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請大家幫忙看看,這佛像是不是綠度母,封底是不是原封底?


這圖片無法判斷……下文可以供你參考……

順便說說造像[佛(又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊)像,道像,儒像……]:

早期(漢朝)造像都是面相豐圓,肢體肥狀,神態溫靜;

北魏孝文帝時造像,出現「秀骨清像」;

唐代造像圓潤豐腴,寬妝高髻,而且充滿了生命的活力(頭頂出現髻珠)〔唐代唐之前的菩薩像有的存在鬍鬚,武則天之後菩薩女性化,板凳佛始於唐代有四腿也有六腿〕;

宋元時期(遼菩薩像冠前高後低,束腰)造像出現寫實略帶誇張的(布袋和尚自稱彌勒菩薩化身像出現);

元朝造像梵式藏傳釋教造像的特徵;

明朝時造像比例頭大身體小(佛像與蓮花通常是分體)(明朝前存在夾紵〔用土做坯,用麻做骨,表面漆,漆乾洗去土〕造像,現存的都是國寶);

清乾隆時期造像眼皮下垂或頭頂微尖開始出現;

東南亞佛教造像肉髻是尖的造像。

人們可以從佛像造像(佛像早期線條簡潔,後來逐漸複雜,髻珠也是從小到大;佛頂珠(白毫)位置也從高到低現在與眉毛上沿齊)形式判斷其產生的年代,從造像的材質,造像的工藝方法,造像的包漿程度可以判斷佛像傳承的真偽;鑒定要從面相和體形,手印與坐姿,標識與坐騎,及細部與裝飾以及材料與質地等,有銘文看銘文,佛像的面相與體型,是鑒定佛像的關鍵。它包括面部的五官,身材的比例,,肌肉的表現力,整體的風格(背光,頭光,肉髻,螺發,白毫,眉間白毫,化佛,寶冠,項圈,臂釧,手印,說法印與願印,禪定印,瓔珞,蓮座)等,藏傳佛像束腰,蒙傳佛像不但束腰而且左右錯位。(金銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其他銅合金等,但不同時期的用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅製品,元代以後則出現了較多銅鋅合金的黃銅及純銅製作的所謂紅銅佛像,而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為金銅佛像,黃銅佛像大多是不鎏金的)

如何鑒別佛像造像合格與否:

仰視佛像顯微笑;

平視佛像無表情;

俯視佛像稍悲憫……

佛像穿鞋與否的區別:佛像站,坐蓮花的都是正果佛〈為什麼正果佛不穿鞋?事實(人們適應環境的需要)與宗教(佛生凈土)說法差別很大〉,其它形式的是修行佛!例如:站,坐蓮花的孫悟空叫斗戰勝佛,其它形式的叫齊天大聖。雖然斗戰勝佛另有其樣(見附圖

),但是民俗如此而亦。

民俗中觀音菩薩像與其他菩薩像的區別是觀音菩薩像頭頂的是阿彌陀佛,這也是送子觀音像與子孫娘娘像的區別;佛像與菩薩像的區別是佛像是螺發,菩薩像是束(絲)發;白度母像有七隻眼睛,綠度母像右腳出蓮花。


您好,您這個佛像應該不是綠度母,是白度母,你可以從他的坐姿來判定,綠度母的右腿是伸出去的,您這個佛像的雙腿是盤坐的,是白度母,並且根據底座的花紋標誌,有點像釋迦族佛像。

您可以從坐姿判定,這尊為白度母佛像。

您可以看下,此尊為綠度母佛像,右腿是伸出來的

釋迦族佛像標誌

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