乾隆為何要退位做太上皇？退位後為何不想放權？

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乾隆畫像

清高宗愛新覺羅·弘曆，生於1711年卒於1799年。清朝第六位皇帝，清軍入關之後的第四位皇帝，在位六十年，時間為1736年至1795年。年號「乾隆」，寓意「天道昌隆」。

乾隆25歲便登上皇位，85歲時讓出皇位給嘉慶，成為太上皇。據資料記載，乾隆帝85歲的時候身體硬朗，中國古代皇帝都是終身制，為何乾隆會選擇提前退休呢？

康熙畫像

乾隆敬佩祖父康熙，曾經下詔書說康熙做了61年的皇帝，如果自己能做一甲子（60）的話就退位。並在乾隆三十七年，修建寧壽宮，號稱總有一天會歸政。這原本也只是表示自己敬畏康熙，因為在他之前只有兩個皇帝活過80歲，即使是康熙也只活到69歲，能在位61年是因為康熙8歲就登基。如果自己要在位60年，就得活到85歲。但萬萬沒想到，他竟然活了89歲，到他85歲的時候自己不想退，大臣們也會提醒他君無戲言。

既然乾隆提前退休，又為何不放權呢？

嘉慶畫像

對於一個長期掌權的君王來說，放棄實權是一件極其困難的事情，更何況是身體健康的康熙，如果完全放下權利被供奉起來將何其難受。而且古代王朝的權力移交，國家統治者更換，對國家容易造成極大的混亂。乾隆他大權獨攬，既是保護自己保護嘉慶，也是想穩定政局，為嘉慶鋪平道路，保證嘉慶順利掌權。

乾隆為何要退位做太上皇？

乾隆帝是為數不多，發自內心禪讓的當權者之一。乾隆帝是中國封建史上最後一位太上皇，他也是最為特別的一位太上皇，他看盡各朝太上皇的命運，瞭然皇權對於一個帝王的涵義，知曉大權一旦旁落的後果，但仍然義無反顧地為自己加冕了「太上皇」的頭銜。究竟是什麼原因，使其甘願主動退位呢?

首先，為了兌現即位時的承諾。雍正十三年九月初三(1735年10月18日)，乾隆帝臨御天下之始，即焚香默禱上天：「昔皇祖御極六十一年，予不敢相比，若邀穹蒼眷佑，至乾隆年乙卯，予壽躋八十有五，即當傳位皇子，歸政退閑。」這句話的意思就是說，自己不敢和先祖康熙執政61年相比，如果自己可以當60年皇帝的話，那麼第二天我一定會將皇位傳給自己的太子，希望天下臣民可以理解自己。這樣，乾隆帝在其登基的第一天，便將退位的日子定了下來。二十五歲即位的乾隆帝，周甲歸政時，將至八五高齡。這個承諾，既表達了他對皇祖在位時文治武功的敬慕，也是為了向上天祈求可以給自己添福添壽。在乾隆帝的心中，他能繼承皇統，歸功於皇祖對其寵愛有加，默定於前。康熙帝沖齡即位，在位六十一年，終年六十九歲，在清初的帝王中已屬高壽。可見乾隆讓位給嘉慶，確是他自願的。原因就是他曾宣布過他的一些行動決不超過其祖父康熙的範圍。如南巡不超過六次，作皇帝不超過六十一年，故其「踐阼之初，即以周甲歸政告天」。「敬天」是每個帝王必須遵循的法則，天公是不可欺的，雖此意未曾公開宣示，但這個承諾既然在天公的庇佑下，實現有期，就應遵守。

其次，為了政權的平穩過渡。一方面，乾隆生前自行傳位太子，補充和發展了雍正帝的秘密建儲制度，對宮廷內部鬥爭起到了限制作用。在老皇帝駕崩之後，皇權將處在一個真空狀態，指定的嗣君能否即位，仍需視其託付是否得人，此時臣下仍對嗣君的廢立起著一定的作用，這是建儲制的漏洞。生前傳位，不但可以完全實現君主自己的建儲意願，而且在傳位的過程中「明頒詔旨，親御殿廷，託付神器」，也有效的防止了大臣、女寵和宦寺藉機沽寵擅權的弊端，在維護社會安定方面也有著重要作用。另一方面，乾隆帝可使自己身前的一切大政方針在身後得以延伸，避免自己數十年的心血，由於嗣皇帝的秉承不力而付諸東流。

