為什麼中國人的契約精神這麼差？
求教
今晚去北京站坐火車。北京站霧霾瀰漫，如以往一樣超出其他城市的戒備森嚴。
進站安檢時安檢員要沒收我的三刃木小折刀，我掏出一個蘋果好奇問「8cm以下不是不算管制刀具嗎這就是水果刀啊？」 安檢員說:「新規定帶鎖就算」。我問他可不可以我拿出站給朋友不帶上車，他說必須沒收。態度特彆強勢，就是北京站乃國家王法那種強勢。 整個過程我多次請求帶出站處理未果。就是必須沒收。
我覺得奇怪，既然不能帶進站那應該允許旅客自行帶出站處理啊，又不是炸藥槍支等本身就違法的東西。我就掏出手機百度相關條例。他見我擺弄手機遂說道：「這不讓拍照」。我解釋說只是查找一下相關條例，然後他拿出一個不及a4紙大的破舊紅色牌子，上面的一條大致寫著「帶有鎖扣的小刀也不能帶了」。
一時查不到有用的法規條例又可能妨礙後面旅客安檢，我只好讓他沒收掉小刀。但我實在不爽此人如此牛B哄哄且對這種處理方式感到懷疑於是去候車廳繼續查相關條例，後來終於我查到了如下圖
於是，我又回到一樓安檢大廳。我覺得應該找一個像負責人的人，然後我找到一個旁邊沒有在忙的年紀稍大的警察同志問到「您好，我剛剛被沒收了一個小刀，但能不能給我開個收據…」（依舊從始至終的溫文爾雅狀）後來警察同志跟我說可以不沒收的，可以帶出站託運或給親友…
這完全跟強勢安檢員說得不同。接著他帶我找去沒收小刀的安檢口，可強勢安檢員沒在，不過幾句話之後強勢安檢員的同伴把小刀還給了我。謝過之後我出站去郵寄小刀
出站寄完小刀，我覺得霧霾中灰了吧唧北京站更加莊嚴了，（雖然中鐵快運收了55元快遞費）
該重新進站候車了。我心想要是能再遇見那位強勢安檢沒收員多好啊，於是我又按照老路線進站。
真巧，他回來了。我又走到他崗位口微笑，親切的喚道「安檢員同志～」他看向我，帶著一貫的強勢。「我來告訴您一下，剛才的小刀我拿走了」我依然微笑著一如既往的溫和。
他一愣，緊接著和同伴了解情況，然後怒道：「誰讓你拿走的！」顯然他有點難以置信並翻著桌面東西確認著。
「可能是你們班長吧。」我彬彬有禮的回答了他。
他更怒了看向我嗔怒道：「把他給我送出去！」
矮油，果然好牛b是吧。他真的這麼說得。嚇得我也有點菊花一緊，畢竟是北京站。
不過…說完後沒人響應他，他的同伴向他嘀咕了幾句後他的眼神暗淡下來，說道「你走吧」。帶著一絲無奈。
「謝謝，祝您以後工作順利」說完後面帶微笑的我面帶微笑的走了。
完
他其實是一個長得像男人且兇巴巴的女性，所以此處想像我平時的溫柔狀再乘180%。
有的人有執法權利卻不按條例法規來做，還要狀態強勢。而有的人被不公平對待了看看很多人都被這樣對待就容忍了。大家應有契約精神，青年人怎麼樣未來就怎麼樣。如果契約精神不足，不按法規條例合同做，那設計費是不是就可以欠了，修改一百稿只付一稿錢，項目取消了，別提加班費了，食品里加點賺錢毒料，利用職權A點錢…環境也許有這樣，但未來不應該還這樣。先佔個坑，明天來答，主要是根據《鄉土中國》這本書來的有感。
————————————————————————————額。。。本來的想法是拋磚引玉哈，因為我也是半吊子的理解，怕寫多了誤導也不好，想能引出高手來討論討論，但後來見木人了，我也就匿了。總歸還是寫寫我的看法吧。———————————————題主的問題是：為什麼中國人缺乏契約精神；我不知道這裡中國人具體指的是哪一類人，是商人？農民？官員？還是等等，但不管怎麼看，有些歷史的淵源是能大概分析出一些原因的，這裡我談談我的一些分析和理解。中國無論是古代還是近現代，都是一個農民佔大多數的國家，城市化之後則這個現狀有了較大的改變，但中國鄉土社會的氣息卻依舊保存著，尤其是在現代化沒全部完成的過程之中。所以，分析中國鄉土社會的一些特點或許就能夠看出一些原因。
