笨孩子怎麼教，佛陀告訴你方法

分享一個佛陀釋迦牟尼教徒弟的故事。

這個徒弟叫做周利槃陀伽，被稱為佛陀座下最笨的弟子。

他的反應非常遲鈍，既不會讀也不會寫，連他父親都教不會他世襲的婆羅門宗教習俗。

父親去世後，他和哥哥追隨佛陀。有一天他的哥哥教了他一句偈語，結果他怎麼都記不住。哥哥實在受不了他的愚笨，把他趕了出去，說：你還是回家吧，別在這裡丟人現眼了，像你這樣的人修行有何用。

槃陀伽心裡很難過，他垂頭喪氣地離開佛陀的道場。走到門口時，忍不住悲從中來，嚎啕大哭。

這時候佛陀剛好經過，就問他悲傷的原因。周利槃陀伽把事情原委跟佛陀說了說，懇請佛陀不要趕他走。

佛陀溫言勸慰，把他交給了自己座下博學多聞的著名弟子阿難。

阿難教了槃陀伽這麼一個偈頌：諸惡莫作，眾善奉行，莫執自我，正念、正知、正命，這就是諸佛教示。

三個月過去了，其他人早已把整章經典背熟，可憐的槃陀伽仍然記不得這麼一個偈子。

阿難感到很崩潰。他最後沒辦法了，搖著頭找到佛陀，說自己實在無能為力了，這個周利槃陀伽真的就是一個榆木疙瘩腦袋。

佛陀只好親自來教他。

佛陀令他打掃寺院，同時念誦和思考這條極簡單的偈語：「拂塵，掃垢。」

槃陀伽則說：「世尊，我可以學習掃地和擦拭，但我無法記得這兩句話。」

然後佛陀又讓他幫其他比丘擦拭鞋子。

這又讓槃陀伽犯難了。做這項新工作時，他又無法想起偈語，耐心的阿難於是又來提醒他。

槃陀伽不停地忙碌著，許多人嘲笑這位愚蠢的傢伙，但也不得不認可他的勤勉和虔誠。

慢慢的，槃陀伽終於開始領悟到佛陀對他的教示。塵垢是兩個方面的，一是外在的塵垢，一是內心的塵垢。外在的塵垢需要擦拭撣除，內心的塵垢也要用智慧來勤力去除。

另一個偈頌很自然地從他心中升起：

塵是執著，而非泥塵，智者棄之；

垢是瞋恨，而非泥垢，智者棄之；

塵垢是無明，此外無他；

智者清除此污垢與障礙，即得解脫。

換了以前，他根本是記不住的。如今他瞬間領悟到了貪瞋痴三毒的危害，放下了執念，然後悟道了。

這個故事我覺得還挺值得玩味。很多媽媽教孩子，怎麼教都不會，最後教成了獅子吼，情緒崩潰。佛陀則告訴我們，教不會，別崩潰。

有句話說：沒有學不會的學生，只有教不好的老師。「笨學生」「壞學生」什麼的，是不能隨便定義的。世俗的定義，往往有失偏頗，很多並不公平。

你說《射鵰英雄傳》里的郭靖很笨嗎？不見得。洪七公教他降龍十八掌，黃蓉拚命讓他多教，但郭靖學了幾掌，就專心練那幾掌，不再要求學別的了。不貪多，懂得取捨，這點他就很聰明。

我們的大先賢孔子就很強調有教無類、因材施教，他從來不以天資的愚笨或聰明與否來選擇學生。

況且，笨不笨的，又有什麼關係呢。莊子就曾說過非常牛的一段話：

散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不才之木也。無所可用，故能若是之壽。

意思是這是塊沒有用的木料，做成船會沉，做成棺材會很快腐爛，做成器物馬上會壞掉，做成屋門會變形，做成柱子會蟲蛀，怎麼著都不行。但正因為它是塊廢料，它才能一直存活到現在。

所以，先賢們的智慧告訴我們，教育要注重方法，要有耐心，如果真的遇到一個記憶力差、理解力又差的「笨學生」，那就不要貪多、教一些最核心的智慧，慢慢來吧。

在互聯網時代，知識容易取得，但虔誠的心靈修持仍然難得。

再退一步講，如果你真是一塊廢柴，那就安心當一塊廢柴好了。古往今來，聰明人受的罪，一點都不見得少。莊子的話，不是說得很明白了嗎？