最後，受儒家禪讓思想的影響，企冀沽名。三代唐堯、虞舜禪授賢能，雖是遠古傳說，卻一直是儒家津津樂道的聖古遺風，並將其作為對聖主的要求。乾隆帝臨宇天下六十載，四海昇平，國泰民安，在獲得了極大成就感的同時，他最大的願望就是可以成為千古第一全人，成為儒家所稱道的聖君，被永載史冊。在乾隆帝看來，自己授受帝位於嗣子，比起堯舜的「外禪」更勝一籌，可謂不特三代以下所未有，以視堯舜，不舍過之。

成為太上皇，為乾隆帝成為千古第一帝添上了濃重的一筆。擁有與其他太上皇不同退位原因的乾隆帝，同樣擁有著屬於他的別樣歸政生活。

退位後為何不想放權？

歷史上的太上皇，或位極崇而無臨政治民之實權，或被逼退位而實被軟禁。乾隆唯我獨尊實行專制統治60年之久當然不想做這祥受罪的大上皇。為此，乾隆在宣布歸政之日，即為乾隆在宣布歸政之日，即為自己保留了極大的權力。

嘉慶元年正月初一(1796年2月9日)，在京城內太和殿舉行了帝位授受大典，乾隆帝莊重地將國家最高權力的象徵—皇帝之寶，授給了匍匐在其腳下的皇太子—顒琰。這代表著乾隆帝正式退位，成為了太上皇帝，但毫無疑問，這次的禪讓只是一種形式。歸政，意味著捨棄無比尊崇的帝位，意味著喪失無上的皇權，甚至意味著無法掌控的未來。但是乾隆不同，歸政後的太上皇乾隆帝依然大權獨攬，嘉慶帝只能「朝夕敬聆訓諭，隨同學習」，做一個「侍游侍宴」的傀儡皇帝。

乾隆決定，歸政之後，將那些因為自己年老而不願應付的各種祭祀和禮儀活動，交由嗣皇帝辦理。至於「軍國大計及用人行政諸大端」，他的態度很明確:「豈能置之不問。仍當躬親指教，嗣皇帝朝夕敬聆訓諭，將來知所稟承，不至錯誤。豈非國家天下之大慶。」

他在退位後，並沒有頤養天年，從此退出歷史舞台，而是事無巨細仍加干預，這就是他所說的「訓政」。所謂「訓政」即是教兒子如何作皇帝。這一點就連嘉慶也承認，「自丙辰初元，皇父太上皇帝親受大寶，……仰賴天祖垂佑，我皇父康強純固，訓政彌勤予日待聖顏，時聆思誨，事事得有察承，每歲掖肇巡方，萬眾歡欣，同殷瞻就。……然猶親訓政，未嘗稍輟」，嘉慶在乾隆面前不能做任何決斷，只有俯首帖耳的服從。

乾隆在禪位後，仍然居於養心殿。按清代禮制，乾隆禪位後本應遷出養心殿移居寧壽宮，頤養天年，而嗣皇帝則應移居養心殿，就近於乾清宮處理朝政。儘管乾隆早在乾隆三十七年(1772年)就在宮中外東路興修寧壽宮作為休憩之所，然而乾隆直至去世，一直居住於養心殿，嗣皇嘉慶則遵命居於毓慶宮。乾隆為此找了種種理由加以解釋。理由之一是「寢興六十養心慣」，這是說自己從即位後居養心殿已60載，對那裡的一切是那麼的熟悉和習慣。理由之二是「己便兼欲人便」，這是說居住養心殿不僅對自己來說十分方便，也為其餘的人提供了方便。這裡的方便自然是乾隆就他繼續執掌朝政而言。因養心殿在乾清門西側，按清廷成例，乾清門內的乾清宮系皇帝召見王公大臣、文武百官、處理朝政之處。乾隆居於養心殿對他繼續去乾清宮處理朝政自然就方便得多。乾隆禪位歸政時，改元嘉慶，但頒行宮中的時憲書則仍沿用乾隆年號。因而在清宮內務府的檔案中，仍有乾隆六十一年和六十二年的時憲書，出現了宮內、宮外紀元不同的情況。這件事是早在乾隆禪位典禮前就決定了的。