中國的鄉土社會是一個「熟人」的社會，由於社會生產的需要，同一個姓氏往往很容易聚集在一塊，協同勞作。大家出門，點頭都是熟人。只要我和你是兄弟，是熟人，我們間講一個信義，那麼我們之間的合作模式往往都能持續下去，而背信棄義之人的口碑將會在整個聚集地爛掉，從而無人再與之合作等。而我們說到的契約精神是什麼？契約精神的形成，很大程度上都是在與陌生人合作的過程當中，信不過別人，所以我們簽個字畫個押，共同遵守這份合同，而違背者也不是主要承擔道德上的風險，而是要在法律上承擔責任。但是。難道中國人不搞簽字畫押嗎？顯然也是有的，但張三違背了條約，李四也沒地找個法庭去上訴。在鄉土社會，擔任調節社會關係的往往是當地的仕紳、家族族長、有威望的老者等等，而他們判斷的依據也不是大家共同遵守的一個法律，而是一種類似道德上的潛規則。 另外，中國人容易違背契約精神還有一個可能的原因就是中央集權的社會，人治為主，法製為輔。這一點一直都是，很多時候領導者的意願比法律是有效得多，一句話可能改變很多東西。總的來說還是社會沒能完成現代化的轉變，何謂現代化的社會關係？我認為就是依據法律架構起來的，調節人與人之間關係的一整套系統。希望中國能在這條路上走的更好。 要想具體的了解中國鄉土社會，推薦費孝通的《鄉土中國》；我現在的一些零散觀點也是粗略看看此書所得，還望能有更專業的人士來回答與討論；同時也歡迎對此觀點的指正與友善的討論！義大利真的有這麼糟糕嗎？ - 歐洲看看這位北大教授 的法治精神、契約精神，我覺得就不應該奢求什麼了……
你跟他講道理，他跟你耍流氓； 你跟他耍流氓，他跟你講法制； 你跟他講法制，他跟你講政治； 你跟他講政治，他跟你講國情； 你跟他講國情，他跟你講接軌； 你跟他講接軌，他跟你講文化； 你跟他講文化，他跟你講老子； 你跟他講老子，他跟你裝孫子！ 你跟他裝孫子，他跟你講道理。你跟他講契約，他還直接不跟你講了，大喊一聲：推土機上！於是你房子倒了~
中國只有道德和利己，不講契約。談契約精神皇權立不起來，就得反契約建道德和攻擊反道德，之後用道德宣傳控制行為標準，皇權才能立起來
天知道是為什麼，也許是幾千年前黃河流域多下了一場雨……
「為了效果好可以破壞規則」「用巧辦法值得大力讚賞」這個 meme 搞不好是從大禹治水開始就有了，這真是國民性，甚至可能已經固化到了遺傳里。
「為什麼中國人契約精神這麼差」倒不如問「為什麼西方契約精神這麼普及這麼好」(☆-ｖ-) 契約精神和麥當勞肯德基福特汽車德國大眾一樣都是舶來品。 契約精神並不是中國傳統社會思想體系的核心，從來都不是，你偏要說有，那也是古代歷史中極其邊緣的亞文化。近代自洋務運動始，有所好轉。 西方的契約精神是構建西方社會的思想基礎還有核心，其本源為聖經中的彩虹約記。在《舊約》中上帝與以色列人以彩虹為約保護挪亞極其子孫，並說凡見到彩虹就會記起與他們的永約。這是有史以來有記載的最早的契約。契約精神也進而影響了西方社會乃至全世界千百年，直到今日也佔據不可撼動的地位，發揮主導作用。是不是到這裡能看出來，契約精神比喻成一條帶子，分別手持帶子兩端的主體是平等的。 這是為什麼西方的契約精神好，說白了就是人家傳承千百年的傳統文化，人家發揚人家的傳統文化，人家習慣了這樣的社會秩序為人處世規則。 但對於中國就不一樣，中國自古以來都講究尊卑長幼有序，君君臣臣，父父子子。契約精神不存在於我們共同的祖先意識中，也不存在於我們的傳統文化中。現在的法治社會，法治國家，契約精神或者契約行為，都是近代以來向西方學習的產物。你也可以說西周的時候不是有過類似合同的「質劑」和「傅別」嗎？但是西周春秋時期其實是中國歷史上思想最開放的時代，大規模重農抑商那時候還沒開始。我們今天的很多價值觀都是以現代西方價值體系為標準的，但其實也忽略了我們本身和他們根本不一樣，只是目前穿上了一樣的西服。 這些都是要慢慢去適應和改變的，就像現在，很多人在和政府機關發生糾紛的時候，第一時間想不起來去法院，而是反而選擇去上一級的政府機構反應情況。新中國成立才70年，中國打開國門才一百多年，總共三代人，然而根深蒂固的東西沒那麼容易改變。其實到現在，國人的契約精神已經有很大進步了。 順帶提一下，大二的時候上了學校兩個刷三觀的課一個是郭繼承老師的中華文明通論一直講「西方的價值體系真的就是最好的么？」另一個是從日雲老師的西方文明通論他說「我告訴你西方價值體系就是最好的」 契約精神是不是就是絕對正確的呢？是不是世界上所有文明都要遵守的呢？不遵守或者發展的不好難道就是野蠻不開化民族嘛？ 我覺得標準不一樣，答案肯定也不一樣得~ v(??ω??)
