北魏至唐代石刻佛像拍賣價格為什麼這麼低？

如今，石刻佛像收藏形成了一個整體的收藏體系，隨著人們對佛教的認知加深，已經不再滿足於購買一個簡單佛像，唐卡、香爐等的購買也有所提高。石刻佛像市場的火熱也促進了其他佛教用品的行情發展，也從一個側面反映出了人們對佛教文化認識的提高。以前人們都認為佛像只要是尺寸越大那麼其市場價格就會越高，從近幾年來看，這種趨勢已經不明顯，佛像價值的體現並非取決於其尺寸大小，而是其本身的藝術價值所決定。一些尺寸小的佛像的價格甚至要高於尺寸龐大的佛像。

國家限制這類高古文物交易。

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看過一個電視劇:五月槐花香:，裡面描述了民國時期，以著名演員張國立飾:佟奉全:歷盡艱難含辛茹苦，受盡委屈保護洛陽一石窟石刻壁畫的免於國寶流出國門的故事。可見我國石刻造佛像的成就輝煌對世界各國的影響之深遠。可惜還是有不少國寶流落異國他鄉。我國從秦漢以來，就有在墓前豎立石人或在墓中殉葬石人雕像的風俗。晉初開始以石造像南北時期佛教在我國廣泛流行。在北方鑿窟造像，比南方更甚。從佛教遺存來看，除地面上保存著山西大同雲崗，河南洛陽龍門，柄靈，慶陽，鞏縣，天龍山，義縣萬佛堂等石窟寺外，埋藏在地下的石佛像也不時被發現。到北魏時期石造佛像尤為風行。現今所遺存著名石佛造像皆為北魏時所造。在一千四百多年前我國石刻藝術的巨大發展，表現出雕塑藝術的高超和造型技藝的精湛，為世界文化增添瑰寶。在我國一直為保護中華偉大歷史文化不斷努力，文物保護法為保護中華古文物文化提供了有力保障。一切地上下窖藏及海底藏各類文物都歸國有。四九年以前的文物不得出境明代以前的文物藝術品不得流入市場交易等保護法則。因此唐代前的石佛像根本不能在國內拍賣場上現身，更不可能取得高價成交。流落境外的石佛像等仍在盡最大力度追回歸中。個人認知僅供參考。謝謝編輯！！，