由於年事漸高，進入嘉慶三年以後，乾隆的健康情況愈來愈差，十一月，就在臣下計劃為他籌辦九旬慶典之際，乾隆卻因籌劃平定白蓮教起義事務過於操勞感受風寒，雖經御醫儘力調養，病癒之後，卻留下了頭暈目眩的後遺症。飲食漸減，視聽不如從前，老態日增，精力也大不如前。

嘉慶四年正月新正，乾隆尚出御乾清宮，接受嘉慶以下王宮百官朝賀。次日晨，又作了一首題為《望捷》的詩篇，盼望鎮壓白蓮教起義能夠早日獲得勝利，此後不久，病情突然惡化。嘉慶聞訊急率御醫前至養心殿進行救治。這時，進入彌留之際的乾隆握住嘉慶的雙手，「眷愛拳之弗忍釋」，即陷入昏迷中。延至次日凌晨，嘉慶四年（1799）正月初三日，太上皇乾隆滿懷著在位周甲，眼通七代的滿足和未至百齡、不見來孫的遣憾離開了人世，終年89歲。

乾隆希望帝位落到他滿意的皇子頭上，選來選去，雖不滿意，但又無可奈何地選擇了永琰。訓政3年，雖年老體邁，但就是不撒手大權，寧可信用和珅，也不信用他選擇的兒皇帝，結果為嘉慶親政埋下了禍根。封建帝王為皇權謀算一生，乾隆皇帝晚年連話都說不清了，也不願把皇權讓給兒子，足見中國封建社會的歷史車輪總在舊軌道上或停滯不前或蹣跚而進，根子就在於腐朽的君主專制。

我們都知道，乾隆帝是最高壽的皇帝，他活了89歲，在位時間60年，僅次於他的爺爺康熙帝。乾隆帝退位後，當了幾年的太上皇才駕崩，且他當太上皇期間，很多朝廷權力仍然把持在他手裡，為何會出現這樣一個局面呢？

在位60年退位做太上皇

乾隆帝的爺爺康熙帝，我們都很熟悉，有部分學者稱他是「千古一帝」，在位時間61年，在位期間作出了削平三藩、統一台灣、驅逐沙俄等諸多貢獻。

康熙帝第一次見到自己的孫子弘曆時，便十分喜愛，親自帶在身邊撫養教育，乾隆帝是十分尊敬和崇拜自己的爺爺的。加上他自己登基為帝後，發現康熙帝能有如此成就實屬不容易，心中的崇敬之情更勝之前。他作為康熙的孫子，作為晚輩，很認可以及崇拜他祖上打下的這種功績，因此他不想在位時間越過爺爺康熙。故而選擇在乾隆六十年的時候退位，當起了太上皇。

太上皇生活仍然手握大權

乾隆六十年（公元1795年），乾隆帝宣布立十五子永琰為太子，公元1796年為嘉慶元年，乾隆帝禪位，嘉慶帝登基，但是退位後的乾隆帝仍然居住在養心殿中，朝中大事決定權仍然在嘉慶帝手中。

首先，乾隆帝作為君王的能力不俗，面對資質平凡的兒子，他實在是有很多不放心的，想著開始的時候好好帶帶這個兒子；

另外，作為一個掌權幾十年的帝王，他深諳權力的重要性，加上之前李淵作為太上皇后的遭遇並不美麗，這讓乾隆帝不得不擔心是否嘉慶帝也會如此對他，因此他不輕易放權。

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　　乾隆，全名愛新覺羅弘曆。雍正皇帝第四子，雍正初年封寶親王。雍正帝駕崩後即帝位，改年號為乾隆。康熙五十年，弘曆出生於雍親王府，十歲那年受到祖父康熙喜愛，被康熙親自教養於宮中。雍正元年，雍正將把皇位傳與弘曆的遺詔放入正大光明牌匾之後。乾隆元年，弘曆繼位，改年號乾隆。這是乾隆皇帝的登基簡史。下文中會有康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝、嘉慶皇帝畫像。