一個小孩的故事
在美國紐約哈德遜河畔，離美國18屆總統格蘭特陵墓不到100米處，有一座孩子的墳墓。在墓旁的一塊木牌上，記載著這樣一個故事：1797年7月15日，一個年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父母悲痛欲絕，便在落崖處給孩子修建了一座墳墓。
後因家道衰落，這位父親不得不轉讓這片土地，他對新主人提出了一個特殊要求：把孩子墳墓作為土地的一部分永遠保留。
新主人同意了這個條件，並把它寫進了契約。100年過去後，這片土地輾轉賣了許多家，但孩子的墳墓仍然留在那裡。
1897年，這塊土地被選為總統格蘭特將軍的陵園，而孩子的墳墓依然被完整的保留了下來，成了格蘭特陵墓的鄰居。
又一個100年過去了，1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成100周年時，當時的紐約市長來到這裡，在緬懷格蘭特將軍的同時，重新修整了孩子的墳墓，並親自撰寫了孩子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。
那份延續了200年的契約揭示了一個簡單的道理：承諾了，就一定要做到。
正是這種契約精神，孕育了西方人的誠信觀念。他們認為，人與人之間與生俱來的天分和財富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等來取而代之，從而，讓在最初狀態不平等的個人，在社會規範和法律權利上擁有完全的平等。
可是，在中國，更崇尚的是「聰明」而非誠信。正是因為這種崇尚「聰明」的社會風氣，使得人與人之間的關係破壞，最明顯的表現就是彼此防範。城市樓房裡家家戶戶都有防盜門、防盜窗，遍地都是高高的圍牆，但我們生活得仍然不安全。看到恆大淘寶隊的違約新聞剛好百度搜契約精神就進來了。新華社:無契約精神拿世俱杯也令中國足球蒙羞_體育_騰訊網先說說資本從14年開始，東風日產給恆大淘寶隊每季的冠名費就已經達到了1.1億官方：恆大同東風達成合作，冠名費達1億站東風日產角度：投了幾個億廣告費就是為了等這一刻，最後你把我廣告換了。這是什麼鬼？！站恆大隊的角度：現在全中國都在關注恆大淘寶隊，廣告效應值好幾十億。
賠幾個億給東風日產。
孰輕孰重？按國內常規合同來說我估計恆大這次也不會賠太多怪就只怪違背契約的成本太低只是馬雲繼支付寶事件後在這次事件中又躺槍了。馬雲事件:中國人為何缺乏契約精神_非常識_復興評論我真的不是在黑馬雲，我真的不是在黑馬雲，我真的不是在黑馬雲。重要的事情說三遍中國曾經是有有契約精神的人的，他們分為兩大類。
第一類是正直是鄉紳跟資本家，土改的時候都死了，活下來了一些狡猾和沒有契約精神的資本家。
第二部分是農民，在80年代末被下崗了不要以傳統文化為由就可以隨便踐踏契約精神，這是借口嘛！傳統文化流行裹腳，難道我們就要遵守嗎？很顯然這事現在沒有誰會去做。現在的社會難道不知道契約的重要性嘛？失信於人，大則失信於天下，小則亂市場。
馬雲事件，一些媒體則稱讚馬雲的聰明才智。這種錯誤的思想不值得提倡。契約就是契約，就算後果多嚴重也好，契約是用來維護秩序的。中國古代從來都是崇尚一諾千金，一言九鼎，從而體現對契約的重視。並不是某些網友亂說傳統文化不重視契約精神。
如今中國人正是缺乏對契約的重視，所以市場才這麼亂，做什麼市場都讓人不放心。市場上缺斤少兩，大家難道歡迎嗎？假藥假奶粉風靡，讓國人徹底失去了對奶粉的信心。買賣契約不遵守，買房大多時候處於劣勢。各種違約事件，難道不值得反省么！這難道不值得反省嘛！！！
契約精神不遵守，永遠別指望民族富強美好！因為違反契約得到的好處比遵守契約得到的好處大。
因為窮，都是從窮日子過來的，窮怕了，很多時候一點蠅頭小利就會背信棄義。要想中國人培養出良好的契約精神，至少得物質生活平提上來再說。
在全世界都在強調法治（legislation）和誠信（credibility）的時候，中國仍然是一個人情社會，而非建立在法律基礎上的法治社會。法治是契約的根本，是調和社會紛爭是最簡單的辦法。為什麼要考慮人情？這些都是虛的。反而維護我們個人利益的法治和契約才是最重要的事情。有了契約的保護，我們的利益就不會輕易受損。中國已經改革開放好多年了，需要變革了，這樣生活也會簡單點兒吧！
剛好看到一則新聞
玩市場經濟，中國是後進國家，人均收教育水平和法律意識。需要大量的時間大量人力物力去彌補的。