諱」。
其次，從情理上分析，這事發生的可能不大。安祿山是外官，是胡人，他覲見皇帝的次數是有限的，進入後宮的機會更不會很多。即使他認貴妃位母的事情是真的，他拜見貴妃時也不可能沒有宮女宦官在身邊，而「出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出」幾乎是不可能的。而且，楊貴妃在宮裡一直受到玄宗的專寵，倆人幾乎「行同輦，止同室，宴專席，寢專房」，差不多形影不離，假使楊貴妃和安祿山真有私通的想法，也是無機可乘的。
唐玄宗晚年雖然貪於享樂，不理朝政，但他並不昏聵糊塗。他的後宮並不是混亂不堪的，若說楊貴妃可以和安祿山通宵鬼混，又讓唐玄宗毫不懷疑，也是沒有可能的。
再則，楊貴妃會喜歡安祿山嗎？從地位上來講，楊貴妃雖然沒有皇后之名，卻有皇后之實，是「一人之下，萬人之上」的，她若向安祿山投懷送抱，是要冒著失去這一切的風險的，包括她整個家族所獲得的地位。從個人吸引力的角度來看，安祿山不僅比她大二十幾歲，而且身體肥胖，容貌醜陋，言語粗魯，楊貴妃又怎會瞧得上他？我們假設，即便老邁的唐玄宗無法滿足正當盛年的楊貴妃，她需要找個「面首」，大概也不會選安祿山這樣的。
再從安祿山的角度來看，他發動叛亂打著「清君側」的旗號。《新唐書》記載：「祿山反，誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。」安祿山造反，是以討伐楊國忠為借口，而且公開指責楊貴妃和她幾個姐姐的罪惡。如果二人有私情的話，他大約不會指責楊貴妃的罪惡吧，要知道皇帝的寵妃私通外臣，豈不是最大的罪惡，他指責楊貴妃，不就等於指責自己嗎？
楊貴妃在死後會背上這樣的惡名，我覺得，除了人們的獵奇心理在作怪外，傳統的「紅顏禍水」論是主要原因。
魯迅說過：「商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的；秦……雖然史無明文，我們也假定他因為女人，大約未必十分錯；而董卓可是的確給貂蟬害死了。」（《阿Q正傳》）「但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上。」（《且介亭雜文·阿金》）
那麼，「安史之亂」也是需要一隻「替罪羊」的，楊貴妃當然是最合適不過的了。於是，她就承擔了一切罪名和污名。這樣，「馬嵬之變」也就合情合理了，楊貴妃也就死不足惜了。
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