分封制對西周政權有什麼影響？

分封制度對西周的影響是多方面的，既有有利的一面，同時也有不利的一面。

在周初的事兒，周以一撮爾小邦的身份，滅掉了商這個大邦，由此而來的統治問題，不可謂不嚴峻。三監之亂就是周初周人對東方統治力薄弱的直接表現。因此在平定三監之亂以後，周公就實行了一系列的措施，來鞏固周王朝的統治。這其中自然就包括大肆分封同姓諸侯。這些諸侯國替西周王朝控制著遙遠的東方的廣大土地，對他們來說，周王不僅是他們的大宗，而且也是他們君主，這種血緣與政治上的雙重紐帶，一度使得周王朝的統治非常牢固。

但是隨著時間的推移，血緣關係逐漸淡薄稀釋，對於東方的諸侯國家，周王室控制他們的唯一途徑，就是自身的強大。但是與此同時，周王朝在自己直接管轄的境內，所實行的也是分封制，也就是說，周王室將自己直接控制的土地不斷地分封給朝中功臣，這樣導致周王室直接控制的土地越來越少，其經濟基礎也越來越薄弱，實力也自然越來越弱。

所以說，分封制度在某一段歷史時期內，的確是發揮了進步作用，實實在在地穩固了周王朝的統治，但是隨著時間的推移，分封制的負面影響，也開始在周王朝身上顯現。

在公元前11世紀，周武王在呂尚、周公等人的輔佐下消滅了殷商，建立了周朝。周王吸取了殷商滅亡的教訓，並根據周朝剛建立時的社會狀況，中國社會雖然進入了奴隸社會發展的高峰時期，但社會矛盾還是比較突出。

在這種情況下，周王朝的統治者為了鞏固奴隸主的國家政權，周王根據血緣宗族關係和輔佐者功勞的大小，將宗族親人和功臣等人分封到全國各地，給予了他們管理土地和人民的權利，建立諸侯國。並且允許他們擁有一定數量的軍事力量，以保證周王朝對全國各地的控制。雖然各諸侯國具有較大的自主性，但必須要向周王朝進貢納獻，並且周王有權調集他們的軍隊。這些諸侯王也可以在自己的封地內再進行分封，這就從上到下、從中央到地方把人分為天子、諸侯、卿大夫、士的制度，就是周王朝的社會等級制度「分封制」。

通過分封制的建立，確立了周天子「天下共主」的地位，統治力量得到進一步加強。使得周王朝的思想文化覆蓋了整個黃河中下游地區，通過周文化的傳播，加強了各地區、各民族間的聯繫，也加強了周朝經濟的發展，對政權的穩定提供了前提條件。這種分封制的確立在當時穩定了政治局面，擴大了周朝了統治範圍。

這種分封制發展到後期，就出現了臣強主弱的局面，直接導致了周王朝的滅亡。

寫《人間詞話》的王國維曾經說「中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際。」周武王伐紂成功，只有很小一部分周人要統治天下，於是創立「天命」的說法，以後，皇帝就是天子。既然要保證政權在每代之間都要順利過渡，那麼就是遵照宗法制。宗法制講白了就是嫡長子繼承製，這樣可以避免為了繼承而產生紛爭。宗法制要得到有效落實，那麼武王周公就將貴族分封出去，讓他們成為宗法制的擔綱者。並且通過「井田制」完成第社會秩序的具體組織。所以講到西周的分封制其實繞不開西周的另外幾樣政治制度，那就是宗法制和井田制。

1. 井田制

在井田制下，土地被分為「國」、「郊」、「野」三部分，即國度（宗法貴族所在地）、郊區（隨著貴族前來的武裝所在的地）、被征服或者原住民所在地，「國」和「郊」可以統稱為「國人」，其餘為「野人」。井田制，地按照「井」劃分九塊，八家共一井，每家一塊私田，共耕一塊公田，每三年調整一次。公田又是祭祀的地點，所以「井田」又充當宗教作用。

2.文字壟斷

周朝，文字還沒有那麼普及，壟斷在貴族、祭祀這一個小圈子。周天子就將刻有銘文的青銅器贈與各諸侯，要講的是刻銘文的技術，也是只有周天子有。所以通過這種傳播，來表達天意。那個時候，民風淳樸，國人之間也有血緣認同。

到了後期不好的地方顯現了：

到了周厲王一代，因為不斷分封，周王的實力不斷下降，諸侯的野心也不斷變大，制度受到了挑戰。周厲王開始避開「周、召」兩大貴族，啟用榮夷公開始將湖澤山林歸為自己管理，任用巫師監督國人。卻遭到了國人暴動，周厲王外逃。後雖有周厲王的兒子有點「中興」的味道，但是已經抵擋不住周王朝的衰敗。以前，分封是周天子分封諸侯，但是打了春秋時期，出現了諸侯在國內對卿大夫的分封。歷史就即將進入春秋爭霸了。

所以影響而言就是勝也分封，敗也分封。